太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，何谓？

文地清风

素问阴阳离合论：...太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳。……其何谓？ 　。太冲之地名曰少阴者，是太冲之地，阳之阴。阳之阴，即阳入阴，阳入阴，阴为不足。名曰少阴。阳之阴，不静而躁，冲地而起从阳而上，是昼之来，日为阳，名曰太阳矣。此生命形态，阳予之正之机制。昼间，太阳于地正面相临，外为阳，以至于此。夜间地面于日相背，已无日之光明。而至地为阴。亦是内者为阴。这为阳为阴，是地的主动作用，所以说阴为之主。而内者为阴，地为阴，于夜并非全无光明，而时有光明，是月的存在。月处于地与日的中间。是中为阴，其冲在下，名曰　太阴。上半月，夜来月右处增光而入地，是气里，少阴为枢，阳明为合的现象。下半月，夜来左处减光而出地，是形表。少阳为枢，厥阴为合。气里，三阳博而勿浮，命曰一阳。形表者，三阴博而勿沉，名曰一阴。乃阴阳而为相成也。　


补充内容 (2018-11-26 07:40):
圣人南面而立，前曰 广明，谓身前光明，成为广大的活动地方。后曰 太冲，身后是启发动力所在。而太冲之地，名曰 少阴，是启发动力时，产生火力，要消去水分，故说太冲之名曰少阴。

文地清风

若以阴阳俱休形态现象而言：中身而上同天之阳。在上之手，阳有余而阴不足，所以内侧太阴经手大指短于外侧太阳经手小指：中身而下同地之阴。。在下之足，阴有余而阳不足。所以内者太阴经足大指长于外者足太阳经足小指。而足大趾背面外侧厥阴经大敦穴，与足大趾内侧中部太阴经隐白穴，皆位于足大趾，一在足大趾背的上面，一在足大趾内侧中部。太阴，厥阴同为一体。在体阴用阳，功能形态方面，太阴为阴为体，厥阴为用为阳如果说太阴厥阴，功能形态，一体所为。手之太阴厥阴，而并非一体，手太阴少商穴在手大指内侧，手厥阴中冲穴在手中指尖。此于天运当以日光明所致。在下者，阴有余而阳不足，由圣人南面而立为坐标，两足之太阳经至阴穴，位当圣人南面而立面之前东南及西南。此标志着正月二月，日的出处于落处。正月二月，是冬至后由夜最长而变短的开始。阳用不足，不明显之时。所以厥阴太阴同为一体。两手太阳经小指少泽穴，位于圣人南面而立身后东北及西北。此标志五六月日的出处及落处。其时昼长夜短。由于所出所落皆在圣人身后，身后太冲之地亦及光明，阴中为阳而明，以致于手食指阳明经在太阴经厥阴经中间，成为体用两分，而不一体。而手能伸能握，功能至上（其经于脑短路相邻），为进化先进的生态现象。


补充内容 (2018-12-4 17:43):
迎香穴为邻臭觉器官，。

补充内容 (2018-12-4 19:11):
五月六月，日在出东北而落西北时，光明照到了南面而立圣人身后。身后为阴，阴中有了日光，阳用显著了，手太阴，厥阴二经，相互间阳用明显，相互间阳明经也就存在，太阴厥阴因阳明经存在于中，因而分离并非一体了。

文地清风

若以阴阳俱休形态现象而言：中身而上同天之阳。在上之手，阳有余而阴不足，所以内侧太阴经手大指短于外侧太阳经手小指：中身而下同地之阴。。在下之足，阴有余而阳不足。所以内者太阴经足大指长于外者足太阳经足小指。而足大趾背面外侧厥阴经大敦穴，与足大趾内侧中部太阴经隐白穴，皆位于足大趾，一在足大趾背的上面，一在足大趾内侧中部。太阴，厥阴同为一体。在体阴用阳，功能形态方面，太阴为阴为体，厥阴为用为阳。气里形表而为相成。

文地清风

外者为阳，内者为阴，然则中为阴，为气里形表，厥 阴阳明，体用相合，阴阳互根以为厥 的生态现象。三阴搏而勿沉（左升）以为厥而形表，开窍于唇以纳味。三阳搏而勿浮（右降）以为厥 而气里，魄门为用以出谷。此可见阴为之主，阳予之正，体阴用阳之机制。，

文地清风

足心涌泉穴是足少阴井穴。足小趾外侧至阴穴是足太阳井穴。足外侧从外至内第二趾窍阴穴是足少阳井穴。足大趾外侧第二趾历兑穴是足阳明井穴。足大趾上面外侧大敦穴是足厥阴井穴，足大趾内侧中间赤白肉际隐白穴是足太阴井穴，左右两足穴位相同。从右足小趾端至阴穴向内——窍阴——历兑——大敦。标示上半月，月早出于西方，三候间在天由暗至明，由厥至园少阴入地的位置。左足大敦——历兑—窍阴——至阴，标示下半月，月晚出于东方，三候间在天由园满至厥 由明至暗的少阳在天位置。左右两足大趾内侧中间赤白肉际，隐白穴不在足趾之上，也不位于足底，而位两大趾内侧中部，左右相邻中间无厥 空以相对，这标示十五一夜之月，东方地下而出。西方天上而入。即不在天，也不在地。不上不下，而居中。左右两大趾上大敦穴，标示十五前后，月的由厥 至满，由满至厥整个为厥 的形态现象，上半月为厥 ，右侧受光，人之右足小趾太阳之至阴穴在右足大敦穴之右以体现之。下半月为厥 ，左侧受光，人之左足小趾太阳至阴穴在左足大敦穴之左以体现之。此足以体现左右者阴阳之道路也。

一吐了之

有人不明三阴三阳在人体何处，先生为他们解一解。

文地清风

杨金峰 发表于 2018-11-28 19:47
请教先生，什么是阳脉，什么是阳脉实？

伤寒论辨脉法，脉有阴阳何谓也？曰　：大，浮，数，动，滑，此名阳也。沉，涩，弱，弦，微，此名阴也。有力为实，无力为虚。如阴明篇中：病人烦热，汗出则解，又如瘧状，日晡所发热者，属阳明也，脉实者，宜下之，脉浮虚者，宜发汗，下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。本人一生所爱者伤寒杂病论。别无他求。素问也只重视阴阳离合论。而今正在读金匮。

杨金峰

文地清风 发表于 2018-11-28 07:13
伤寒论：阳脉微，而汗出少者，为自和，汗出多者为太过。阳脉实，因发其汗出多者亦为太过。太过者，阳绝于里 ...

请教先生，什么是阳脉，什么是阳脉实？

文地清风

伤寒论：阳脉微，而汗出少者，为自和，汗出多者为太过。阳脉实，因发其汗出多者亦为太过。太过者，阳绝于里，亡津液，大便因硬也。故用苓桂五味甘草汤，冲气底而减桂枝，恶过汗。

文地清风

杨金峰 发表于 2018-11-27 19:25
先生说：地为阴，不足治水，是少阴之病。

那么请问，为什么在治疗中，要用好几味药，要用一个方，而不 ...

本证因咳逆倚息不得卧用青龙致多唾口燥，脉寸沉尺微，津液不足，，非湿药可滋，必生气行气以致津液。蓋津生于气，气至而津亦致也。本方与苓桂术甘汤比之，苓桂术甘汤证是伤寒若吐若下后，心下逆满　气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，本不虚冲在中焦。故于方中用白术。此气从小腹上冲胸咽，寸沉尺微，本虚冲在下。故于方中用五味子。