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楼主: 河间金栋
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阴阳之道路是?

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发表于 2018-12-5 14:54:41 | 只看该作者
        故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。

      真是难为老师了,出这样的题目 “阴阳之道路是”?

       没有看出来是考试题。恕我愚钝。

点评

可能是道多项选择题,如:阴阳的道路是:A(上下);B(左右);C(内外);D(表里);……  详情 回复 发表于 2018-12-5 15:31
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发表于 2018-12-5 15:31:40 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-12-5 14:54
故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也 ...

可能是道多项选择题,如:阴阳的道路是:A(上下);B(左右);C(内外);D(表里);……

点评

请读五运行大论,上是司天之位,下是在泉之位。三阴一阴厥阴,二阴少阴,三阴太阴,三阴司天,三阳在泉。一阳少阳,二阳阳明,三阳太阳。 司天,厥阴,少阴,太阴 在泉,少阳,阳明,太阳 上半年面北三  详情 回复 发表于 2018-12-5 22:53
谢谢先生指点迷津。  发表于 2018-12-5 15:47
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发表于 2018-12-5 17:52:20 | 只看该作者

六经生理

本帖最后由 文地清风 于 2018-12-5 18:02 编辑

中医学中六经,为中医生理。曰阴曰阳,认为生理因素,由阴阳两个方面而致。阳的方面是天,日为阳;阴的方面是地,月为阴。日为阳,昼间日出而劳作;月为阴,夜来日没而安息。阴阳作息,昼夜不等,形体为阴为阳便有六经之分。足之三阴,中身而下,同地之阴,以为地载而体现阴盛;阴盛,则多于静而少于动,如冬至前后,昼短夜长之作息,息者多而作者少。阳用不足,功能未分明。所以足厥阴大敦穴足太阴隐白穴皆位于足大指,一体而不分离。手之三阳,中身而上,同天之阳,以为天复之用体现阳盛。阳盛,则多于动而少于静,如夏至前后,昼时长夜时短,作者多而息者少。阳用充足,功能分明。所以手太阴经与手厥阴经中间有了手阳明经相鬲不得同为一体 。并且,足厥阴经大敦穴在足大趾背上面,足之趾直而不能曲,逞现地载方面,上浮而不下之势;手厥阴经中冲穴在手中指尖,因手即能伸直又能弯曲,逞现天复方面,沉而不上之势。 
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发表于 2018-12-5 22:53:25 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2018-12-5 15:31
可能是道多项选择题,如:阴阳的道路是:A(上下);B(左右);C(内外);D(表里);……

   请读五运行大论,上是司天之位,下是在泉之位。三阴一阴厥阴,二阴少阴,三阴太阴,三阴司天,三阳在泉。一阳少阳,二阳阳明,三阳太阳。
  司天,厥阴,少阴,太阴
  在泉,少阳,阳明,太阳
  上半年面北三阴司天,三阳在泉。下半年面南三阳司天,三阴在泉。六气轮流司天阳升,在泉阴降。故,阴阳是左升由降的道路。

点评

此为“后世气运之学,不足以释此处之左右阴阳也”——《素问补识》。  详情 回复 发表于 2018-12-6 02:51
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 楼主| 发表于 2018-12-6 02:40:41 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2018-12-6 02:59 编辑
河间金栋 发表于 2018-12-5 09:41
金栋按:人面南而立,左东右西,根据天道(天体宇宙)——太阳(日)的运行规律,太阳从东方升起,从西方落 ...

左右者,阴阳之道路也:古代浑天说认为天体自东向西旋转,所谓右旋。由于天体自左向右旋转,才能有昼夜四时。《内经》受浑天说的影响,认为自然界的阴阳二气,不断在左右升降运动,故《素问集注.卷二》注:“在天地六合,东南为左,西北为右,阴阳二气,于上下四旁,昼夜循环,故左右为阴阳之道路。”又如《类经.藏象类.五》云:“阳左而升,阴右而降。”
——高校教参第二版程士德主编《内经》
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 楼主| 发表于 2018-12-6 02:47:27 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-12-5 09:41
金栋按:人面南而立,左东右西,根据天道(天体宇宙)——太阳(日)的运行规律,太阳从东方升起,从西方落 ...

面南而立,子半以后,太阳从左边上升;午半以后,太阳从右边下降。上升则阳气渐盛,下降则阴气渐盛。……这就是所谓“左右者,阴阳之道路也”。
——胡天雄《素问补识》

点评

胡天雄先生的解释才是后世之释。  发表于 2018-12-6 09:52
把阴为之主置于何处。  发表于 2018-12-6 08:37
识日不知月  发表于 2018-12-6 08:36
面南而立是定位运动锻炼方法  发表于 2018-12-6 08:29
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 楼主| 发表于 2018-12-6 02:51:43 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-12-5 22:53
请读五运行大论,上是司天之位,下是在泉之位。三阴一阴厥阴,二阴少阴,三阴太阴,三阴司天,三阳在 ...

此为“后世气运之学,不足以释此处之左右阴阳也”——《素问补识》。

点评

先生不懂无错,造假就失德了。  发表于 2018-12-6 09:38
先生是当面骗人明明是五运行大论提出的,硬说后世。中医,没有运气说得明吗?  详情 回复 发表于 2018-12-6 09:36
你本人有何认识  发表于 2018-12-6 08:32
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发表于 2018-12-6 07:19:23 | 只看该作者
     这种方法,让我学习到了内经的原文,大好事。
19
发表于 2018-12-6 08:44:51 | 只看该作者
本帖最后由 文地清风 于 2018-12-6 09:28 编辑

素问阴阳离合论,:天为阳,地为阴,日为阳,月为阴。只谈天,不谈地,只谈日 不谈月,太偏了。人之形体,难道有阳无阴。信了他人话,坏了自己事。何以阴为之主,不以物质为载体,那有功能。有物质方有功能,便有生命。而今科研已证实作物都在夜间成长。这是不是受月的影响切近,当先。女之月经,不说月经,就说日经吧。无母休能受精吗?左右者,阴阳之道路也,要以月行当先。中医不是人人可学的,信乎!
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发表于 2018-12-6 09:36:47 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2018-12-6 02:51
此为“后世气运之学,不足以释此处之左右阴阳也”——《素问补识》。

先生是当面骗人明明是五运行大论提出的,硬说后世。中医,没有运气说得明吗?

点评

《五运行大论》等运气七篇大论,是唐代王冰补入的,故《素问补识》说是“后世”。  详情 回复 发表于 2018-12-6 12:04
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