王锡民：这话说的有道理

高智海

明华 发表于 2019-1-8 11:08
再有天人合一观，哪个是天哪个是人，阴和阳哪个是天哪个是人?

天人合一观中的天代表自然规律。这个天只能用阳化气阴成形+零表达。正常的人体也可用阳化气阴成形+零表达

高智海

综上所述，中医理论与临床是围绕“用药性”做文章的；西医理论与临床是围绕“用药理（物质成分）”做文章的。若不借助“天人合一观”为中医争得话语权，不但会导致中医“用药性”的作用发挥不出来，也会导致人们继续用看待西医药理的方法看待中药，使更多的中药被扣上毒副作用的帽子而被禁用。所以，“天人合一观”对复兴中医意义重大！

高智海

很多人都说，中医治病的核心是辨证论治。但辨证论治不能保证中医师开出的方剂都是正确的。所以，完美无缺的中医思维方式（天人合一观）才是中医治病的根本，而且是继承基础上的创新。原因在于，“天人合一观”的“天”可用阴阳五行表达；但阴阳五行（不管本义的阴阳五行，还是引申义的阴阳五行）都解释不了中医包容西医药理（如薏米降糖）的问题；而阴阳五行提供的思维方式（天人合一观）却能统筹解决所有问题。所以，阴阳五行与“天人合一观”的关系是继承与创新的关系。

高智海

此例形象的说明，用药理虽然对复兴中医有作用，但与用药性相比，相差很远。所以，用药理只能适可而止，用药性则可尽情。毕竟，很多疾病的治疗只用药性即可解决。就像暖气炉底火充足的情况下，直接加煤即可。这里，复兴后的中医就像熊熊燃烧的炉火。

高智海

其中，玉米芯易引燃却不能持久，就像掌握药理治病的方法容易，但只能治标不能治本；而煤的燃烧持久但不易点燃，就像用药性虽然治本，但整体掌握用药性治病的方法不易，导致中医成才周期长，容易使初学者失去信心(对应于前述的“底火不足时，直接加煤容易压灭底火”)。故只有将药性与药理完美融合于“天人合一观”，才能缩短中医成才的周期，加快复兴中医的步伐。

高智海

总之，现在中医所处的困境，就像我们长时间不给暖气炉加煤，底火不多了，直接加煤很容易压灭底火。若先给底火上放适量晒干的玉米芯，再适量加煤，就容易重新点燃了。其与前述的“借助西医药理选择薏米治疗糖尿病”有异曲同工之妙。

高智海

当然，这不是说让中医去搞中药药理（物质成分）研究。而是说，西医搞出后，我们直接拿来用即可。这样，既避免中医干西医的活，也有利于将“用药性”作为优先选择而保持中医特色和优势，且有利于选药，还能提高疗效（即标本兼治）。

高智海

也就是说，不管你用什么诊断方法，也不管你用中药还是西药，“用药性”才是中医，“用药理（物质成分）”则属于西医。所以，纠正“中医西化”问题不能搞“一刀切”，而应该在保持“用药性”主导地位的基础上，通过“天人合一观”包容西医药理。否则，不利于“以中统西”。毕竟，在不西化的情况下，掌握药理知识对中医只有好处没有坏处。

高智海

再如，青霉素是西药。当我们用其药理杀菌抑菌时，青霉素还是西药；当我们用其苦寒（药性）清热解毒时，青霉素就成了中药即“西药中用（属于西医中化范畴）”。

高智海

此例中，薏米降糖的药理虽然来源于西医的理念（机械还原论），但因其是在用药性的基础上用药理，即以“天人合一观”统领全局，所以，这种情况不属于“中医西化”而属于“以中统西”。就像借助西学的拼音认识汉字不属于“西化”。可见，“以中统西”体现出来的核心理念也是“天人合一观”。