物质与气

中西医融合观

       看了上面的帖子，物质究竟是什么？是不是忽悠？？科学家说他是什么，他就是什么！论坛中的先生们，你们说他是什么，他就是什么！任何人都可以忽悠！比起中医概念来，科学家的忽悠可是大得多了去了！！

中西医融合观

   中医的精，中医的气，相对而言比较具体。精，是指米中的精华；氣，是指做米饭的时候冒出来的气。精气是指米中的精华冒出来的气。精气是不可分割的，是一个东东。

       所以，有的人把物质与能量的关系，比喻为精与气的关系，这仅仅是取象比类方法的比喻而已。

中西医融合观

   一说正事，应者寥寥。

柳之心

中西医融合观 发表于 2019-2-11 06:49
一、气的基本概念
（一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1. 弥漫而剧烈运动的 ...

中基以及百度百科对气的定义有很大的问题。

我对气的认识是，中医典籍中提到的气，有三种：

第一种是气态物质。      比如水蒸气的气。

第二种是时间。          比如节气的气。

第三种，是事物自身的特性和对外作用。  这种气有量的大小，其表现自身特性和实现对外作用的能力大小，就是该事物气的量的大小。这种气是中医特有的气，比如天气、地气、春气、秋气、寒气、热气、肝气、肺气。

中医典籍中，常将第一种气和第三种气混淆，所以产生了很多混乱的结果和困惑。

前年，我在帖子   和寡未必因曲高 ——闲谈气 - 医文书画 - 导航中医药 - Powered by Discuz!http://www.gtcm.info/forum.php?m ... e=1&_dsign=a10ad04c

中谈过的，先生没有看见，所以没有去讨论过。还让一吐自恋的以为我在骂他呢，呵呵。

柳之心

中西医融合观 发表于 2019-2-13 16:52
中医的精，中医的气，相对而言比较具体。精，是指米中的精华；氣，是指做米饭的时候冒出来的气。精气是 ...

再颠覆一个中医概念：取类比象！

有的人以为取类比象就是比喻，这是望文生义。

还有的人更过分，将取类比象附会成是从实践到认识再到实践的循环上升的认识过程，这就是将一些中医概念硬往现代哲学上套，企图给中医概念找一个现代靠山而已！

取类比象的本意，是取类、取比、取象。

类，就是相似。取类，就是按照事物相似则有可能处理该事物的方法也相似的原则去认识、处理、解决问题。

比，就是完全相同。取比，就是按照事物相同则处理该事物的方法也相同的原则去认识、处理、解决问题。

象，就是外在表现。取象，就是不能得到事物的内在原理时，可以按照事物的外在表现去认识、处理、解决问题。


因此，取类比象，又可以叫做 取象比类 。按原意，这两种叫法，意义没有区别，因此两种叫法都可以。

一吐了之

柳之心 发表于 2019-2-16 08:37
中基以及百度百科对气的定义有很大的问题。

我对气的认识是，中医典籍中提到的气，有三种：

l 柳先生又露面了。当面论证，君子本色，背后说人，有关品德。你那忽悠的帖子，谁有时间陪你玩。既然提到我，就说一说你的气。
中医之气，无非天地人三气。天气是万物生化的动力，如五运，六节。地气是万物生长化收藏的表现。人气是天地气交的成果。你那个气态物质是五味所化。你那个节气也是地气，岂不闻时立气布吗？你那个【事物自身的特性和对外作用】的气，是胡说八道，【天气、地气、春气、秋气、寒气、热气、】天地之道也，【肝气、肺气】，天地气交也。
不是中医典籍将气混淆。是你糊涂，

杨金峰

列宁的物质定义是:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。”

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物质与气
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 73788&fromuid=42280
(出处: 导航中医药)
    10 楼

dffaaoo

中西医融合观 发表于 2019-2-13 16:52
中医的精，中医的气，相对而言比较具体。精，是指米中的精华；氣，是指做米饭的时候冒出来的气。精气是 ...

转载，祝你一路灌好！是灌水，不是灌气

dffaaoo

中西医融合观 发表于 2019-2-14 07:09
一说正事，应者寥寥。

转载，说白了就是寂寞，想找人说说话