摸脉为什么能诊病？大家从现代观点上能不能说清楚？

张诚敬

内经脉要精微论篇第十七

　　黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。
　　切脉动静而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。
　　夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。
　　夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。
　　五藏者，中之守也，中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
　　夫五藏者，身之强也，头者精明之府，头顷视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
      王清任指出，诊脉断生死易，判病实难。
      当今有几个脉诊内行高手呢？

张诚敬

　   内经中指出：切脉动静而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。
      是讲在诊脉时，视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，
      实际上诊脉转移了患者的注意力，便于在病人正常的表情壮态下观其精神状态，面的察五色变化，观五藏有余不足，六府强弱，依据这些来判断疾病的预后罢了。      当今的诊脉判断十人九说？大都说自己的脉断是正确的!信那个的呢？
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张诚敬

      无知村人荒唐地认为，营卫气包括营养物质转化成的功能中人体内产生的抗病能力中的免疫抗损功能、白血球、转移因子以及接种的疫苗产生的免疫预防等功能。

张诚敬

       在此重复王清任先生170多年前的话：诊脉断生死易，判病实难!