今天看了一篇命门的文章

王不留行

话说“命门”这个器官

命门一词，始见于《黄帝内经》，《灵枢•根结篇》中说：“命门者，目也”这里说的命门是指内眼角的睛明穴。

中医针灸书上说。命门是一个针灸穴位名。命门穴在第2、第3腰椎棘突之间。

中医基础理论书上认为命门是一个很重要的器官。《难经•三十六难》说：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门”。意思是说右肾是命门，左肾不是命门。后来，晋朝的 。王叔和、宋代的陈无择、严用和，明朝的李梃等也都认为右肾是命门。

明朝的虞抟在《医学正传》中说：“两肾总号为命门”。明朝的张景岳在《类经附翼•求正录》中说两肾皆属于命门。并非在肾之外另有一个命门。

明朝的赵献可在《医贯》中说：“两肾之间为命门。”说明命门独立于两肾之外，位于两肾之间。清朝的陈修园、林佩琴、张路玉、黄宫绣等也认为此说是正确的。

明朝的孙一奎说：“命门乃两肾中间之动气，认为命门并不是具有形质的脏器。

《现代简明新中医概论》一书中没有命门这一概念。因为作者认为人体内根本没有命门这个器官。但他认为人体有命门穴，命门穴在后背第2、第3腰椎棘突之间。他认为内眼角处不应该叫命门穴，内眼角处应该叫睛明穴。

“左肾右命门”学说，是用以说明肾的多方面的功能及其在人体的重要性。《难经．三十六难》说：「肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，元气之所系也。故男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。」这是中医文献中中第一次提到的“左肾右命门”学说，后世医家多尊崇这个学说。这个学说的要点就是比较突出命门的作用，因为它有藏精神和系原气等重要生理功能，被认为是人体生命的根本。对于“左肾右命门”，不应机械地以所在部位来理解，当着重阴阳的含义来加以分析。“左肾右命门”学说的实质。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调（亦即命门之火和肾水相济），如果不协调就会产生种种病症。

以上是摘自《中医名词词典》一书的一段。这段意思是说肾有两个，左肾是肾、右肾是命门。还说“左肾右命门”学说的实质。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调（亦即命门之火和肾水相济），如果不协调就会产生种种病症。请你细看，肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，“肾阴”就是肾的功能，肾阳就是命门的功能。也就是说肾是水，命门是火，水、火要相济，不相济就会发生病症。为了说明“肾阴”和“肾阳”两方面的功能就把右肾叫命门。

再看一位中医大学教授讲命门：（一）命门的位置

关于命门的位置，历来有不少争论，归纳起来有以下几种。

1．左肾右命门说：肾有二枚，左肾为肾，右肾为命门之说，始自《难经》。“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门”（《难经•三十六难》）。自此以后，晋•王叔和《脉经》，宋•陈无择《三因方》、严用和《济生方》，明•李梃《医学人门》等均遵此说。

2．两肾总号命门说：明•虞抟否定左为肾右为命门之说，明确指出“两肾总号为命门”，谓：“夫两肾固为真元之根本，性命之所关，虽为水脏，而实为相火寓乎其中，愚意当以两肾总号命门”（《医学正传》）。明•张景岳认为：“肾两者，坎外之偶也；命门一者，坎中之奇也。以一统两，两而包一。是命门总乎两肾，而两肾皆属于命门。故命门者，为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦”（《类经附翼•求正录》）。这一学说认为两肾俱为命门，并非在肾之外另有一个命门。

3．两肾之间为命门说：以命门独立于两肾之外，位于两肾之间，实以明•赵献可为首倡。他根据《素问•刺禁论》“七节之旁，中有小心”，认为“此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之官，其右旁即相火也，其左旁即天一之真水也”（《医贯》）。这种论点一直影响到清代，如陈修园《医学三字经》、林佩琴《类证治裁》、张路玉《本经逢原》、黄宫绣《本草求真》等均宗此说。

4．命门为肾间动气说：此说虽然认为两肾中间为命门，但其间非水非火，而只是存在一种原气发动之机，同时又认为命门并不是具有形质的脏器。倡此说者首推明•孙一奎，他认为：“命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行以此而生，脏腑以继而生。若谓属水、属火、属脏、属腑，乃是有形之物，则外当有经络动脉而形于诊，《灵》《素》亦必著之于经也”（《医旨绪余》）。

请看，命门位置的1．左肾右命门说、2．两肾总号命门说、3．两肾之间为命门说、4．命门为肾间动气说。四种说法。连这位大作者（大专家、大教授）也没说出来个准地方。说明人体中根本就没有命门。有人说中医允许有不同的说法。请问？兴古人在书中有不同的说法，怎么就不允许《现代简明新中医概论》一书中说七脏、七腑、七奇恒之府与五脏六腑有不同的说法。有人说《现代简明新中医概论》一书不伦不类了、中医西医化了、四不象了等等。

（二）命门的功能

明代以前，在《难经•三十九难》“命门者……其气与肾通”之说的影响下，把命门的功能笼统地包括在“肾气”概念之中，认为命门的功能与肾的功能有相同之处。直到明代，命门学说得到进一步发展。综合前人的论述，对命门的功能有以下几种认识。

1．命门为原气所系，是人体生命活动的原动力：“命门者，精神之所含，原气之所系也”（《难经•八难》）。

2．命门藏精舍神，与生殖功能有密切关系：“命门者，精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞”（《难经•三十九难》）。说明命门是人体藏精舍神之处，男子以贮藏精气，女子以联系子宫。命门藏精舍神的功能，实为肾主生殖的一部分功能。陈修园则明确指出：“凡称之曰门，皆指出入之处而言也。况身形未生之初，父母交会之际，男子施由此门出，女子受由此门人，及胎元既定，复由此门而生。故于八门即飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门等七冲门（加上溺窍空门）之外，重之曰命门也”（《医学实在易》）。认为命门在女为产门，在男为精关。在这里命门又是产门（指女子而言），男子又为精关，这与上面说的又有差别。

3．命门为水火之宅，包括肾阴、肾阳的功能：“命门为元气之根，水火之宅，五脏之阴非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发”（《景岳全书•传忠录•命门余义》）。“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精”（《类经附翼•求正录》）。可见，张景岳认为命门的功能包括了肾阴、肾阳两方面的作用。

4．命门内寓真火，为人身阳气之根本：“命门者，先天之火也……心得命门而神明有主。如可以应物：肝得命门而谋虑，胆得命门而决断，胃得命门而受纳，脾得命门而转输，肺得命门而治节，大肠得命门而传导，小肠得命门而布化，肾得命门而作强，三焦得命门而决渎，膀胱得命门而收藏，无不借命门之火而温养也”（《石室秘录》）。这种观点把命门的功能，称为命门真火，或命火，也就是肾阳，是各脏腑功能活动的根本。所以周省吾则进一步强调：“命门者，人身之真阳，肾中之元阳是已，非另是一物”（《吴医汇讲》）。

1．命门为原气所系，是人体生命活动的原动力；2．命门藏精舍神，与生殖功能有密切关系；3．命门为水火之宅，包括肾阴、肾阳的功能；4．命门内寓真火，为人身阳气之根本。再看命门的功能也是各说一套，没有准的说法。从命门的功能上看，分析人体内根本没有命门。对于命门的功能都是胡猜乱想。没有科学依据。

纵观历代医家对命门的认识：从形态言，有有形与无形之争；从部位言，有右肾与两肾之间之辨；从功能言，有主火与非火之争。但对命门的主要生理功能，以及命门的生理功能与肾息息相通的认识是一致的。我们认为肾阳，亦即命门之火，肾阴，亦即张景岳所谓“命门之水”。肾阴，亦即真阴、元阴；肾阳，亦即真阳、元阳。古人言命门，无非是强调肾中阴阳的重要性。

请看，纵观历代医家对命门的认识：从形态言，有有形与无形之争；从部位言，有右肾与两肾之间之辨；从功能言，有主火与非火之争。这就说明中医也要走向科学化。没有科学的理论是永远争论不完的。我们要为中医的科学化而奋斗。不要他就要成为中医科学化的绊脚石。这位大作者（大专家、大教授）就应该说人体中根本没有命门。如果这位大作者（大专家、大教授）还这样讲下去就要成为中医科学化的绊脚石。

根据上面所说人体内根本就没有命门这个器官。如果要有命门这个器官就不能存在上面这些之争。有人说原中医重功能而轻形质，意思是说有没有这个器官不重要，有功能就行。

“无中生有”词典上解释说：“无中生有”：形容凭空捏造。“凭空”：没有依据地。“捏造”：假造事实。这个成语意思是说没有依据地假造事实。中医理论中的“命门”就是“无中生有”的编造出来的一个假的器官。不符合事实，没有依据。可是还有人非说有“命门”不可。这个“命门”是个很重要的器官。你要说没有“命门”。他说你不懂中医，他说你得学。好象他懂，他学的多。其实他才是无知。为什么说他无知？因为他连事实和假造都分辨不清。假造也能说成是事实，其不是真假不分。有人举个例子说：他本没有儿子，可有人说他有两个儿子，一个在美国当总统，一个在英国当首相，他就高兴的不得了。他自豪地说，我这两个儿子都有出息。你说这样人是不是缺心眼，这和人体中根本没有命门一样，硬说有命门，这不是缺心眼是什么。“无中生有”也能说成是事实。可笑之极！前天我听到有一个教授在电视作养生讲座，他还讲命门如何如何。名为教授，怎么能把“无中生有”的命门，说的天花乱坠。悲哀！我说天上有个兰色的四四方方的太阳你信吗？你肯定地说，我不信！那为什么人体中没有命门，中医书上说有命门你就信呢？你没有脑子，人体中到底有没有命门你好好分析一下。中医说：“重功能，而轻形质”。这句话是骗人的鬼话！没有形质（即没有物件）它怎么能有功能？我举个例子，你没有亲兄弟，你说让你亲兄弟养护你爹，那可能吗？没有那个人，他能作功吗？没有那个器官，那个器官能有功能吗？

现代新中医理论者说“人体内根本没有命门”。原中医理论者说人体中有命门。说有命门的人，说命门是右肾。看他们的根据是《难经·三十六难》中说：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门”。现代人说有命门的人，他们还有根据的说左肾和右肾不一样，右肾的位置略比左肾低些。还有人找到根据说：左侧肾上腺略大，似半月形，右侧肾上腺呈三角形。他们把肾上腺和肾混为一体。不能说左肾和右肾位置略有不同或左肾上腺和右肾上腺的形态不一样就说明有命门或者说左肾右命门。左肺两叶，右肺三叶，左、右肺形态和大小区别很大。照左、右肾不同的说法，那就应该说左肺为肺，右肺为命门。或者说左肺为肺，右肺为“生门”，或者说右肺为“命根”等等胡乱起个名。命门根本是莫须有的东西，可是有的人还非说它存在不可。想方设法找出它存在的理由。所以就找出了左肾和右肾位置略有不同或左肾上腺和右肾上腺的形态不一样，就说明左肾右命门。还有人找不出理由，对说人体内没有命门的人说：你不懂、你看的书少、你还得学。好象他懂、他看的书多、他学的多，他学问大！其实，他们让你看书是让你看古代的书（书中都说有命门）他们不让你看《现代简明新中医概论》一书，也不让你看陈景耀的中医论文集（书中说人体内根本没有命门）一书。看多么荒唐，人体中没有的东西，他们硬说它存在。有的人还诡辩说中医重功能而轻形质。意思是说命门有功能，可以不看它的形态和存在。这种说法更是荒谬。不存在的器官，怎么能有功能呢？

我讲两个故事：

（故事1）、一天，我到中医老教授家做客。发现客厅里花架上没有花盆和花。我便问老教授：“花架上怎么没买盆花放着。”老教授说：“有哇！你没看见那是一盆月季花吗。”说完老教授还上前闻了闻。然后说：“真香！”我到花架前怎么也没看见有花，我还用手在花架上来回荡一荡，什么也没有。我说：“老教授，花架上什么也没有哇？”老教授说：“我们原中医‘重功能而轻形质’，我们认为有一盆月季花在那放着就可以了。不管真有或假有，只要我们认为有就有了。而且这盆月季花还发放着扑鼻的芳香呢！”我摇着头。老教授说：“你没闻到，你的鼻子不好使！我闻着可香了！”我摇着头想：“不怪原中医说有命门，尽管人体中没有命门，他们原中医认为有就可以了，命门还有功能呢！这和没有月季花一样，他认为有一盆月季花在花架子上摆着就有一盆月季花，还放出香味呢。看，这就是原中医理论家的逻辑。”

（故事2）、一个年轻的教授在念书时听老教授讲“命门”，他稀里糊涂的不知道命门到底在哪里。他问老教授，人体内没有“命门”啊！老教授说中医讲重功能，而轻形质。不管有没有这个器官，有功能就行！年轻的学生这回也当教授了，他要验证一下“重功能，而轻形质”这句话是不是对。有一天，早晨饭晚了，他怕孩子上学晚，就在图画纸上划了三张饼，让孩子一边走一边吃饼去上学。中午，放学回家孩子说：饿坏了。年轻的教授问孩子：“你没吃饼吗？”孩子说：“吃了不管用！”年轻教授媳妇说：“画的饼能充饥吗？”年轻教授说：应该能充饥啊，不管有没有这个东西，它有功能就行了。他想老教授说有没有命门不重要，我们说有命门，它就有功能。既然没有命门，我们说有命门，它不就有功能吗？所以，我划了饼，它不就有了功能，能充饥吗？他说孩子说饿是撒谎。孩子说：你中午不吃饭，也划三个饼吃，看晚上饿不饿。年轻教授中午真的没吃饭，划了三张饼吃了。到晚上饿坏了。他通过实践认识到了，画饼不能充饥。“重功能，而轻形质”是错误的。没有形质，怎么能有功能呢？

对于命门还有一说：就是“左肾右命门”。这个说法，是用以说明肾的多方面的功能及其在人体的重要性。《难经．三十六难》说：「肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，元气之所系也。故男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。」这是中医文献中中第一次提到的“左肾右命门”学说，后世医家多尊崇这个学说。这个学说的要点就是比较突出命门的作用，因为它有藏精神和系原气等重要生理功能，被认为是人体生命的根本。对于“左肾右命门”，不应机械地以所在部位来理解，当着重阴阳的含义来加以分析。“左肾右命门”学说的实质。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调（亦即命门之火和肾水相济），如果不协调就会产生种种病症。

以上是摘自《中医名词词典》一书的一段。这一段意思是说肾有两个，左肾是肾、右肾是命门。还说“左肾右命门”学说的实质。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调（亦即命门之火和肾水相济），如果不协调就会产生种种病症。请你细看，肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，“肾阴”就是肾的功能，肾阳就是命门的功能。也就是说肾是水，命门是火，水、火要相济，不相济就会发生病症。为了说明“肾阴”和“肾阳”两方面的功能就把右肾叫命门。我认为这是多此一举。你想啊！肺也有左、右两肺，按“左肾右命门”理论推理，左肺是肺，右肺是什么呢？再说肝有肝阳，肝阴之分。脾也有脾阳和脾阴之别。肾阳起个名叫命门，那么请问肝阳、脾阳又得起个什么名呢？有人说，肝和脾都是单个的脏器，所以肝阳、脾阳就不必再起个别名了！那么再请问肺是左、右两部分，为什么没给右肺起个别名呢？综上所述，右肾叫命门是多此一举。

另外，上边这一段左肾为肾，右肾为命门。原中医说“左为阳，右为阴”。按左为阳，右为阴之说，左肾属阳，右命门属阴。阳为火，阴属水。按左为阳，右为阴之说，肾应该属火，命门就应该属水。可是《中医名词词典》一书的解释“肾阴”就是肾的功能，肾阳就是命门的功能。也就是说肾是水，命门是火，这与左为阳，右为阴之说，阳为火，阴为水，正好相反。这又是原中医中的一个矛盾。这个矛盾是任何原中医理论家也解释不清的！

综上所述，人体内根本没有“命门”这个器官。要说有“命门”这个器官，那是多此一举。但命门是一个针灸穴位名，这是事实，命门穴在第2、第3腰椎棘突之间。

现代新中医理论认为人体内根本没有“命门”这个器官。原中医理论者认为人体内有命门这个器官。请问，原中医理论者你怎么能证明人体内有命门这个器官。你指定说某某书上说的，或者说某某人说的。某某书上说的，或者说某某人说的都不是证明，只是说明，说明不是证明。原中医有一个错误的论调。这个错误的论调就是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。好象一个人偷了别人的东西，用自家人证明自己没偷别人的东西一样。比如：中医学中有这么一段“心主神，又称为心藏神。……故《素问·灵兰秘典论》说“心者君主之官也，神明出焉。”这就是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。你看，他说心主神明，为什么我说心主神明呢？我有根据呀，根据在哪呢？在《素问·灵兰秘典论》说“心者君主之官也，神明出焉。”所以我说心主神，又称为心藏神。他是根据《黄帝内经》里素问·灵兰秘典论中说的。所以他说的“心主神，又称为心藏神”是正确的。其实《黄帝内经》里素问·灵兰秘典论中说的心主神就是错误的。中医学中就是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。就好象一个人偷了别人的东西，用自家人证明自己没偷别人的东西一样，根本不生效。要验证一个理论是否正确必须用实践（实验）、用科学来验证。否则不能说服人。你即使有多大的权威，你怎么狡辩，你的理论也是站不住脚的，终究被人所推翻。

还如命门，你再高的中医权威、你再会狡辩，你也无法解答命门究竟在人体的那个部位、大小、结构、组织、形态。我也知道你一定会说命门在两肾之间，或者说右肾为命门等等。还是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。你无法在尸体解剖中拿出来给大家看一看。你要说能拿出来，那一定也是肾，因为人体中根本没有命门，命门是先人生编硬造的一个所谓器官。可恨的是后人不明真相，也跟着人云亦云。更为可恨的是科学突飞猛进的发展到现今，有的中医专家、教授还在讲授命门。有人说命门不存在，他们还用他们的权威、权术为错误的理论狡辩。再假设一下，你即使说出了命门的位置和功能，但你说不出来命门的大小、形态和结构怎样。请为错误理论狡辩的先生们不要在狡辩了。不要再用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_62ff2a390102wpmd.html

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外科医生挖肉，癌细胞还活着？

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生理学对于中医肾的解释：性腺，甲状腺，泌尿，功能

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生理学对于命门的解释：垂体-内分泌轴（肾上腺轴、性腺轴、甲状腺轴）

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命火为全身阳气之根，乃"生气之原",对全身各脏腑的生理活动，有温煦、推动的作用？

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肾阴肾阳，代表了全身的阴阳。肾阳虚，很大程度上代表了全身的阳虚？  

中医新思维

有思想，有深度！

中西医融合观

        实际上为难中医的人，找中医麻烦的人，他们并不真正不懂得西医，或者没有深入地认识西医，也没有深刻认识科学。人云亦云按照西医标准、科学标准评判中医。

中西医融合观

      看看西医的顶尖专家是怎么样看西医的？樊代明，中国工程院副院长、院士，美国医学科学院唯一一个聘任的华人院士。
      西医学也不是被顶级的西医院士说的一文不值吗！！西医科学吗？？
      【3. 外科医生挖肉，内科医生下毒，放疗科医生烤电...最后病人死了，癌细胞还活着！】这就是科学！！中医就应该这样科学化？？

中西医融合观

         樊代明院士：外科医生挖肉，内科医生下毒，放疗科医生烤电，最后病人死了，癌细胞还活着！东方修练学  昨天（3月31日）
著名消化病专家、中国工程院樊代明院士曾做了一个题为《HIM 走向医学发展新时代》主题演讲，引发现场阵阵掌声。
综观这些年，樊院士在不同场合，如在去年人民网、健康时报主办的第九届健康中国论坛上，讲的很多观点，引起业内极大关注。

一起来看看近年来樊院士在不同场合的公开演讲的观点——

1. 中国的医学：头是苏联的，身子是欧美的，两只脚是中医的！

中国医学现在是什么样子呢？头是苏联的，身子是欧美的，两只脚是中医的。

医学有三个层次：真、善、美！

真——求真务实，用什么药治什么病，什么科学治什么病，这是最简单的；

善——医生对病人的呵护，病人对医生的尊重；

美——要把医术当成艺术来享受。

有一个哈佛大学回来的博士，让他去会诊，结果他说他在国外学的一个分子结构，这个病人居然没有！

传统的生理学已经快摇摇欲坠，经典的病理学已经快土崩瓦解，大内科和大外科不复存在，医生离病人越来越远，本来是恩人般的关系现在成了仇人。这样的医学体系不改它成吗？

西医治不好，就找中医，中医治不好就说中医不行。有个病人去看中医，诊断为胰腺癌晚期。我说，中医连胰腺的概念都没有，怎么有胰腺癌？

我20多岁的时候，100个感冒的病人我全都能治好，其实我不治它也能自己好！现在是别人治不好叫我来治，我也治不好，什么是院士，就是一个越来越治不好病的人！就是院士！

2. 能处理例外和意外的医生是好医生，剩下的都是跟着吃饭的！

什么是好医生？就是能处理例外和意外的医生是好医生，剩下的都是跟着吃饭的。

我们用科学共识形成指南，但不能以偏概全。我们现在医生都用指南给你看病，所以你要特别的小心。

指南是什么，指南是老医生总结的，只能覆盖80%，还有20%覆盖不到。还有我们现在中国的指南4%是中国人的材料，96%是从外国人抄的，洋人吃羊肉、喝洋酒能和我们一样吗？现在指南都到8版了，我说7版就可以了，他说7版有错，6版有错，5版有错，1版全是错，那你总拿个有错的指南看病能行吗？

3. 外科医生挖肉，内科医生下毒，放疗科医生烤电...最后病人死了，癌细胞还活着！

现在治疗癌症都是以杀死癌细胞为目的的，怎么杀：外科医生挖肉，内科医生下毒，放疗科医生烤电，都是以杀癌细胞为主的。最后癌细胞活着，病人死了！我们都希望癌细胞死了，人活着！

不抓主要症状，头疼医头，脚疼医脚，20 多个学科医生都说跟自己的科室无关，所以都走了，我只能叫那个病人起来，为啥？都说你没得病，你躺在这里干啥？

现在有几个消化科的医生敢到心脏科去抢救病人，有几个心脏科敢到呼吸科抢救病人？都只能自己救自己的，对病人说：「你这个不是我的」，病人说：「那我是谁的」？

4. 现在心血管一个科 200 多种药，肿瘤科 1000 多种，药越多，越说明没有好药！

现在心血管一个科室 200 多种药，肿瘤科 1000 多种，药越多，越说明没有好药，好药一种就可以了。

各科医生都去看病，都说从自己这个角度加这个药，虽然每一个角度都是对的，可是加在一起病人的肝受不了了。

藿香正气液还有一个功效，夏天来了，宝宝容易长痱子，如果痱子粉没用的话，滴两滴藿香正气液在洗澡水里头一洗，痱子就消了，宝宝还说爽歪歪，你管他是什么机理，只要有用就行了。

5. 人的疾病，三分之一不治也好，三分之一治了就好，三分之一治也不好。

在这里我要纠正一个医生和病人的错误，医生说：有病就要治；病人说：病都是治好的。这是错滴！人的疾病，三分之一不治也好，三分之一治了就好，三分之一治也不好。比如最常见的感冒，感冒是我们治好的吗？所有的感冒不治也好。人类7000种罕见病，到现在是没药可治的，只能终止妊娠。比如肿瘤占了人类1/4的死因，很多治了不如不治。

医学只有几千年，人类已有几百万年，那以前人没有医学是怎么过来的？动物有医生吗？只有宠物才有医生。你看到过一个背着药箱的老虎到处跑吗？

有种能力叫自愈力，但是有医学之后，人体的自愈力大幅下降，一个小小的伤口都要化脓啊，都要用抗生素啊，总有一天人类无药可治。人总是要死的，人是老死的，有的是病入膏肓，但是我们还要治。老百姓一辈子存了那么点钱，都在最后半年被花光了。

6. 我生下来就是高血糖，可我就是不降糖！

数据高低能说明一个病吗？比如我小时候的血糖从来就是 7mmol/L，他们说6mmol/L 以上就是高血糖，我就不降。因为我当兵的时候就是 7mmol/L，妈妈给的嘛，那时候幸好不查血糖，不然人民解放军丢了一个上将，我一直都是这么高，其他都正常，我就不降，现在大家都高了，说 7mmol/L 正常，我终于也回到了正常。

针灸找不到经络就是没理吗？万一这个经络是电子流、离子流怎么看？如果这个经络是活着有，死了就没了，怎么看？如果这个经络瞬间形成，一旦完成就消失了，怎么看？这三条理论总有一条是正确的，说不定三条都正确。

7. 数据复数据，数据何其多。哪个更真实，谁也不好说！

现在，地球变化太快，还有很多医学问题，我们找不到原因。比如，全世界约1/5育龄妇女该生生不出来，你一查，输卵管是通的，一切都正常，爱人还经常在家，但她就是生不出来。什么原因，不知道。

我们现在经常吃「洋鸡蛋」，「洋鸡蛋」与「土鸡蛋」相比，个儿比较大，蛋黄比较大，有的还双黄，蛋黄大，蛋清就少。

你知道肿瘤细胞什么特点吗？个儿比较大，细胞核比较大，胞浆比例失调。你说洋鸡容易吗？它冒着风险，为大家下出一个又一个癌细胞，你吃，还是不吃呢？

一个人有成千上万的细胞，一个细胞有成千上万的分子，每一个时间都在发生着动态的变化，如此构成的数据，究竟有多少？于是我做了一首诗：数据复数据，数据何其多。哪个更真实，谁也不好说！

8. 人要有规律，12点还加班，那是谋财害命啊！

什么事情都有规律，人是整体，离不开天，一个是自然，一个是社会，人离不开自然。天冷了加几件衣服，天热了脱几件衣服，反其道而行之，吃再好的药都没有用。人吸入的是氧气，呼出的二氧化碳，而树正好相反，呼吸的是二氧化碳，呼出的是氧气，你把树都砍光了，吸PM2.5还好吗？

不仅人是这样，植物也是这样：向日葵围绕着太阳转，含羞草白天合，晚上开，不然就含羞了。无论是西安的杨柳，还是北京的杨柳都是3月份发芽，管你有没有红头文件，管你有没有领导讲话，全世界的深海鱼都是那几天跑到长江里繁殖产卵，没有互联网通知啊。

人的24小时，12个时辰都是变化的，中午12点是午时，生命力最强，我们拿来睡觉。晚上12点生命力最差，死人最多。

我当住院医师时，我说12点吃完夜班饭，还要我值班。领导12点睡觉，让我们加班，那是要我们早死啊。

延伸阅读:
西医以侵略者的姿态彻底奴化了中国人！

世界的医学，不是分成西医和中医（这种分法只有华人），而是分为对抗医学和自然医学。对抗医学是以西医为代表的侵入式医学模式，经过数十年的发展，证明在慢性疾病方面破坏大于建设，对于慢性疾病的真正解决，没有任何真正的办法。
而自然医学，既是古老的医学，又是新兴的医学，如今正在世界各地逐渐替代所谓的现代医学，这是不争的事实。

奴才这个词语，骂谁都会让人生气。奴性这个词语，显得很恶毒！然而，中国人已经不知不觉地被奴化了，无论是文化，还是思想。
奴化的意思，就是不能够自由独立地思考，只能够服从。无论多么难受，都要服从。
你不是么？如果不是，为何吃了这么久的药，病得越来越重，你还要吃？从来不知道反抗？为何这么多人化疗、手术之后死了，你还要去试？为何孩子反复感冒，又是打针、又是吃药、又是吊瓶，体质越来越弱，你还是坚持抱去医院？因为你已经被西医奴化，乖乖地服从西方人为我们制定的“人生标准”。
被侵略的后果，并不仅仅是土地被占有，更重要的是，那些侵略者，也以及其强势的文化，改变了这个被侵略的国家的思维，使人们失去独立思维的能力，而服从所谓先进的标准！
从1845年开始，中国被侵略了100年。文化的根基，艺术的根基，被一起摧毁。摧毁的不是建筑，不是书籍，而是被人制定了标准。就像孙悟空被套上了紧箍咒，没有了自己的思考和观察。
而一场场革命之后，自己的东西丢失得无影无踪，被革命得七零八落，只好拿西方列强的标准作为我们为人处世，建国立业的标准。
我们的教育系统，按照西方的标准来制定，我们的文字和语言按照西方的标准来表达，我们的建筑和艺术按照西方的标准来评审，而我们的医学，更是按照西方的标准来规划。

西医，这个外来文化，以侵略者的姿态，彻底奴化了中国人，让无数的中国人，失去了最基本的思考能力，任人宰割。
西医，通过西方发达国家，制定了让我们世代去遵守的“标准”，迫使我们的民族，失去判断是非的能力，陷入西方社会的圈套，让我们永远不得不购买他们的药物，和他们不断推出的“新设备”，他们随时发明一个“理论”我们就当成圣旨去实施。
可怜的中国人，完全没有意识到这种侵略，而是认真地依据这种西方社会的标准，培育自己的习惯和行为，成为忠实的奴隶。最终中国人辛苦赚来的一点钱，全部都会奉献给这个标准。只要一生病，这个标准就即刻生效。

中国人已经没有文化。所有领域的标准，都在服从于西方。中国已经找不到自己的建筑文化，既不能乘上，也不能启下。所有的标准，都不是我们定的，而是跟随着西方！
医学，这个与人的生命息息相关的科学，被西医牢牢地占据着制高点。手术的标准、药物运用的标准、解剖学、病理学的解释，全部来自西方。中国人失去了自己的思考，只能够机械地服从标准的制定者。我们宁可相信标准，也不愿意相信自己的感受。明明感冒用西药治不好，还是要吃药。
明明吃了药头痛，明明药物上写着副作用比感冒还可怕，还是乖乖地服用，而且全家人监督。他们不是监督你的身体是否好了，而是监督你有没有服从西医制定的标准。
明明高血压吃了这么多年的药，还是高血压，明明糖尿病吃了这么多年的药血糖越来越高，明明关节炎越治越严重，还是要治，谁也不敢停药，因为那是规定，因为那是标准！明明死了这么多的人，人们还是选择手术、化疗——人们的思想被奴化了，没有辨别能力了，只能够愚蠢地服从西医为我们制定的标准。
我们忽视了自然的规律，不尊重大自然，这个真正的制定标准的人！却傻傻地追随着西方的标准，任由生命去遭罪，在所不惜。知识没有让我们开明，而是陷入“知障”，头脑被标准控制，看不到也听不懂自然的声音。

你看不到你服从的标准，不断在改变么？每一次的改变，都在告诉你前面的标准其实是错的！曾记否？
几十年前还说，扁桃体和阑尾根本无用，许多孩子生下来就被割掉阑尾或扁桃体，现在又宣布，以前是错的，试问：谁对以前服从了标准而生下来就割掉扁桃体和阑尾的人负责？


中国人到了必须醒来的时候了。从十九世纪开始，我们被侵略，我们以为我们解放了，却不知不觉被人侵入了灵魂深处。我们没了自己的思考和观察，而是像奴才一样盲目服从标准。
“生病就要吃药”“就要去医院”“癌症就要手术、化疗”“心脏病就要做搭桥”“高血压就要吃降压药”“药物不能够停，停了会如何如何”人们像被下了咒语一样，不敢反抗这些奇怪的命令，坚决拿生命去捍卫，死了也在所不惜，因为死了也符合标准！很标准地死去，是合理的，而死去，是可怕的背叛。
你也许没有觉察到面对西医的标准，你所显示出来的奴性，那种不敢反抗，盲目服从的奴性。你也许应该给自己一个机会，思考和观察一下，看看身体究竟是何感受，看看是否该给自己一个机会去改变！
中国人自古就有与自然和谐相处的特性，我们的周易，有着比西方更先进的哲学思维。我们的祖先，很擅长聆听大自然的声音，无论是老子、庄子，还是鬼谷子，我们的文化比西方更贴近自然。我们的中医，更是源自自然，入微入妙，原本应该辞旧迎新，创立新的标准，而非盲从于西方。

每当想起西医动不动给人打针、服药、吊瓶、手术，这四部曲，来来回回就这几招，居然就让中国人五体投地！每当想起那么多人久治不愈，提心吊胆，还是要坚持“照医生说的”做，就觉得像被人下了咒语。
西医就那么几招，止痛药、抗生素、激素，接着手术、化疗，如此而已，他们连基本的身体状况都看不出来，一会来个B超，然后X光，然后磁共振，然后PAT，一堆的检测，仍然查不出你为何头痛、腰酸、睡不着、满脸暗疮，可是人们居然还是相信西医的“厉害”。
西医，是侵略者留给我们的垃圾，而非智慧。虽然也有可取之处，但是绝非我们思考的标准。只是可以借鉴的一个技术，而不是神一样的权威。
中华民族需要唤醒一种独立创造和思维的精神，开拓属于自己的未来。