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楼主: 马京雪
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我所了解的“赵洪钧学位事件”

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发表于 2019-4-23 09:28:16 | 显示全部楼层
智者学医,论理天地,气化人体,临床验正真伪。
愚者论史,东拉西凑,无中生有,口水流无假真。

点评

以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明是非。 因有《史记》、《汉书》等史书,后人方知中华上下五千年,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”。 你一吐常发荒唐之言,学医而  详情 回复 发表于 2019-4-23 11:04
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发表于 2019-4-23 20:45:31 | 显示全部楼层
何九公 发表于 2019-4-23 11:04
以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明是非。

因有《史记》、《汉书》等史 ...

史有正,野,传,何为真伪,以河为据?《史记》、《汉书》是胜者意志的纪录。【“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”。】一个秦皇就争论不已几千年,仁者见仁,智者见智,谁能还原?
  要说医史,须知中医,一个不懂内经,伤寒的人要写中医史,的确是【以管窥天,以蠡测海之辈。】先生知何为中医吗?你懂的医史是妲己、段王爷、三阴三阳神功?表现是拔鱼刺?我看先生是【不知父母祖先也。】

点评

我与你讲野史时你说是胡编乱造,我与你说正史,你说是胜者意志,难道天下唯你一吐才是真理?。 太公读万卷书,行万里路,忍辱负重而为《史记》,后世”服其状况序事理,辩而不华,质而不俚,其文直、其事核,不  详情 回复 发表于 2019-4-24 10:20
3
发表于 2019-4-23 21:03:12 | 显示全部楼层
赵与邓的学位事件,首要问题是有没有私人恩怨,有没有挟私抱复。如是学术问题,就是正常的处理。因为各有各的观点,各有各的原则。
4
发表于 2019-4-24 22:50:39 | 显示全部楼层
何九公 发表于 2019-4-24 10:20
我与你讲野史时你说是胡编乱造,我与你说正史,你说是胜者意志,难道天下唯你一吐才是真理?。

太公 ...

我坚持真理,实话实说。比如,野史是胡编滥造,正史是胜者意志。妲己是史吗?是滥造。史是官位,是体现领导意志的人,司马迁是实录吗?比如,燕雀焉知鸿鹄之志,是陈涉说的吗?他怎知?所以。史事无真,史记无全。故争论不已。不是一吐智,而是先生愚,人云亦云,食古不化,不用心脑。
赵先生不明内经伤寒,且不明事理。他认为对的,就不许别人认为错?

点评

自高贤也,自辨智也,自尊贵也! 古哲作史乃假,近贤述著不真,古今上下,唯你一吐第一,你自己看着办吧。  详情 回复 发表于 2019-4-25 19:42
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发表于 2019-4-25 20:40:54 | 显示全部楼层
何九公 发表于 2019-4-25 19:42
自高贤也,自辨智也,自尊贵也!

古哲作史乃假,近贤述著不真,古今上下,唯你一吐第一,你自己看着办 ...

非自高贤,贤者达其实;非自辨智,智者辨其理;非自尊贵,贵者尊天道。一吐学医,不为玄学所谜,不为伪医所惑,读经守道,验于临床,何错之有?
6
发表于 2019-4-26 21:01:36 | 显示全部楼层
何九公 发表于 2019-4-26 11:38
一吐先生,你乃守井而非守道!

说的好,我守的是井,井有井道。井乃少阴太冲之地,冲气为阳,一阳滋生少阳也。阳生于水,如太阳冉冉而上,司天气,行广明,化营卫,濡脏腑。午时一阴生,太阳,少阳两阳齐明谓阳明,阳明合,太阴开,养阳于三阴太冲之地,井也,水也。井道岂非三阴三阳之道?

点评

井道乃医道,天如井口大; 水也如食醋,通治鲠嗝噎!  详情 回复 发表于 2019-4-27 10:46
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发表于 2019-4-27 17:51:28 | 显示全部楼层
何九公 发表于 2019-4-27 10:46
井道乃医道,天如井口大;

水也如食醋,通治鲠嗝噎!

汝知医之道乎?医道即天道,天道通地道。井口虽小,水气通天。食醋味酸,酸以收敛。

点评

医道精微、天道高远、地道幽深、先生于井观天,望井气通于天气,悟井道即为天道,仲景若在,也当望尘莫及。  详情 回复 发表于 2019-4-28 09:39
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发表于 2019-4-28 11:46:23 | 显示全部楼层
何九公 发表于 2019-4-28 09:39
医道精微、天道高远、地道幽深、先生于井观天,望井气通于天气,悟井道即为天道,仲景若在,也当望尘莫 ...

医道乃生命之道,精在天地之精,微在生化之微。三阴三阳升降天地,万物天生长地承载,不知此道,何以为医?

点评

也有知井道而不知医道,可医井而不可医人的。  详情 回复 发表于 2019-4-28 18:50
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