“导航中医药交流群”精彩言论集——2019年5月～2019年9月

泰然居士

2019年5月28日

周现强：

发人深醒的话:现代科学与技术及现代化，临时给予人类提供了丰衣足食、住行娱乐、方便快捷、直接明了等。从长远来看，在逐步的、不知不觉的废了人的大脑、四肢、肠胃、生殖等能力，人为的在制造出许多的废人与废料。甚至在毁灭人类，是人类在自找绝路。如果大家不信的话，去从历史过程中来找答案！为什么我要如说呢？是让人们开展返思，中医为什么要返蹼归真，走上自然生态原理正轨上来，而不是如何的往科学化与现代化上绝种绝茬。

泰然居士

2019年5月28日

管理:

@王海超. 中医 能否在中医学习的过程中，加二年中药的学习呢？那么毕业后，如果自行执业不就不用中药师了嘛

管理:

还有“民间中医”，是否叫“非体制内中医”更准确和更好呢？

泰然居士

2019年5月28日

王海超：

你们需要知道，中医诊所与西医诊所不同。新办诊所，盈利时间比西医诊所更慢。但在纯中医诊所开办条件中，要求要有中药专业技术人员。你们算过这个账吗？增加这么一个人需要增加多少负担？会增加多少新办诊所的难度？抓个药真的需要付出这么多代价吗？技术含量有那么高吗？是不是可以改为考核制呢？这样会消除很多开办纯中医诊所的障碍。发展中医不是做样子，搞模式。你们这是真的在发展中医吗？不要只重视你们的院士。希望给民间中医一个展示自我的空间和舞台。民间中医未必比你们那些拿津贴的院士差。

泰然居士

2019年5月28日

周现强：

在洞察力、思维周密性等方面，我们现代人，永不及我国二千多年的祖宗们。现在信息量如此发达，古人早就有了预见，现在群策群力，比不上管子、老子、庄子、鬼谷子、孙子、张仲景等人的个人智慧(内经与外经是多人多年流传的集体智慧)，今人还在理解不了与学不会，叹息呵。

泰然居士

2019年5月28日

周现强：

五运六气是在互运，那么，正邪之气也在互运，在运化与转化过程中走邪了，为不正之气，不正之气为"太过或不及″，把其"转复为正″的状态，则"正气内存″了，人就康复了。这才是真谛，作为要学传统中医的人，不要听那些杂音，那些杂音是何来的，就是中医未学到位，拿些西医的东西来绑架中医，来凑份额，都是对中医不自信，缺乏中国传统文化和艺术的根本基础。

泰然居士

2019年5月28日

周现强：

@复兴中医?请去《黄帝内经》读懂"形与神俱″，去《老子》那里读懂"有无相生″(从无生有、有从无去)。中医学是"宏微并建丶体用一元、道中运物、物中载道、阴阳互根、五行承运、精神不离、协同共利、异中求同、同中存异、立体层次、太极维系、无过可及、正气存内、系统秩序″的?过程与状态"医学″。其疾病是"太过或不及″的走邪，认知疾病不停留在实体上，但以实体为坐标系，是"关系病与因素病″，故在诊治大法上是:"损有余、益不足、疏通道、利物运、调紊乱、达中度″。那些如何抓住疾病的实质、矛盾、平衡、用药如用兵等说法，都是未入中医之门，在胡说八道。

泰然居士

2019年5月28日

周现强：

《活下去！》

       全球最佳最短新闻采访《大家都要活下去》

       在一个有众多名流出席的晚会上，鬓发斑白的巴基斯坦影坛老将“雷利“拄着枴杖，蹒跚地走上台来就座。

主持人开口问道：

       “您还经常去看医生？”

       “是的，常去看。”

       “为什么？”

       “因为病人必须常去看医生，医生才能活下去！”

       台下爆发出热烈的掌声，人们为老人的乐观精神和机智语言喝彩。

       主持人接着问：“您常请教医院的药师有关药物的服用方法吗？”

       “是的，我常向药师请教有关药物的服用方法，因为药师也得赚钱活下去！”

       台下又是一阵掌声。

        “您常吃药吗？”

        “不，我常把药扔掉。因为我也要活下去！”

       台下更是哄堂大笑。

       主持人最后说：

       “谢谢您接受我的采访！”

       老人答道：“别客气，我知道，你也要活下去！”

       台下哄堂大笑声、掌声、欢呼声，经久不息，全场暴棚！

       又问：你还经常到群里聊天吗？老人答：是的，我也要在群里活下去！不露面，不聊天大家以为我走了，群主会把我踢出去

       ——据说这个笑话曾排世界第一，因为大家都要笑着活下去。      

愿大家快乐！健康！时不时要冒个泡，否则我们会很担心的....

泰然居士

2019年5月27日

杨金峰：

但是，我治疗高血压，把活血药，分成了两类，一类是热性的，如红花，川芎等。另一类是，丹皮，益母草等凉性活血药

泰然居士

2019年5月27日

宋强：

转自 金纲微博

学术硬伤，批评有功，因为爱人以德。

思想观念，点拨无益，因为各有家法。

现在来说后者：两个自由的朋友之间（注意：不是敌我间）点拨对方，或挑起争论，不明不智。

譬如，我说A，你忽来点拨我说：怎么能是A呢？你不应A，你应B。

请问，此时我应如何做？

一、难道要我改口说：“是，我说A错了，我应说B。”但，这是可能的吗？

二、我与你反复辩论，要你改口说：“是，我说B错了，我应说A。”但，这是可能的吗？

所以，因为遭遇点拨，你改了，或，我改了，这两种结果，都、不、会、出、现。

最常出现的结果就是：一番激辩后，如果还不想翻脸互骂傻逼，就只好各自寻面子，结束讨论。是与非呢？依然如故。

盖此类A、B，各有家法，我不了解你之家法，犹如你不了解我之家法。

更重要的是：A、B，无仲裁！

你凭什么听我的，由B改为A？

我凭什么听你的，由A改为B？

要人变A为B，或要人变B为A，都太霸道，也太不自量力了。

譬如，我喜爱儒学，但对不喜爱儒学的诸位，也知原因所在。兄弟并不试图要不喜爱儒学的朋友变得喜爱儒学。

譬如，我信有神，但对不信神的诸位，也知原因所在。兄弟并不试图要不信神的朋友变得信神。

譬如，我称颂三民主义，但对不称颂三民主义的诸位，也知原因所在。兄弟并不试图要不称颂三民主义的朋友变得称颂三民主义。

兄弟不会那么霸道，也不会那么不自量力。兄弟不去做那种做不到的事。

所以，关于儒学，关于信神，关于三民主义（以及其它容易引发文化族群分裂的话题），兄弟独语，而已。

兄弟所言各类主题，一概独语，并不试图改变你。因为，我不可能改变你。就象你不可能改变我一样。

当然，兄弟独语之际，假如有人真诚喝彩、或指出我的学术硬伤，兄弟我会很高兴，并愿意引为一世师友，在这个莫测诡异而又丰富多变的世界上，互相看护、守望、交流，吃酒纵歌。

世界很大，不可能整齐划一。

交友亦然，若存整齐划一之念，未免崖岸太深。

。

泰然居士

2019年5月27日

王海超. 中医:

在我们不理解古人医学经验理论的同时，也导致了我们不能很好的应用古代中医学理论经验。我们需要利用能理解或可以理解的，客观存在的微观西医学研究成果，综合的理解和支持宏观的中医学理论。以深入剖析古中医理论内涵本意。使当代中医水平达到乃至超过古代中医水平。

王海超. 中医:

只有把医学明了化了，古代中医学得到继承了，才能在古人的基础上继续创造更好的有效的理论经验方法。疾病的起因，是由于一切不利因素或身体素质导致的生理病理变化（病机），进而导致疾病，产生症状。中医通过这些症状，从功能及宏观方面总结为证。西医通过症状，展开病理研究，整理出了诸多病因。可以看出，中西医虽然看事的角度不同，但解决的靶点都是一样的，那就是疾病状态。由此可见，现代具有传统医学（中医）与现代医学（西医）并存的中国医学，不应当区分中西。应当视为一体。扬长避短，共同为人体生命的研究发挥作用。

王海超. 中医:

西方科学进入中国是必然的，这相当于化学的“渗透压”，当浓度达到一定程度的时候，必然会向浓度低的一方渗透。是不可抗拒的。作为东道主的中医，必须热情的接纳款待西方来客。相互交流，切磋。吸取西方医学精华，为我所用。知己知彼，使其客随主便。

中西医基因相互渗透，要择优结合，有所侧重其核心理论。保留基础的，正确的。纠正错误的，不符合西医基础理论研究客观存在的、不符合中医经典理论愿意的。在宏观之纲与微观之目的框架下，扬长避短，展开中西医结合。以中医之阳加于西医之阴，使其阴阳交泰。夫唱妇随。

王海超. 中医:

中医和西医的基础理论都是长期实践（人体试验归纳总结）和短期试验（动物或人体解剖实验测定）得来的。中西医结合必须先理论结合  不能先临床结合  用西医基础理论解释中医经典  用中医经典指导现代临床 衷中参西实现中西医结合 用草船借箭之法，以其人之道还治其人之身，借西医理论，改正西医临床错误，洋为中用古为今用，壮大中医理论队伍，回归中医临床。还原中医理论形成基元，证明中医理论之科学性  为中医腾飞架设高速公路。

王海超. 中医:

西医的现有理论还不足以解释经典。需要我们站在中医角度去发觉

王海超. 中医:

现在的理论研究完全是西医路线

王海超. 中医:

这就错了

王海超. 中医:

国家医学科学研究部门浪费了大量时间和金钱

王海超. 中医:

现在的中医科学院是研究四大经典的，而不是研究中医科学内涵的

王海超. 中医:

研究四大经典或许是中医学院的事临床大夫也可以