《正说内经》是一本什么书？

喻家言

喻家言 发表于 2020-12-15 23:37
赵洪钧原文摘录：              
         “浅见以为《内经》成书的基本条件至西汉初才具备， ...

        赵洪钧的自我否定，是缺乏自信心吗?
        依据（正说内经《＜内经＞时代》补注，第4~5页)赵洪钧按：“《素问》和《灵枢》，最可能是东汉中期出现的。”认知结论，对《内经时代》(赵洪钓著1985内部资料，第9页)：“一些篇章可粗定成文于东汉。‘七篇大论’出现更晚。”。认定“七篇大论”即“阴阳五行”，是东汉以后的成书时间认知的自我否定。其事实是直截了当对自己认知结论的否定。构成了对《内经时代》一书“灵魂”的丢失。因为赵洪钧还说：“阴阳五行是《内经》的统帅、灵魂。”，这段文字恰好处于《内经时代》一书的中心位置，成为整个《内经时代》论证的核心和灵魂。
        赵洪钧自我否定《内经时代》成书时间的认定，其根本原因是写作时候的冲动与知识储备不足，导致《内经时代》仅剩下一堆零碎的臆测和违反常情常理的杜撰。
        说明：
        1、赵洪钧著《内经时代》一九八五年五月内部资料，第29页。
        “阴阳五行是《内经》的统帅、灵魂。有了它，尽管各篇错乱重复，矛盾之处举不胜举，仍不失为一个整体。没有它，《内经》只剩下一堆零碎的臆测和经验知识。”
        2、《内经》中的七篇大论是指王冰在整理《素问》时“补入”的，主要论述运气学说，为《内经》主要学术内容。但本文中的七篇大论也是指方药中、许家松夫妇著《黄帝内经素问运气七篇讲解》，见赵洪钧著《内经时代》一九八五年五月内部资料，第5页，“有一种书讲‘七篇大论’竞写了近百万字。翻翻内容还是老一套。宜乎能读下去的人很少。”
        3、《内经时代》与《黄帝内经素问运气七篇讲解》，在我看来是《近代中西医论争史》的延续。

喻家言

喻家言 发表于 2020-12-16 20:39
赵洪钧的自我否定，是缺乏自信心吗?
        依据（正说内经《＜内经＞时代》补注，第4~5页)赵 ...

        请金栋先生，在方便的时候解释一下：           
       赵洪钧先生的自我否定，是缺乏自信心吗?

喻家言

喻家言 发表于 2020-12-18 06:36
请金栋先生，在方便的时候解释一下：           
       赵洪钧先生的自我否定，是缺乏自信心吗 ...

       “西汉”与“两汉”，三书混为一谈。

喻家言

喻家言 发表于 2020-12-19 17:08
“西汉”与“两汉”，三书混为一谈。

       喻家言认为：                            
        人民卫生出版社1984年6月第1版，方药中、许家松夫妇，著《黄帝内经素问·运气七篇讲解》一书的出版，引起了赵洪钧先生缺乏理性的冲动争议行为，即在自身知识储备等等不足的情况下，于1985年5月，自费印刷《内经时代》一书，公然的“挑战权威”……!        
        欲知后果，请问赵洪钧先生的弟子，本论坛的网友萧铁先生。

中西医融合观

           

   

欲知后果，请问赵洪钧先生的弟子，本论坛的网友萧铁先生。

        请教萧铁先生

喻家言

中西医融合观 发表于 2020-12-20 16:22
欲知后果，请问赵洪钧先生的弟子，本论坛的网友萧铁先生。

       以下上传赵洪钧先生，1985年5月，内部资料《内经时代》，第216页的“告读者”的挑战书，也就是“六十自述”里所指的“理法外”，即方药中先生。      
         “冲动”，真的是魔鬼呀……！
补充内容 (2020-12-28 11:39):
原文摘录如下：
                       告     读     者
       四年前，洪钧卒业于北京中医研究院，学写了一本小册子------《近代中西医论争史》作为学位论文。原想滥竽充数、蒙混过关，岂知颇受学位委员们器重，提出许多修改意见，必欲拙著完美无缺。三、四年来，反复审评，全文已印送海内学界，专家多示鼓励，终无济于事，至今仍未蒙高抬贵手。
        于是闭门思过，反复回味修改意见。如此两年，大约一年前方恍然大悟。原来那意见的宗旨是说：你不懂中医！
        然而，把有关中医的浅见都修改进那本小册子里去亦欠妥当，只好着手写《内经时代》。
         这本小书不想全言人所已言，却有意直入轩歧堂奥，很可能适证明作者不懂中医。果如此，于我无损有益，再学习就是了；于学委们足示其法眼明鉴。
        洪钧自知才不及中人，学略涉皮毛，此番抛出这本小册子，更是浅学即试，其中大谬甚多是必然的。饱学如棒喝《论争史》者或不屑一顾，然学界慧眼卓识者何止千百，必不肯让谬说流传。若有几个高手略出余绪，将《内经时代》批得落花流水，当额手称庆。无论持何态度，以何方式，凡能纠我一谬论者，即堪为我师；凡能补我一不足，言我所未尽言者，即引为学术同志。谨拭目以待。然年届不惑，每恐老之将至。恭候三年，过此不报。

                              赵      洪     钧
           1985年4月25日于石家庄河北中医学院

喻家言

喻家言 发表于 2020-12-21 12:02
以下上传赵洪钧先生，1985年5月，内部资料《内经时代》，第216页的“告读者”的挑战书，也就是“ ...

        来源百度百科：
        方药中（1921-1995），重庆市人，原名方衡，中医学家。
        1940年从师于著名中医陈逊斋先生，1944年在重庆开业行医。1951年参加西南卫生部中医科工作。1952年以中医学西医身份就读于北京医学院医疗系。1957年毕业后到中医研究院工作至今。历任中国中医研究院西苑医院主治医师、副教授、副院长、研究员，卫生部药典委员会委员，中华全国中医学会第一届理事、第二届常务理事，国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员。对中医辨证论治提出“定位、定性、必先五胜、治病求本、治未病”的五步法。对中医理论体系的基本内涵及其产生的物质基础，提出了独特的见解。著有《黄帝内经素问运气七篇讲解》、《医学三字经浅说》、《辨证论治研究七讲》等。
        1976—1995　先后任全国中医研究生班副主任、副教授，西苑医院副院长、研究员，中国中医研究院研究生部主任、硕士和博士研究生指导教师。

萧铁

正义人士本来不屑和喻某这条“学术癞皮狗”争辩什么，不过，这喻某有个天下无敌的法宝叫“自由心证”，连融合观这“著作等身”的古稀恶势力看来都给镇住了，竟然不惜纡尊降贵为其抬轿敲边鼓。好吧，抵不住你俩苦苦哀求，就赠你们两句吧。

什么后果？不就是被打压呗。挑战权威是学术常态，甚至可以说是创新的起点、进步的源泉，本来就不值得大惊小怪。但发问者摆出一副洋洋得意、幸灾乐祸的模样，正正暴露其人之浅薄无行而已。

虽然喻某是自曝其丑，考虑到论坛似有不少年青中医学子间或浏览，有几点还是值得/需要澄清一下。

第一，挑战权威后果之说，暗示打压是从《内经时代》挑战方某的的七篇大论著作开始。实情是：打压是从方某倚仗权势违规拒颁赵老的硕士学位证书，即《内经时代》出版之前~4年就已开始了。（赵老在内部发行本子的最后一页《告读者》和《六十自述》里都有交待，从略。）

第二，赵老的书讲的是中医四大经典之首的内经，方某那本书只是讲七篇大论、运气学说；而大家知道，七篇大论是王冰后来“编入”的，根本不能算是内经正宗，两个主题的分量相差不只一个数量级。可以说，赵老的书不是“挑战”方某的“权威”，而是碾压。

第三，打压的“后果”应分两方面看。在倒骑驴集团控制的国内中医界，打压的效果当然是显而易见的：不仅赵老的工作生活受到影响，赵老的书有20+年不许出版。但在倒骑驴们控制不了的境外，赵老的书引起极大的关注，美国的汉学家、台湾的学者都有专文介绍，日本医界还邀请赵老到日本作专题演讲。相形之下，方某的运气扯淡，即便是在国内，有产生过什么积极贡献或影响吗？我是不知道啦。

又：因为理法外这个话题，查了一下相关的公开信息，颇有些有趣的发现。只是年近岁晚，这几周事情特多，待空下来整理一下再与大家分享，“敬请期待”。

中西医融合观

       有争论，是好事。研究《内经》的著作很多，说明引起了广泛关注。得到境外势力的支持未必一定正确！

喻家言

            方药中、许家松夫妇著《黄帝内经素问·运气七篇讲解》，荣获1989年度国家中医药局科技进步一等奖。