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中医学发展战略研究

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 楼主| 发表于 2022-9-3 10:08:07 | 只看该作者
         历史唯物论,是马克思主义三大理论之一,提供了站在无产阶级立场上评价历史事件的标准!
      对于戈尔巴乔夫的评价,五花八门,本质上只有两种:1   站在资产阶级的立场上,戈尔巴乔夫是个“英雄”,具有非凡的远见,改变历史的伟大人物;2  站在无产阶级的立场上、广大人民的立场,他就是社会主义历史的罪人。精英们试图站在“客观”的立场评价他,把他中间化,实际上就是资产阶级的立场,抹杀了他的罪行。对于社会主义存在的不足之处,要在马克思主义的原则(巩固公有制)之下,进行完善,而不是以欧美资本主义为标准,把公有制“改革”为私有制!所谓“守正创新”必须先要“守正”马克思主义的基本原则(不能改变经典的原意),而后进行创新,如同列宁主义,毛泽东思想。现代中国创新,就要在毛泽东思想(经典)的基础上“守正创新”!离开毛泽东思想搞改革,就会重复戈尔巴乔夫的老路。
       对于中医“气”的认识,必须站在中国文化的立场上,“守正创新”,而不是把中医理论西方科学化!!道理是一样的。
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 楼主| 发表于 2022-8-30 17:26:49 | 只看该作者
      今天,我们在中国讨论医学概念,特别是中医理论中的概念,因为我们国家的现实是存在着三种意识形态:1  毛泽东的共产主义意识形态;2 资本主义的机械唯物论、科学主义的意识形态;3  封建社会的意识形态。仔细分析我们论坛(实际上反映了国内的三种意识形态)所有的讨论分歧,归根结底就是这三种人、三种思维意识的斗争。改革开放之后,第二种逐渐占据了主导地位,第一种与第三种是同盟军,被淡化、抹黑。随着改革开放之后出现的问题以及许多领域的改革失败,特别是两极分化,出现了特权阶层与资本家阶层,没有实现改革开放的承诺:共同富裕!在医学界中医被边缘化,理论被篡改西化,中医大学培养的学生后不会用中医理论、技术看病……。中医界成为抵制西化的中流砥柱,某种程度上说,中医拯救了中国文化!当然全国人民、农民工……是抵制国家西化的主力军。

具体到“气”这个概念,古今中外,各个学派,不同时代,都有自己的“定义”,正如“科学”,就有100多个定义!科学,这个概念仅仅不足500年的历史,而“气”在中国至少有3000年的历史!怎么能够有一个永恒不变的定义?中医理论中的所有概念,都必须到他所处的时代、所在的学说、学派、所属的理论中去寻求,不可能有一个永恒不变的定义。所谓中医概念混乱、科学化、规范化、国际化、现代化、概念本质研究、科学实验研究等等,归根结底是用机械唯物论、   
概念混乱,名实不副,是现代社会的特征,曾经时髦的说法知识爆炸,……。现代社会是资本主义向共产主义过渡的伟大时期,人类社会发展有3个过渡时期:中国的春秋战国,欧洲的文艺复兴,现代的中国文化复兴。21世纪是环太平洋时代,中国是这个时代漩涡的中心。不要小看了中医坚持“按照中医的故意思路发展中医”,他是中国文化的中流砥柱。科学主义把中医理论西化!


说到底,中医理论,不属于西方科学体系!
相对稳定的定义,存在于各个学派、各个时代之中。
心为君主之官!是封建社会结构的表述,不是哲学!
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 楼主| 发表于 2022-8-28 07:41:02 | 只看该作者
         中医的发展与中国文化发展息息相关。
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 楼主| 发表于 2022-8-24 07:59:56 | 只看该作者
           樊代明在位期间(中国工程院副院长)在西安召开“整合医学大会”,各大医学院校校长、各医学研究机构,院士、名人……趋之若鹜,现场参会者3万余人,堪称世界医学大会规模之最!中国工程院副院长落选之后,“整合医学大会”销声匿迹!!
       吴以岭,财大气粗,第五届世界中西医结合大会2017年在东莞举行,就是吴以岭出的钱召开的,大会上都是络病学的学术报告!!
        学术腐败达到如此程度,还有什么“学术”可言!
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 楼主| 发表于 2022-8-23 16:30:20 | 只看该作者
       强奸民意,汉语成语,拼音是qiáng jiān mín yì,指统治者把自己的意志强加在人民头上,硬说是人民的意愿。  出自《民国通俗演义》。
         现在是:“强奸经典”,把自己的错误理解强加到“经典”上,硬说是经典的意思(不引用原文)。他们从来不完整的引用经典的原文,断章取义或者曲意理解(实际上在他们的头脑里已经有了西方的相应概念,以此为准断章取义、曲意理解),并且把自己的错误理解强加于“经典”。美其名曰:创新理论。现在中国的精英们也使用同样的方法,强奸马克思主义的经典。这是历史唯物论。
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 楼主| 发表于 2022-8-23 07:39:16 | 只看该作者
        一个民族,一个国家,失去了固有文化和特色,也就失去了存在意的意义。如今中医的境况,不能不令人担忧!
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             在中国,40多年的改革开放,西方文化已经占据了主要位置,西方资本主义结构性改革已经完成,中医西化也基本完成!所以,中医堪忧。整个社会西化,老百姓不答应,中医不答应!毛泽东建立起来的人民民主专政政权不答应!斗争没有结束,也不可能结束!马列主义、毛泽东思想一经出现,就不可能消灭,共产主义社会一定到来,无产阶级革命不会停止。而反动派、私有制的反扑也是客观规律,前苏联反扑成功了!在中国这种反扑也是必然规律。
          看看前苏联的修正主义,不仅仅亡党亡国,今天的乌克兰的残垣断壁,老百姓流离失所,……都是深刻的教训!

           这是历史上唯物论。中医的状况与国家整体状况是统一的,医学的发展与社会发展密切相关!
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 楼主| 发表于 2022-7-29 08:28:02 | 只看该作者
         离开临床讨论中医的概念,容易剑走偏锋。中医概念的标准在临床,西医概念的标准在科学实验(包括动物实验、人体实验、各种仪器检查等等)。
        经络、营卫、元气、正气……其本质、标准,要在临床实际中判断。在临床实践中经常出现,反复运用的概念被保留下来了,反之,逐渐淡出。同一个术语在不同的临床实践中,其概念的外延与内涵大不相同,在中医理论中司空见惯,这是与西医完全不同的。一定要具体问题具体分析。
         以经络为例,推拿按摩治疗肌肉关节疼痛与针刺足三里治疗肚子痛,都是按照十四经脉的理论进行的,但是,他们的西医解释就完全不同了。针刺足三里治疗肚子痛,基本上可以运用神经节段解释清楚;而推拿按摩治疗肌肉关节痛,必须运用促进局部血液循环、吸收炎症分泌物来解释,与西医的局部理疗的道理是一样的。《伤寒论》中的六经与中药归经,又另当别论!营卫的运行与十四经脉中的运行与五运六气的关系,又另当别论!说的根本不是一回事,不在一个层次上。学习中医经典,一定要懂得中医学的特点,先洗脑,把科学主义清除干净,才能够学进去。
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 楼主| 发表于 2022-6-30 07:01:58 | 只看该作者
本帖最后由 中西医融合观 于 2022-6-29 23:04 编辑

             一套新理论,彻底改变科学思维方式的新理论,难免啊!
       中西医融合经历了三个阶段;分为三个层次。一元论与三个客观世界,太极-系统观。洗脑啊。
        如果我写的书,科学思维一看就明白,怎么革“西方科学”的命!!
       西方科学的鸭子,在中西医融合观里变成了兔子!很难理解。这就是科学革命。

        矛盾论中的质变!生物学中的“突变”。西方科学中国化,西医中国化。


257
 楼主| 发表于 2022-6-29 10:52:58 | 只看该作者
西方医学,西方科学,已经把世界分割得淋漓尽致。从分子、原子、量子波粒两象性。把世界已经彻彻底底分离了。当西方科学把这些分离的支离破碎的东西综合在一起的时候,他怎么也还原不成原来的物质整体的。只有按照中医思维才能够整合成为还原为统一的整体。
       中医思维就是取象比类,天人合一。就是太极系統观。
       以西医而论,解剖学与生理学把人体分为9大系统,所涉及器官系统包括:神经系统、肌肉系统、骨骼系统、心血管系统、呼吸系统、内分泌系统、男女生殖系统、胃肠系统和泌尿系统。
       人体的组织分为上皮组织、肌肉组织、结缔组织、神经组织。
        动物细胞结构:动物细胞有细胞膜、细胞质、细胞核。动物细胞的细胞质包括细胞质基质和细胞器。动物细胞的细胞器包括内质网、线粒体、高尔基体、核糖体、溶酶体、中心体,
         当科学家把这些结构与功能整合在一起的时候,怎么也不能“还原”出统一的人体。因为,在分割的时候,把“人体的生命”舍去了!即就是在活体情况下做出的B超、核磁共振、等等,一经图像处理,给出一个报告,就失去了生命(神,即信息及其信息调控)。如同“薛定谔的猫”一样,一旦打开“密闭的容器”,无论是死活,都不是容器里的“猫”!!
         当我们走过一条河,再回过来的时候,已经不是同一条河流了。
        只有按照中医思维才能够整合成为还原为统一的整体。中医思维就是取象比类,天人合一。就是太极系統观。
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 楼主| 发表于 2022-6-21 23:17:12 | 只看该作者
         我的思路是:中医的证,与西医的什么病理状态是一致的!!从临床实践出发,一个证一个证的论证。《伤寒论》的每一条,西医是什么意思,能不能解释的通,这个过程大约经历了30年。1999年在医学与哲学杂志发表了第一篇论文:中医外感热病性与现代感染病学可相融性探讨。2000年发表:证态体系与中西医融合;2001年发表了:参考系、证态体系与中西医融合。2003年出版了《伤寒论现代解读》。《伤寒论现代解读》与证态体系是相互促进,相互补充,几乎是同时进行的,证态体系基本完成之后,才能够写出《伤寒论现代解读》。我和先生(曹东义)的思路不同。
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