中医体质学说与学说

武极

以那些人的观点，“理论”是人们关于客观世界规律的理解和论述；而“学说”是“未被验证的理论”，中医的阴阳五行还不能称为“理论”。我认为：把可以有效地指导实践的学术上自成系统的主张、理论，称作“理论”应该是可行的。这跟中外历史上许多初起提出的“观点”、“假说”’、“学说”，后被证明成为“理论”，是一个道理。

武极

没有药理没有物理化学的观点理论不是科学理论，不是科学假说

武极

两态体质学说。亦可把所有的人分成正常态和病态两大类。

武极

用科学检测技术测症状受体构象变化个数，是何种症状受体有构象变化。
变化症状受体个数越多，用的药物分子个数也应越多。
而中药简单技术是不能确定症状受体构象变化个数，也很难准确知道是何种症状受体构象有了变化。
如是阴虚症状受体构象有了变化还是阳虚症状受体构象有了变化等。
而如果发明了科学检测症状受体构象变化技术，准确率应大大增加，这是可以肯定的。
但是这并不是在当前科学检测技术或有限未来科学检测技术能实现的。
没有科学检测症状受体构象变化技术发明之前，还只能以中药简单技术确定症状受体构象变化种类，且中药技术像脉诊之类技术还是超前症状受体构象变化检测技术。
虽然中药脉诊之类受体构象变化检测技术不是科学受体构象变化检测技术。
而像中药脉诊仪之类技术设想，并不能算是科学发展中药技术，并没有根本性的改变中药简单技术