醫者,仁術,舉凡大醫精誠也。 或術而無仁,則貪醫足以誤世; 或仁而無術,則庸醫足以殺人。 或無仁無術,乃巫醫欺世盜名,妖言惑眾也。 對於中醫,我們需要一本用白話文寫的中醫理論書,我們需要一本有科學依據的中醫診斷學,我們需要一本能突破治療的中醫藥典,我們不能在中醫理論上厚古薄今,我們不能在中醫治療上故步自封,我們不能在中醫發展上假公濟私,我們不能在中醫行政上邯鄲學步..........。我們要讓中醫在科學的研究與辯證中茁壯發展,所以我們推出【中醫科學館】。 科學是我們這個館的精神,所以我們用科普的方法、態度、精神來貫穿表達中醫的新理念,遺憾的是科學精神亙古通今,而科學知識卻不斷更新,往往昨是今非,所以,我們不敢說今天提及的醫理一定是真理,我們歡迎您的參與和辨證。
特別提出來說明,所謂「科學精神」並不是源自西方,在中國很早就提出「形而上者謂之道,形而下者謂之器」的科學精神。這句話的理解,在前面的展示已經有相關展示,或者有機會參加我們的中醫推廣公開課,我們再詳細論證,現在實在受限篇幅,無法詳盡,請多多包涵。 臟腑解析 還是那句老話:凡是醫生看病診斷,應該要先明白臟腑的位置、功能、交互作用和病理。中醫在發展之初,因為解剖的限制,對臟腑不得不發展出一套以函數關係為基礎的交互作用與病理,這是一個很好的發明,也支撐了中醫幾千年的發展,確保了中華民族的繁衍,值得好好珍惜。但是中醫在臟腑的位置與功能上,就非常有想像空間,而且錯誤百出,所以一些有志之士在論及中西醫的差異時,最喜歡吹噓的一句話就是:中醫是只見森林,不見樹木;而西醫是只見樹木,不見森林。其實不用自我安慰啦!想學中醫?想發揮中醫的優勢?還是趕快打起精神把生理解剖好好弄明白吧。其實讀者不要誤以為西醫在解剖上研究得很精細,就很會「看病」,其實不然,他們在生理和病理上的理解,也有一大部分停留在大膽假設的猜測階段,在治療效果上還跟不上中醫。吸收新知,去蕪存菁是我們的當務之急。 在解析臟腑前,我們寫這一段話,是想讓讀者瞭解「生理解剖」是不分中西醫的(治病才分中西醫藥),所以我們接下來的解析,是囊括了中西方科學家的研究和發現,我們只想告訴你甚麼是對的,怎樣能治病,我們不去評價哪一個好,更不想參與毫無意義的民粹爭論。
|