葛均波院士：追本溯源 从络病理论到泛血管医学 中西医理念相融合

中西医融合观

       气络、脉络与经络是什么关系？先把这些中医概念说清楚。针刺足三里，足三里这个穴位与气络、脉络什么关系？十二经脉与五脏六腑具有固定的归属，五脏六腑与气络、脉络什么关系？诸如此类。

中西医融合观

        肢解、分割中医概念，使之与西医解剖学概念相对应，找到所谓的“本质”，“科学本质”、“科学依据”、“科学所以然”、“中医现代化、科学化”，就是中医西化。经络不能肢解为：气络、脉络！中医的原义经是指大的、纵向的主干，络，是指主干的末端分出来的、小的、横行的网状枝条。没有气络、脉络之说。是对中医概念的曲解，并强加于中医！！
       中西医融合观，以中医概念为标准，不改变中医理论构架、不改变中医概念的原义，把西医理论构架解构、重组，使之与中医概念相对应。这种对应关系是相对的，在一定的范围内，在临床上适用的。

南京陈斌

《汉书·艺文志》曰：“医经者，原人血脉、经落（络）…以起百病之本，死生之分”，书中把血脉与经络并列。《灵枢·脉度》曰：“经脉在里，支而横者为络，络之别者为孙”；《灵枢·本藏》曰：“经脉者，行血气而营阴阳”；《灵枢·海论》曰“经脉者，内属于府藏，外络于肢节”；《灵枢·经脉》曰：“经脉者，决死生，处百病，调虚实”。《内经》中的经脉包括经络和脉络，经络是精气运行的通道，血脉是血液运行的通道，血脉的分支是脉络。清代周学海在《读医随笔》中还把络脉分为气之细络（气络）和血之细络（脉络）。
　　构建脉络学说，传承创新中医血脉理论

一一吴院士构建的脉络学说，不仅仅是在传承创新中医血脉理论，是在颠覆传统中医理论(经络学说)。


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南京陈斌

破解中医，是指中医理论概念与体系不变，对其本质内涵与机理进行解读与分析。

中医理论概念不变，是指概念的定义，概念的基本内涵与外延不变。如果中医理论概念的定义，概念的基本内涵与外延发生了变动，此时就不是破解中医，而是构建中医了。因为出现了新概念，新概念往往意味着新理论。即便这个概念定义的修改，是打着回归经典，回归正统的名义，实质也是在置换概念(只是名称未变)。

比方经络概念，中医理论定义为：气血运行的通道。至于气血运行通道的实质究竟是什么，是血管，是神经，还是血管与神经，或血管与神经都不是，是其它什么东西，这个都属于经络本质探讨的范畴，但经络的定义未变。如果将经络概念讨论修改为气(不含血)运行的通道，这就是在修改经络概念的定义，出现两个经络的概念了。那么，牵一发而动全身，整个中医理论体系也要重新架构了。

南京陈斌

如果将经络概念讨论修改为气(不含血)运行的通道，这就是在修改经络概念的定义，出现两个经络的概念了。那么，牵一发而动全身，整个中医理论体系也要重新架构了。

一一如果经络概念的定义改变了(由气血运行的通道改为气运行的通道)，那么，经络与气血津液之关系，气与血之关系，气血与脏腑之关系(联结)……都要改变，都要重新架构，重新书写了。

南京陈斌

一一络是络脉，络脉是经络之分支(主干为经脉)。经脉与络脉合而为经络，气血运行于其中。经络的原意就是血管，现行经络概念，气血运行的通道，本身也内在的包涵有血管的存在(血通道)。

将络说成脉络，说成是单独的血脉，血通道，将经络说成是单独的气通道，这是在置换概念，是在颠覆中医理论，是在给中医理论增添混乱。

中西医融合观

      通心络等相关方剂，只能用做中风、冠心病等疾病的稳定期，起到预防和恢复的作用。《金匮要略》胸痹心痛短气病脉证治第九，瓜蒌薤白白酒汤、瓜蒌薤白半夏汤、枳实薤白桂枝汤、薏苡附子散等方剂，没有一个方剂，或者对于方剂的古代原有解释与脉络相关。

中西医融合观

   中风，中医的病因病机是：肝阳上亢，肝阳化风，肝风内动。所以治疗大法是镇肝熄风，不是通脑络！！现在的西化中医说：肝阳上亢，冲破脑络，血溢脑髓！随心所欲胡拉乱扯。