中医学辨证论治的永恒价值

萧铁

证候和辨证论治分别译做Syndromes Theory和Differential Diagnosis Theories。百度了一下，感觉是这两个中医关键用语好像没有一个标准翻译。

证候我认为应分开来译，证的翻译是关键。应先将证译做Pathological model of TCM(TCM-PM)，候是syndromes。证候是Syndromes associated with TCM-PM，或TCM-PM associated syndromes。

中医这个证字的实质如果没有通过翻译传递出去，后面所有的译法等于只是字面翻译，洋人读起来只会按照英语原来的意思去理解，不会对提升外国人准确理解中医有任何帮助。

萧铁

中西医融合观 发表于 2022-5-24 07:05
先把中文意思搞清楚，才能准确翻译成西方语言。
        辨证论治，实际上就是西医的诊断与治疗。 ...

首先，证是“证候”和“辨证论治”的交集，故首先应该定义证，然后再解释这2个用语。而中医的证，本质上就是中医所认知的病理模型；具体的病理模型则称证名。

“辨证论治”提出之始，并没有定义证是什么，这是传统思维的习惯。到80年代卫生部召集当时的名老中医、大学教授为规范化中医讨论定义时，竟讨论了2天，最后是把证候连在一起定义。可以看出，先生的论述就是这种思维习惯的产物。这有什么问题呢？譬如看看这句话：

辨证就是确立诊断的过程，“证”是指诊断名称 ……

这句话至少是不准确啦。应该说：
1）“证”是指诊断结果　　// 这就是为什么应先定义证的原因

2）辨则是中医通过四诊手段综合征候信息得出的对具体病理模型（即证）判断的过程。

萧铁

中西医融合观 发表于 2022-5-24 16:21
辨证论治是上世纪60年代形成的，证的规范以1987年出版的《中医证候鉴别诊断学》赵金铎著与1990年出 ...

“邓铁涛著”？邓只是主编啦，这是白纸黑字写在书上的。

卫生部牵头的证候规范会议才是后来所有这些书的源头。邓那时只是个跟班，规范化努力被那个中医“学部委员”暗中破坏、加上崔月犂被换下而无疾而终。接着89年天下小乱，邓抓住机会，把会议成果据为己有。所谓“泰斗”就是这样炼成的。先生真的不知道吗？回去读读前言吧。