什么是“元气”

中西医融合观

元气、原气，伤寒论、金匮要略中都没有查出来。

中西医融合观

      运用科学方法给中医概念规定一个古今中外、永恒不变的“科学定义”，都是错误的。
       中西医结合也必须按照中医经典理论进行“结合”，不能违背“经典理论的本意”，潜意识的按照西医标准，先入为主，疑邻盗斧式的“修正”中医经典的概念，把自己的错误理解强加于经典，为自己的一药、一论服务！！

中西医融合观

        你把自己梳理乱了！不知道气究竟是什么。

中西医融合观

            气是什么？你搞懂了没有？真气更是一锅浆糊。

中西医融合观

85楼
  不矛盾。     你那一段75页，上面说的是孙思邈的观点。下面是李东垣原文的观点。是我对他的观点进行总结，不作为我的观点。
      元气、原气和真气，三者是不同的气。这才是我在论坛上说的一句话。我与孙思邈和李东垣认识都不一样。
      
      至于三种气为什么不同，在下一部书中论证。还未出版。

中西医融合观

          中医理论自《内经开始》，至今大约与2000多年的历史。其基本概念，在不同的著作、不同的学派、不同的历史时期是有差异的。
          “元气”概念来源于哲学。“元气”一词，始见于先秦道家著作《鹖冠子•泰录》“天地成于元气，万物成于天地”。考《内经》中无元气之说。“元气”一词，《难经》引入医学，《难经十四难》“脉有根本，人有元气，故知不死”。“元气”在《难经》全书中仅出现1次，而“原气”一词则出现了3次。金元四大家之一李东垣开始把各种气统一于胃气，一方面继承了《难经》”生气之原”的认识，另一方面又增加和强调了后天之气的成分，认为后天之气也和元气有关，扩大了元气的内涵。以至于明清，元气囊括先后天，张景岳把它分为先天之元气和后天之元气。元气成了人身之气的总称，可以分化成各种气。
               在讨论“元气”的时候，要说明具体的是指那个时期？哪部著作里的“元气”？余类推