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楼主: 南京陈斌
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什么是“元气”

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 楼主| 发表于 2022-8-5 16:22:48 | 显示全部楼层
王不留行 发表于 2022-8-5 07:54
这是个概念啊,怎么能说是“客观存在的事物”呢?

客观存在的哪种事物是“元气”?

这是个概念啊,怎么能说是“客观存在的事物”呢?

客观存在的哪种事物是“元气”?

一一概念对应的是什么?以"王不留行″为例,王不留行只是一个概念吗?

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“元气”概念对应的是什么?陈版主能解释一下么?  发表于 2022-8-5 22:24

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 楼主| 发表于 2022-8-5 17:36:32 | 显示全部楼层
元气,这个词,确实是一个概念,但“元气”这个词所代表的事务,并不是虚构的理念,而是客观存在的实物。


一一这是唯物主义的观点。概念是主观意识对客观存在的概括与反映,不是"虚构的纯粹的理念"。

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运动也是客观存在的,  发表于 2022-8-5 17:45
运动是什么?是实物吗?  详情 回复 发表于 2022-8-5 17:41
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 楼主| 发表于 2022-8-19 17:46:11 | 显示全部楼层
杏林童子 发表于 2022-8-19 08:57
什么是“元气”?
“元气”基本含义:“真气又名元气”(《脾胃论·脾胃虚则九窍不通论》)。
故中医文献 ...

笔者认为元气、原气、真气三者可以通称,一物而三名,如金匮要略所说的元贞,贞者真也,元贞就是元气真气的合称。
附:《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》:“若五脏元贞通畅,人即安和”,“腠者,是三焦通会元贞之处”,贞者真也,此处的元贞,应是指的元气真气,并将二者合称为元贞。
以上只是个浅薄之见,恭请陈总版主指正!


一一罗先生客气了。

讨论中医诸概念时,有几点应遵循。其一是应遵从唯物主义的观点,概念不是纯粹的理念的存在,而是意识对某种客观存在的概括与反映。具体在中医领域,在脏腑经络精气血领域,应当有着具体的生理内涵,对应着某种具体的生理活动过程或功能。关于这一点,千总也和我持有相同的看法。

其次,如李先生(中西医融合观)所言,理论应当与实践紧密结合,能够正确概括客观存在,有效指导实践的概念,会保留传承下来。有一些概念,缺乏指导实践的作用与意义,就会被渐渐淡化,乃至淘汰出局。

个人认为,在讨论梳理中医基础理论诸概念时,上述二条有较大的指导意义。
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 楼主| 发表于 2022-8-19 17:48:44 | 显示全部楼层
具体到元气、原气、真气之概念时,在现时代的中医基础理论中,保留并常用的,有元气、正气。元气与原气有较深的渊源,元气所指的,是人体生命活动的原动力,又称为先天之气。用今天的语言来表达,即人体的能量供应系统。而正气,与真气有较深的渊源。狭义的理解,相当于免疫系统(正气存内,邪不可干),广义的理解,应泛指或包括机体一切抗病与修复的生理能力。

以上只是个人的认识,仅供大家讨论参考。

点评

认为的得可以操作,你认为的气怎么操作运用?  发表于 2022-9-17 11:56
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