什么是“元气”

王不留行

脾胃论把传染病认识成内伤杂病，李东垣的很多认识是有问题的，还是要以《内经》为准。

王不留行

南京陈斌 发表于 2022-7-30 02:32
还是要以《内经》为准。

一一回溯到内经，我们充其量得到的是"本义"，但我们这个时代所用的概念，多为" ...

问题是中医的近代发挥并没带来中医的大发展，反而是整个中医陷入了迷惘困感，迷路了当然要往回走，看看是哪儿走错了路，继续往前乱走解决不了这个问题。中医现代发挥和整理过程中并没能阐释好中医，许多说法偏离了它的原貌，讲基础理论首先要回归《内经》，求其本义，然后再谈改进和发展，不然只能多岐亡羊，争论不休，许多似是而非的现代解释让人看笑话，讲不通啊

王不留行

营卫，失落的和氏璧。只有重拾营卫，中医才可能有出路，不然只能找不着北，在迷惘中沉伦下去。这是我强调回归《内经》的原因。中医的现代发挥，把营卫给异化了，边缘化了。很多解释都乱了，不复它的原貌。拋弃营卫谈发展，就是无本之木，无源之水，不可能发展下去的。

王不留行

王锡民 发表于 2022-7-31 05:46
一，先天之精来源于父母，人出生后，不可能再复制和增多的。它存贮于命门，受到后天之精的供养，不断地化 ...

先天之精是遗传基因？

那么，元气是什么呢？

王不留行

南京陈斌 发表于 2022-7-30 03:05
元气、原气，伤寒论、金匮要略中都没有查出来。

一一说明这个客观存在的事物(机体的生理过程或功能)较复 ...

这是个概念啊，怎么能说是“客观存在的事物”呢？

客观存在的哪种事物是“元气”？

王不留行

南京陈斌 发表于 2022-8-5 08:22
这是个概念啊，怎么能说是“客观存在的事物”呢？

客观存在的哪种事物是“元气”？

我问的是“元气”，不是王不留行。

王不留行

千秋雪 发表于 2022-8-5 08:54
元气，这个词，确实是一个概念，但“元气”这个词所代表的事务，并不是虚构的理念，而是客观存在的实物。 ...

千总说：这里的“精”，就是指男女两种精气和合而成的一种物质，这种物质里就含有元气。

这个说法又是一个创新，不是中医的传统说法，能得到中医的公认么？

这个精气和合而成的一种物质——元气在体内是如何运行的？

陈版总说要对照人体，那咱就 对照人体来说一说啊？