|
本帖最后由 南京陈斌 于 2022-8-19 09:52 编辑
什么是“元气”?
“元气”基本含义:“真气又名元气”(《脾胃论·脾胃虚则九窍不通论》)。
故中医文献上常常元气、原气、真气通称。
但是,人体之气的真气是先天之气和后天之气的统称,包括元气、宗气、营气、卫气等。
元气属真气的下位概念,不应与真气混称。
据元、原的本始之意,元气、原气为生命本始之气。
在胚胎中已经形成,秘藏于肾中,与命门有密切联系,为先天之气。
所以,元气是人体最根本,最原始,源于先天而根于肾的气,是人体生命活动的原动力,包括元阴、元阳之气。
故曰:“元气是生来便有,此气渐长渐消,为一生盛衰之本”(《医学读书记·通一子杂论》)。
因此,元气来源于先天,故又称先天之气。
——感觉以上论述有一个矛盾,先提出:“人体之气的真气是先天之气和后天之气的统称,包括元气、宗气、营气、卫气等。
元气属真气的下位概念,不应与真气混称。”但接着的论述却说:“据元、原的本始之意,元气、原气为生命本始之气。
在胚胎中已经形成,秘藏于肾中,与命门有密切联系,为先天之气。
所以,元气是人体最根本,最原始,源于先天而根于肾的气,是人体生命活动的原动力,包括元阴、元阳之气。
故曰:“元气是生来便有,此气渐长渐消,为一生盛衰之本”(《医学读书记·通一子杂论》)。
因此,元气来源于先天,故又称先天之气。”
既然元气来源于先天,故又称先天之气,在胚胎中已经形成,秘藏于肾中,与命门有密切联系,为先天之气,己经是最高的层次了,为何是真气气的下位概念?若真气是元气的上位概念,其来源除了先天,还有什么层次比先天还高?
笔者认为元气、原气、真气三者可以通称,一物而三名,如金匮要略所说的元贞,贞者真也,元贞就是元气真气的合称。
附:《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》:“若五脏元贞通畅,人即安和”,“腠者,是三焦通会元贞之处”,贞者真也,此处的元贞,应是指的元气真气,并将二者合称为元贞。
以上只是个浅薄之见,恭请陈总版主指正!
|
评分
-
1
查看全部评分
-
|