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楼主: 喻家言
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本网网友王不留行Pk对决王锡民,谁对?谁错!

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发表于 2022-8-6 11:14:18 | 显示全部楼层
王不留行 发表于 2022-8-6 03:08
陈版认为细胞外没有元气?

前面已说过:在机体内无处不在,无时不在。
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发表于 2022-8-6 11:49:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2022-8-11 11:53 编辑

元气主要存在于细胞核中,负责生命力和遗传。你听说过细胞克隆吗?在动物的无性增殖中,典型的例子是采用核移植实验方法,把分化细胞的核移植到一个事先去核的蛙卵中,让其发育并得到克隆蛙。

一一这个看法个人不能够认同。个人认为,存在于细胞核中,负责生命力和遗传(实质是核酸),这个应当属于先天之精的范畴(源于先天的,构成人体和维持人体生命活动的极精微物质)。
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发表于 2022-8-11 19:49:08 | 显示全部楼层
喻家言 发表于 2022-8-11 11:39
“元气”一词,始见于先秦著作《鹖冠子·泰录》“天地成于元气,万物成于天地”。

这里的元气,应当从哲学角度去理解其内涵。

点评

“元气”的本意,既有哲学概念,又有自然科学概念。  详情 回复 发表于 2022-8-11 20:18
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发表于 2022-8-11 19:49:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2022-8-11 12:02 编辑

这里的气,是哲学领域的范畴,有特定的内涵与外延:气,中国的哲学术语。通常是指微细物质(气体),后来泛指物质,认为是万物生成的本原。

点评

“元气”一词,始见于先秦著作《鹖冠子·泰录》“天地成于元气,万物成于天地”。 元,始也,天地万物之本原。“气”,是一种看不见的未知物质……。 “元气”的本意,既有哲学概念,又有自  详情 回复 发表于 2022-8-11 20:22
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发表于 2022-8-11 19:52:06 | 显示全部楼层
关于唯物主义的问题,中国古代哲学有几种观点:气生万物-唯物主义,理生万物-客观唯心主义,心外无物-主观唯心主义。中医的哲学基础是建立在气生万物(唯物主义)之上的。
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发表于 2022-8-12 03:55:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2022-8-11 20:06 编辑

真气,就是人体的正气,它包含有元气和宗气。

真气者,经气也,运行于经脉之中,充养人体,维持生命!

真气者,经气也,它包含有元气和宗气。就是说经脉中有元气宗气?
在十二经及八脉中也有元气宗气?
人体其它部分不有真气?人体其它部分不有元气和宗气?

一一这就是中医理论、中医概念的复杂与混乱之处,一个事物可以有不同的名称,或一个名称实指不同的事物。

真气,应当有两层意思。一个与正气同义,代表机体抗病与修复的能力(正气存内邪不可干、真气从之精神内守病安从来);一个与经气同义,植根于肾,运行于经络之中,由先天之元气与后天之宗气构成。

经气也有广义与狭义之分。广义的经气即真气,植根于肾,运行于经络之中,由先天之元气与后天之宗气构成;狭义的经气当指针感,与卫气(卫行脉外)-血管壁交感神经功能密切相关。

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发表于 2022-8-12 04:02:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2022-8-11 20:04 编辑

真气,应当有两层意思。一个与正气同义,代表机体抗病与修复的能力(正气存内邪不可干、真气从之精神内守病安从来);一个与经气同义;

经气也有广义与狭义之分。广义的经气即真气,植根于肾,运行于经络之中,由先天之元气与后天之宗气构成;狭义的经气当指针感,与卫气(卫行脉外)-血管壁交感神经功能密切相关。

一一现阶段中医基础理论中,真气的术语已基本不用,保留了正气,经气(更多的指狭义)、元气、宗气之概念。

点评

乱,我是晕了  发表于 2022-8-12 11:51
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发表于 2022-9-16 21:05:46 | 显示全部楼层
喻家言 发表于 2022-9-16 11:19
请问,为什么要禁止王锡民先生,发言?

王先生没有被禁止发言,ID状态是正常的。

点评

谢谢。  详情 回复 发表于 2022-9-18 21:07
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