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“易”字的十种解释

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发表于 2022-11-29 16:53:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
“易”字的十种解释
——《中华易学大辞典》说:

(1)天体,即日月合体之象形字。“日月为易”一语便可以引申出阴阳、日出日落、变易、移易、推易等含义。
金栋按:此乃承袭汉人旧说。汉人认为“日月为易”,见《易纬·乾坤凿度》、郑玄注、许慎《说文》及《周易参同契》等典籍。以象形字而言,当是“日勿”合体(勿,旗子),不是“日月”合体!

(2)生物体,蜥易、蚕等,引申为变易、不易等。
金栋按:蜥蜴说(易,本字为蜴),见《说文》。《说文解字·易部》说:“易,蜥蜴、蝘蜓、守宫也。象形。”
郭沫若《青铜时代·周易之制作时代》说:“本来‘易’这个字据《说文》说来是蜥易的象形文,大约就是所谓石龙子。石龙子是善于变化的,故尔借了‘易’字来作为了变化之象征。”
章秋农《周易占筮学》说:“‘易’取象于物……蜥蜴的种类、名目相当多……还有石龙子、四脚蛇、壁虎、变色龙等等,《易》之借‘易’为名,似乎取其善于变化的性质……以‘易’之本训求之,无论各家各派的立说是怎样的相左,见解又是如何的新奇,却有殊途同归者,即一致都落实到《易》是一部讲变化的书这一共同点上。”

(3)天体、生物体的变化过程,如“生生之谓易”。
金栋按:见《系辞传上》。

(4)客观存在的人,如“易官”(即“立以为易”)。
金栋按:《礼记·祭义》说:“昔者圣人建阴阳天地之情,立以为《易》,易抱龟南面,天子卷冕北面,虽有明知之心,必进断其志焉,示不敢专,以尊天也。”
郑玄注:“易,官名,《周礼》曰大卜。大卜主三兆、三易、三梦之占。”
孙希旦《礼记集解》说:“《易》,谓卜、筮之书也。《周礼》卜有‘三兆’,筮有‘三易’,此言《易》而不言‘兆’,下言‘抱龟’而不言‘蓍’,皆互相备也。易抱龟南面,此‘易’谓卜、筮之官也。”

(5)认识的程度和行为的方式,如“容易”“简易”“易知”“简能”。
金栋按:见《易传》。孔颖达《周易正义》说:“易者,易也。音为难易之音,义为简易之义。”此言或为“易”之本真!
卜、筮,乃两种不同的求天问神、以趋吉避凶、定犹豫、主决断之迷信巫术。卜用龟,筮用蓍。二者相对而言,则卜难、筮易。以选材而言,蓍草比龟甲容易得到;以技巧、技法而言,龟卜较繁难,从选龟时的辨色辨体到剔刮钻孔,最后用火烧灼,才显示出预示吉凶之兆纹(象),而兆象繁难又不易辨识;占筮用蓍草推演(《易·系辞传》“大衍之数五十[有五]”),与龟卜比较要简易很多。如

当代著名学者程水金《中国早期文化意识的嬗变》说:“其实,‘易’的原初意蕴,就是‘易简’。孔颖达曰:‘易者,易也;音为难易之音,义为简易之义。’斯言最得‘易’名之本真。‘变易’与‘不易’,皆为后来传《易》者涂附之说。如前所论,无论是材料的来源,还是占卜的程序与技法,筮占相对于龟卜来说,确然‘简易’得多。设想,古人之所以将筮占称为‘易’,其着眼点正在于龟卜的繁难与筮占的‘简易’。尔后,筮书既成,依所筮之卦稽之于书,更其易易。于是,将揲蓍以占吉凶的预测方法称为‘易’,一变而称筮书为《易》,这是符合语言发展的科学规律的。”

(6)从认识的方法和手段上来解释“易”字,如“易者占卜之名”。
金栋按:尚秉和《周易尚氏学》说:“吴先生曰:‘易者占卜之名……。’本诂固占卜也!”

(7)从认识的过程上来解释,“易,逆数也”。韩康伯注:“作易以逆赌来事,以前民用。”孔颖达疏:“易虽备知来往之事,莫不假象知之,故圣人作易,以逆赌来事也。以前民用者,易占事在其民用之前,此《系辞》文,引之以证逆数来事也。”以为易是对过去、现在、未来的认识过程。
金栋按:见《易传》。

(8)从认识的结果上来解释,如“易者象也”。
金栋按:见《系辞传下》。以卜筮而言,卜为龟卜而取象,甲骨卜辞是也;筮乃蓍草而取数,周代三易是也。如《左传·僖公十五年》说:“龟,象也;筮,数也。”而帛书《易传·系辞》说:“易也者马也,马也者马也。”马,通码,数码、筹码、卦码、号码、算筹,又名策,即数也——九六七八,亦即“易者,数也,非象也”!

(9)卦、《周易》等的简称。

(10)“卜筮”“卜”“筮”的代名词。
金栋按:易者筮也,筮者数也。筮,《说文》说:“《易》卦用蓍也。”即用蓍草变易之数九八七六,以求一爻、六爻一卦,而占吉凶祸福。
班固《汉志·六艺略·易》说:“《易》为筮卜之事,传者不绝。”
有中国黑格尔之称的南宋大儒朱熹曾反复地说:“《易》本为卜筮而作……且如《易》之作,本只是为卜筮……《易》本卜筮之书……八卦之画,本为占筮……《易》所以难读者,盖《易》本是卜筮之书,今却要就卜筮中推出讲学之道,故成两节功夫。
《易》乃是卜筮之书,古者则藏于太史、太卜,以占吉凶,亦未有许多话说……《易》为卜筮而作,皆因吉凶以示训诫,故其言虽约,而所包甚广”(宋·黎靖德《朱子语类》)。
发表于 2022-11-30 08:02:51 | 显示全部楼层
         金栋先生的“易”字说明,明显有重大遗漏,根据《汉语大字典》记载:“易”字,甲古文、金文字源演变历史与《说文解字》和《康熙字典》“易”字的解释:“‘易’字,象形,日月为易,象阴阳也。”意思完全一致。

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发表于 2023-2-10 08:00:22 | 显示全部楼层
对易字的解释,谁更有权威性?
发表于 2023-2-10 09:12:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 董建军 于 2023-2-10 01:14 编辑

孙希旦《礼记集解》说:“《易》,谓卜、筮之书也。《周礼》卜有‘三兆’,筮有‘三易’,此言《易》而不言‘兆’,下言‘抱龟’而不言‘蓍’,皆互相备也。易抱龟南面,此‘易’谓卜、筮之官也。”
《易》,谓卜、筮之书也。易说的是刻画与工具筮(用竹子做的测量计算运动轨迹的工具)的记载。《周礼》卜有‘三兆’,筮有‘三易’,刻画存在三种征兆表现规律,筮工具存在三种规则,一种在运动轨迹上(道)做切割线,一种在切割线与运动轨迹的交点做垂线,一种以切割线为直角斜边在垂线上做直角三角形。
发表于 2023-2-13 07:04:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 董建军 于 2023-2-12 23:51 编辑

天体、生物体的变化过程,如“生生之谓易”。周易系辞:生生之谓易;成象之谓乾,效法之谓坤;极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
《心印经》云:生药三品,神与气、精。夫大虚之
谓神,生生之谓气,象形之谓精。
由此可知气就是易,运动变化。
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