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昆仑剑

顾植山：2003癸卯年五运六气分析！

2023-02-10 08:28

癸卯岁运气分析

2203，癸卯岁，阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少徵火运，岁火不及，气化运行后天。

岁运火不及，但在泉之为少阴君火，是“同岁会”，《黄帝内经》认为“不及而加同岁会，言岁运平也”，因此曾体尚好。

阳明燥金司天，少阴君火在泉，特点是阳专其令，炎暑盛行，风燥横运，多阳少阴。

运气交接状况：

阳明是否迁正，主要看上一岁的少阳有没有退位。若少阳不退位，会表现于热生于春，火化布天，气温偏高，现在基本上己可排除这一情况。

从升降失常方面看，湿土之象明显，分太阴己降地；气温偏低，也排除了太阳寒水“升之不前”。

按“三年化大疫”的理论回顾三年前的2020年虽5月份中原地区出现了超同期极值的高温天气，冬至以后出现了较强寒流，昌时间都很短暂，不足以出现刚柔失守的格局。

从物候观察，年前百花乱开冬不藏精的情况在大寒交运后基本消失。

所以到目前为止，癸卯年运气交接基本正常。

对全年各个时段运气的分析：

初之气（从壬寅年大寒至癸卯年春分），《黄帝内经》描述“地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化。”实际情况一致。运气偏湿寒，病机宜重视太阴。治病用药“以甘补之，以苦泻达以甘缓之”，“乃无湿邪之害”。

二之气（自春分至小满）主位少徵火，客气少阳火，中见火运，三火相合。《黄帝内经》讲“厉大至，民善暴死”，但因总的运气格局趋平及年初的岁气交接平和，对疫情的预期可较乐观。“若有邪气，分中行令，徐而持也。”是讲即使有疫情，也不会很急暴。病机在少阴少阳两个枢。司气以热，“用热勿犯”，故用药慎辛热。

三之气（自小满至大暑），主位少徵火，客气阳明金，中见火运，金居火位，燥热交合，气候偏于燥热，昌“燥极而泽”，也可出现局部洪涝。民病寒热。病机治则“宜治阳明之客，以酸补之，以辛写之，以苦泄之，乃虚燥邪之害。”

四之气（自大暑至秋分），主位太宫土，客气太阳水，中见火运。寒湿之气，下奉少阴之令，寒热交杂，易发心痛、疮痬等疾。叶天士创制甘露消毒丹时谓“湿寒合德，挟中运之火流行”，与此相类。

五之气（自秋分至小雪）主位少商金，客气厥阴木，中见火运。春令反行，草乃生荣，民气和。不易发生疫情。

终之气，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇。上位太羽水，客气少阴火，中见火运。“阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰”，暖冬概率高，“其病温”，可能出现一些小疫情。病机重视少阴，“以咸补之，以甘写之，以酸收之。”

顾植山 2023.02.09

来源：龙砂医学

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发布于：山西省

昆仑剑

初之气（从壬寅年大寒至癸卯年春分），《黄帝内经》描述“地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化。”实际情况一致。运气偏湿寒，病机宜重视太阴。治病用药“以甘补之，以苦泻达以甘缓之”，“乃无湿邪之害”。
更正：此条“以苦泻达以甘缓之”应为“以苦写之，以甘缓之”。
初之气（从壬寅年大寒至癸卯年春分），《黄帝内经》描述“地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化。“昨天是雨水节，从大寒节以来的气候情况确实与内经后述一致。

补充内容 (2023-2-20 20:19):
“内经后述”应为“内经所述”。

风卷云开

现代中医和古代御医没有本质区别，都是以阴阳五行经络精气脏腑脉学五运六气性味归经等玄学作为基础理论，中医学发展史就是一部荒诞医学发展史，扁鹊就凭着子虚乌有的疾病传变理论成了神医，华佗凭借子虚乌有的开颅手术就成了神医，更为奇葩的是吴又可对于瘟疫毫无突破，仅仅因为写的书《瘟疫论》有“瘟疫”二字，就被传统中医吹捧成了中医学瘟疫治疗的鼻祖。张仲景的拿手戏不过就是治疗伤寒感冒便秘之类的小毛病。现在随便一个乡村医生掌握的治病知识，都可以毫无悬念碾压扁鹊华佗张仲景吴又可黄元御他们的雕虫小技，这是不容置疑的客观事实。传统医学永远也不可能和现代医学科学平起平坐，我们没有必要去研究吹捧愚昧落后的传统医学理论，因为一两千年以前绝无可能产生超越现代医学的科学认识，传统草本入药矿物入药屎尿入药熬制的方式是极其原始落后的。

风卷云开

黄帝内经、难经是建立在唯心论基础之上，是古人探索自然与疾病抗争过程得出的非常粗浅的经验认识、经验理论，这些内容大多是毫无根据天马行空的主观臆想。其认识水平之低、错误之多令人不堪卒读，如果现代人仍然把古人阴阳五行、经络精气营气卫气、五运六气这些粗浅的错误的主观臆想当做科学超科学知识到处宣传是极不理智的，是反智反科学行为。

风卷云开

黄帝内经笑话集：《灵枢》淫邪发梦第四十三   

黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。
　　
黄帝曰：有余不足，有形乎？岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔?；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦予；肝气盛，则梦怒，肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。

厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞?，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之立已也。


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做梦就做梦吧，乱扯什么厥气，谁知道厥气是什么东西？！古人信口开河编造出厥气无可厚非，最使人短气的是某些传统中医人不但相信这些糟粕，还把这些糟粕到处当做科学知识到处宣传。

昆仑剑

笔者初来论坛，旨在与同道朋友共同学习、交流，提高中医学术水平和临床技能，尊重每位同道朋友，但奉行不与禽兽和精神病人争正误、高低的原则，更不欢迎脱离主题而胡扯与主题毫无并联的言论！

风卷云开

昆仑剑 发表于 2023-2-20 20:19
笔者初来论坛，旨在与同道朋友共同学习、交流，提高中医学术水平和临床技能，尊重每位同道朋友，但奉行不与 ...

你不是来学习交流的，你是来宣传封建迷信的，五运六气本来就是伪科学理论，可是你不相信，而且不愿意听到与你相反的观点。

董建军

风卷云开 发表于 2023-2-20 12:51
你不是来学习交流的，你是来宣传封建迷信的，五运六气本来就是伪科学理论，可是你不相信，而且不愿意听到 ...

五运六气本来就是伪科学理论，伪造事实欺骗大众，五运六气讲的是时间运动规律对生命运动的影响，人受地球太阳月亮的运动影响，这是现代科学知识知道的，被刘亦之胡扯“五运六气本来就是伪科学理论”。骗子的手法就是把别人认知的规律命名为他认知的规律，树靶进行攻击，招摇撞骗。

昆仑剑

顾植山，男，出身世医，1979年被安徽省政府作为“特别优秀”的中医药人才选调到安徽中医学院任教，现任安徽中医学院教授，中华中医药学会医史文献分会常委，国家973项目“中医学理论体系框架结构与内涵研究”课题组专家，中国疑难病研究协会学术委员，中华现代中医学杂志学术委员等职。曾任国家中医药管理局特别专项课题“运用五运六气理论预测疫病流行的研究”课题组长，国家科技部国家技术前瞻研究组人口健康领域咨询专家，国家中医药管理局《中华本草》学术编委，全国《中医文献学》教材主编等。受聘加拿大国际卫生医学研究院教授，北美洲针灸医师考试学院客座教授等。