说穴

fayuan_guo

真真 发表于 2023-11-20 14:53
结果刺激膈俞穴就会引发成人造血骨骼骨髓微循环开放量激增。于是就可以恢复造血功能。

如果不刺激膈膈俞 ...

不一定非得用膈俞穴，血海穴也有类似的作用。但是这两个穴位是有差别的。膈俞穴有一条前行分支到膈肌的后1/3，可用于治疗部份膈肌痉挛；血海穴可以治疗心脏的疾病。因为脾经上行后有分支进入心脏中壁和外壁的前角。血海穴还有很多到达心脏的泛经。血海穴感传的重点部位有心脏。海在这里指的就是心脏。

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一往情深 发表于 2023-11-20 16:29
这些研究经络的专家，无论是中国的还是国外的，最终的结局是一无所获。经络、穴位本身就是古人制造的谎言 ...

经脉和穴位是人体结构的一部分，它来自于人体的基因。正因如此才会有人类经脉和穴位的共性。国人有经脉和穴位，洋人也都有经脉和穴位。因此用经络穴位理论指导中医治疗在海外同样有效。这一点我在世界各地的同学都可以印证。说经脉和穴位是古人造出来的只能说明刘大师的无知。这是对科学体系的无知。

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真真 发表于 2023-11-20 14:53
结果刺激膈俞穴就会引发成人造血骨骼骨髓微循环开放量激增。于是就可以恢复造血功能。

如果不刺激膈膈俞 ...

人类有正常的造血功能，包括造血骨骼骨髓内微循环开放的机制。膈俞穴是利用外界刺激增加成人造血骨骼骨髓处微循环开放量而已。

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膈俞穴是一个交会穴。与膀胱经小趾内侧线交汇的经脉是胆经后线（横行分支）。膈俞穴对胆经后线的作用要强于膀胱经小趾内侧线，因此膈俞穴归膀胱经是绘图归经的选择，归胆经后线是临床归经的选择。

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一往情深 发表于 2023-11-20 21:43
如果经脉和穴位来自于人体的基因。请问动物的经脉和穴位是不是来源于动物的基因？！蛇类的穴位与人类的穴 ...

做动物经脉穴位实验的时候会涉及到一些实验动物的穴位。例如刺激安哥拉兔或青紫蓝兔的后三里穴对胃电图的作用研究。

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一往情深 发表于 2023-11-20 21:26
经脉和穴位是人体结构的一部分，它来自于人体的基因。正因如此才会有人类经脉和穴位的共性。国人有经脉和 ...

古代和现代只在哺乳动物和禽类做过经脉穴位研究。但是穴位的名称与人类有异。例如羊的百会穴在骶部不在头部；哺乳动物的手三里叫前三里，足三里叫后三里。

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一往情深 发表于 2023-11-20 21:28
动物身上有八脉交会穴吗？！说一说鸟类穴位分布规律。

到目前为止人类对动物的经脉穴位研究程度还很低。尽管在兽医方面使用了针灸疗法。所以不能把针灸学的内容与兽医针灸学完整的对比。

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八脉交会穴的误区。刺激穴位诱发的经脉感传在厘定经脉方面属于初级阶段，结果大多不可用。因为1）除了本经感传以外还有十四经脉的泛经；2）泛经的数量从几个到十六个不等；3）泛经的感传强度大多数是不均一的；4）每条泛经各段的强度也不是均等的。因此利用刺激穴位诱发的经脉感传就很杂乱。需要人为的排除泛经的部分或泛经加本经的部分。例如列缺穴通过肺经到旁天突穴进入任脉。另外还有其他的几条较弱的泛经。因此在厘定任脉的时候就需要把肺经和任脉以外的泛经排除掉。这样厘定经脉的做法在科学性上是不可取的。后来岐伯和姬昌利用乐音的频率来厘定经脉就解决了这个难题。因为每条经脉的固有频率基本上是固定的。姬昌和岐伯是黄帝医学流派的人物。研究出奇经八脉的是扁鹊医学流派的人物（具体人名不详）。流派不同对经脉命名的方式也不同，但是他们的经脉研究会有部分重叠。

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我的几位老师们曾经走进了利用刺激穴位厘定经脉的误区。他们做了一百例经络敏感人的研究并会有图谱。因为过于杂乱其资料只能作为后人内部参考。其实这个图谱还是可以看出十七经脉大体的路线的，只不过由于以下原因没有给杂志投稿：1）泛经的细线当时不好解释；2）肾经、膀胱经和胆经的分股与流行的经脉有差异；3）该实测图与穴位连线图差别较大；4）研究的水平赶不上《灵枢经脉》十二经的记载。尽管如此。我还是认为该项研究具有十分重要的价值。只不过当时不能理解罢了。只有回头看才会觉得这是一份非常宝贵的资料。很可贵的是这批科学家们并没有做过任何改动。宁可十多年的研究内容不发表也要实事求是。在电视剧《好梦一日游》中有一句名言叫：打死我也不知道。行刑着以为受刑者很坚强，后来才领悟到这就是实话（秘密）。

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真真 发表于 2023-11-20 23:01
来岐伯和姬昌利用乐音的频率来厘定经脉就解决了这个难题。因为每条经脉的固有频率基本上是固定的。

岐伯 ...

先说岐伯。岐指岐山地区。伯是指老大或称之为首领。岐伯是岐山地区的部族首领。这个部族的首领是可以传代的，就像是村长或乡长。据记载岐伯博学多才不仅对医学有很深的造诣，对制作乐器也是行家里手。姬昌是季历之子。姬昌少年聪慧好学。姬昌祖父晚年迁居到岐山地区建立西岐诸侯国。以后逐渐扩张势力。姬昌小的时候就拜岐伯为师学习文化，音乐（包括五弦古琴的斫造）和医学。姬昌成家生子以后把古琴斫造工艺传给了姬发和伯邑考。后来伯邑考发明了六弦琴，姬发发明了七弦琴。其中六弦古琴使用的时间很短，七弦古琴沿用至今。伯邑考英年早逝。姬昌就用六弦琴的散音和七徽按音诱发经脉感传。结果记录在《灵枢经脉》中。在此之前姬昌学习的内容是岐伯传给他的五弦琴内容（《五音五味》和《阴阳二十五人》）。姬昌是黄帝后裔，在继承了季历的诸侯国国君权利后就打着黄帝的旗号继续扩张势力。因此在《阴阳二十五人》中才会出现两个黄帝的情况。其中的上古黄帝是指轩辕，与岐伯对话的黄帝是姬昌。黄帝是部族首领，这个黄帝位置是可以传代的。类似的还有伏羲。因为六弦琴使用的时间极短和伯邑考的早亡。因此六弦琴的数量也是极少的。所以用六弦琴诱发的十二经脉循行线路只能是姬昌或姬昌领导的医学研究团队的作品。岐伯是姬昌的老师也是姬昌医学研究团队的主力。两代人的努力奠定了经脉医学实验研究的基础理论。姬发当政以后并没有在医学研究上做出更多的贡献。他把精力都放在推翻商纣王上了。否则就不是十二经而是十四经或十七经了。利用音乐诱发经脉并厘定各经脉的段落或线路是岐伯和姬昌的伟大创举，这是中医的历程碑。尽管战汉时期给中医披上了哲学的外衣，但是其内核还是医学实验。因此中医学才成为各国传统医学中的佼佼者。