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贾谦先生《中医自身发展的五大规律》与张功耀等人观点

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发表于 2016-11-24 23:11:41 | 显示全部楼层 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
说明:
黑体字是贾先生原文摘录,绿色字是张功耀、方舟子文章标题,普通字体是张、方文章摘录。

第一,中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体,讲究天人合一、天人相应。中医将之发展得淋漓尽致。中华文化海纳百川,她能同化一切外来文化而不是异化自己。今天,但凡现代科技对中医有用者,中医自然会吸纳,不必高喊中医要“与时俱进”、“与现代科技相结合”。

张功耀:中医延续依靠中国文化基础而不是科学
张功耀:再谈中医科学化问题(摘,结束语)
我可以负责地这么说,中医科学化的工作已经在我们中国做了差不多100年
了,其中没有一项是符合科学的基本要求的。它除了用科学的外衣装扮基于迷信
而又充满迷信的中医之外,没有任何积极的成果。早在1935年,陆渊雷就曾经产
生过一种预感,“中医不科学化是要被废的,即便科学化亦会被废”。在我看来,
这不是一般意义上的预感,而是中医药无法避免的必然结局。

方舟子:中医根本不是科学 医生是江湖术士

第三,中医属于意会知识范畴,适于师徒传承。“个人知识”是通过识知者对被知事物的能动领会实现的,而领会过程需要理解行为主体的个人参与。对中医药学来说,其本身就是难以被西方学术言传的“个人知识”。从这种意义上说,具有意会知识属性的中医药学更适合于手把手的言传身教,师徒传承,使之领悟。院校教育肯定是有用的,但决非是唯一的,更不一定是最先进最科学的。
  第四,个性化治疗使中医适宜于诊所形式。中医是个性化治疗。所以一个中医即可开设一个诊所,甚至药品也完全可以做到前店后场,自行生产:自种自采自制自用。几千年来,一个中医就是一所医院。中医,也只有中医,才能在农村和城镇社区广泛设立诊所,方便居民看病,解决老百姓“看病难看病贵”的问题。
  第五,中医中药不分家。自古以来,中医中药是一体,从不分家。一提中医,就包括中药以及中医的各种非药物疗法。一个中医,要懂中医理论,要懂药性,会望闻问切、辨证论治,也要会针灸、按摩、拔罐等,还要会认药、会采药、会炮制、会自制丸散膏丹。他们认药凭眼观、鼻闻、手摸,似乎不科学、不先进,其准确性却并不亚于现代仪器,十分有效而且简单方便,为当代仪器设备所不及。

张功耀:我为什么主张中医中药退出国家医疗体制?(摘录)
我们关于促使中医中药全面退出国家医疗体制的设想,总共包括10个方面的内容:

第一、国家不再做中医中药的当事人,只做中医中药的监督者和管理者。

第二、下列医疗权力为国家医疗机构所专有,不容中医中药插手添乱:
1、履行体检、拔牙、外科手术、人工流产、战地救护、婴儿接生的权力。
2、西医方法和西医医疗仪器的使用权。
3、婴儿出生证、病人死亡证、病人转院建议书、病危通知书的签字权。
4、法医鉴定权。
5、病人急救权。
6、医疗事故鉴定权。
7、处方权。

第三、中医中药退出国家医疗体制之后,中医生的行医资格以行业自律的形式认同。政府不再以任何形式认定中医生的行医资格。

第四、国家按照以下三项原则管理中医执业:
(1)按照无伤害原则管医;
(2)按照安全、清洁、禁止稀有动植物入药的原则管药;
(3)按照照章纳税原则管经营。

第五、国家不再为中医中药提供任何形式的批准文号。

第六、国家不兴办任何形式的中医药教育。

第七、国家组织对中医中药的观察,并在这个基础上,依照安全、有效、适当的原则,整合中医中药。整合以后的中医中药可以在国家体制内使用。

第八、国家不为使用未被整合的中医中药项目报销医药费。

第九、防疫抗疫、医疗普查、健康普查、疾病普查、污染源调查,等等,都不劳中医执业者插手,而由国家体制内医疗机构承担。

第十、中医中药从业者,不得借用政府和政府职能机构的名义公布其研究成果。禁止国家公务员、医生、药剂师、教师、工程师参与中医中药的广告宣传。
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 楼主| 发表于 2016-11-25 10:43:40 | 显示全部楼层
萧铁 发表于 2016-11-25 06:51
李老师列出贾某与张、方主张相似的地方,但他们之间有个根本的不同:张、方二人主张的是国家停止对中医输奶 ...

这里面的具体情况我不了解,不过。中医花了国家的钱,扎了虚架子,这种情况已经多年了,大家都能看得见。


我想让大家了解的,就是大家在讨论中医发展问题时,经常借鉴张功耀等人的观点,就能不犯糊涂。有的中医名家,说是宣传中医,实际是在否定中医,有些口号喊得,真是耳不忍闻。就本论坛的常见口号,看见就让人生气。

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 楼主| 发表于 2016-11-25 17:35:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 llyyjj 于 2016-11-25 17:37 编辑

第一,中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体,讲究天人合一、天人相应。
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这句话的第一个意思,中医与文化关系密切。这话肯定没错,医学,本身就广义是文化的一部分。强调文化性,避开科学性,正是张功耀等人的观点,他们曾多次主张,把中医学按文化遗产对待。
按说,贾先生和张功耀不可能商量,可是表达出来了相同的观点。
第二个意思,还莫名其妙地拉扯进来个与中医八竿子打不着的“天人合一”,就算想表达中医与自然环境的关系,也不应该放在中医发展规律怎么重大的话题上,因为,人和自然的关系,对古人对现代人,都是常识,不是什么重点学问。正如王锡民教授所言:简单说就是,人体健康和疾病受自然环境影响。这个道理现代人都懂。风寒暑湿燥火等气象因素对人体的影响,日月对人体生物节律的影响,生理学上就讲这部分内容,所以说,西医也同样重视,没有神秘可言
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 楼主| 发表于 2016-11-25 21:49:08 | 显示全部楼层
一吐了之 发表于 2016-11-25 18:15
李老师不能麻木不分。
  方、张的科学是指现代科学,中医【其中没有一项是符合科学的基本要求的】,不科 ...

从贾先生和张功耀的目的来说,二人的目的肯定是截然相反的。这个我们不怀疑。
中医本质是医学,医学是科学的一部分。宣传中医,指导中医,要时刻记着中医的科学性。强调中医的文化性,就可能被攻击中医者所利用。确实,攻击中医者已经发现并利用了这一点,许多文章否定中医的科学性,把中医和传统文化打在一块,他们的目的,张功耀的倡议里写的明明白白,就是要“中医脱离国家医疗体制”。


文中提到天人合一这个词汇,本论坛也争论过多次,一吐先生如果还想争论这个问题,咱们可以另外讨论。一吐先生对中医经典很重视,而且学习深入,您在中医经典或其他医籍中可曾见过“天人合一”?


贾先生的其他几条,虽然没有直接提出他要求的中医办医形式,但他推崇的几种形式,正是张功耀要做的。您也能看出来。
攻击中医者要求中医离开医院,而中医进入医院是几十年前经过一番努力才实现的。成立中医医院,当初也是一个艰难的过程。现在中医战略家和攻击中医者都想让中医脱离医院,岂不是怪事?
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 楼主| 发表于 2016-11-26 16:33:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 llyyjj 于 2016-11-26 16:35 编辑
一吐了之 发表于 2016-11-26 07:54
中医本质是医学,医学是科学的一部分。
-----------------中医的本质是医学,无关乎科学,是科学要治病 ...

-中医的本质是医学,无关乎科学,是科学要治病,不科学也要治病、为什么不说治病,而纠缠科学于不清呢?
----------------------------------------------------------------
概念混乱就在这里,容易被反中医者忽悠的地方也在这里。
中医、医学、治病、科学,这几个概念的关系一定得认识清楚。否则就被人家蒙了。
中医是医学的一部分,医学是科学的一部分,治病有效,必定符合科学原理和科学方法。如果不符合科学原理,治病就不会有效。
那么,有时候出现治病不符合科学是怎么回事呢?
治病有效,这是事实,这个事实,要用科学原理解释,会出现解释不通的现象,于是,有人就说 这个治病方法不科学,进而推论出中医不科学,反中医者说中医不科学就要废除,支持中医者说,中医就不是科学,但是能治病。

双方都是糊涂。
反中医者揣着明白装糊涂,说中医不科学而支持中医者,是揣着糊涂装明白。

中医能治病,科学理论解释不通。那不是中医不科学,是科学水平、科学理论还落后,还没有能力解读中医。
任何理论都是在实践基础上建立起来的,科学原理都是在实践过程中逐步发现的。
只要治病有效,必定符合科学,其中原理有的发现了,有的没有发现。没有发现是科学研究还没有达到那个水平,应该继续研究。
从上世纪初,许多当时研究出来中医“不科学”的东西,后来的研究都发现了科学原理,都推翻了原来的结论。这样例子有不少,大家要的话我陆续发出来。

因为科学研究滞后于中医临床实践,反中医者就以此否定中医的科学性,而部分中医人员,也因此认为中医不是科学。人家是揣着明白装糊涂,咱们可不能揣着糊涂装明白,自个否定自个啊。


本帖把贾先生的“规律”和张功耀对中医的评论并列在一齐,目的是让提醒大家在探讨中医发展方式时,不要被反中医者所忽悠,不要在不知不觉中接受、并宣传不利于中医的观点。



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 楼主| 发表于 2016-11-26 17:44:50 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2016-11-26 11:45
人体健康和疾病受自然环境影响---叫天人感应,不叫天人合一

天人感应与天人合一,都不是中医的观点。天人感应,是很古的时代就有的词汇,后来被道教用来阐述其观点。天人合一是是宋代儒家的观点,用来阐述儒家思想,主要是讲个人修养的。
中医理论里,类似的说法是“天人相应”,也是受天人感应的一点影响,在中医理论里,没有多少重要作用。
比如,有人讲,天气和人体的关系是中医的天人合一,这就太小瞧中医了。天气和人体的关系,西医或者普通人都知道,把这个说成中医规律,岂不是贬低中医吗?
中医的伟大处是许许多多,多的数不清的治疗经验,用药知识。这就叫宝库。中医不发掘,谁挖走是谁的,已经被人家挖走不少了。
天人感应与天人合一这两个词,是著名词汇,百度一搜就有,您可以看看,看和中医有关系没有。
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 楼主| 发表于 2016-11-27 17:04:48 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2016-11-27 08:56
天气和人体的关系,西医或者普通人都知道--不错很多人知道,但只有中医把他发展成科学。就如同苹果落地一 ...

16、17、18,您这三条,都想表达中医和“天”的理论关系,请您发文,大家学习。
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 楼主| 发表于 2016-11-27 17:07:43 | 显示全部楼层
杏林童子 发表于 2016-11-27 07:33
望楼主在批驳贾谦五条”规律“的同时,总结出一个既能说明问题又比较简练的中医身发展规律!

您在中医药动态栏里发的《中医药发展战略规划纲要》,这是正题,我到那里学习。
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 楼主| 发表于 2016-11-28 15:31:11 | 显示全部楼层
ymy111 发表于 2016-11-28 12:26
思考者:中医的本质是医学,这些年却被人们本末倒置。
llyyjj:中医的伟大处是许许多多,多的数不清的治 ...

经验只能称之为术,不能称之为学
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严格意义上讲,西医、中医,凡是治病的学问,实质都是经验的积累。其理论,都不能称为科学理论。
中医学对经验的依赖更重要一些。
关于科学理论,说起来话题长,咱们先不要说。中医的理论或者西医的理论,您举出一点具体的内容来,咱们讨论理论和经验的关系。
比如,疏肝解郁,这是中医的一个理论吧?能不能直接指导治疗呢?
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 楼主| 发表于 2016-12-15 21:22:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 llyyjj 于 2016-12-15 21:33 编辑

我们继续学习贾谦先生的“规律”:

第四,个性化治疗使中医适宜于诊所形式。中医是个性化治疗。所以一个中医即可开设一个诊所,甚至药品也完全可以做到前店后场,自行生产:自种自采自制自用。
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