[注意]管理的变质

zhengYOU

下面引用由zhengYOU在 2008/11/01 09:56am 发表的内容：
  那些混淆管理与学术的本质区别，借口学术之名，随意诋毁论坛管理层的行为，更是制造论坛混乱的罪魁祸首。
xyx0535先生认为以上这个说法如何？
在论坛制造混乱的真是希望破坏论坛的罪魁祸首吗？
其实真正的原因是因为每个人心中有一个结，得不到正确的疏解渠道，当相遇相撞的观点时，冲突是必然的。。
这种冲突不是基于 ...

又比如，本人作为曾经的病人而深深体会了《内经》，希望《内经》的真正内涵能够被大家广泛理解。随感而发，现实中的误会怎的那么多。
解先生勃然大怒。给本人扣上制造论坛动乱的大帽子。
竟忘了上次的IP争论中，还是本人以观察推想可能是一个镇上分片一个宽带系统。解开双方胶滞状态？
由此推测，解先生可能有六十开外吧，受文革的烙印或冲击的余悸较深？
也体现了解先生维护中医的迫切心情。


-=-=-=-=- 以下内容由 zhengYOU 在 2008年11月01日 10:36am 时添加 -=-=-=-=-
本人是病家孤军深入中医阵地哦，如果是中医某一派系，有所谋求，解先生的激动，会引发一场论坛混乱吗，想过吗？如果说您是制造论坛混乱的罪魁祸首，您会认帐吗？
论坛混乱其实就是这些细小末节酝酿而成。

岁月无情

谬误的不可避免性。
    由于人不是神，人不仅在道德上有不完善性，人在智力上也有不完满性，因此，不管是什么人在认识过程中总是会出现谬误的。错误是难免的。当代著名科学 哲学家波普尔说：“我的著作是想强调科学的人性方面。科学是可以有错误的，因为我们是人，而人是会犯错误的。”承认谬误的不可避免性在哲学上可以避免独断论，在政治上可以防止专制主义，包括文化专制主义，在人生观上，可以使人比较谦虚。

岁月无情

什么是真理?
    真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。如牛顿力学、相对论、量子力学、系统论、马克思主义、毛泽东思想邓小平理论等都是真理。

岁月无情

真理和谬误相互对立
    真理和谬误的性质是相反的，二者之间是有明确界限的，不能把二者混为一谈。当然，在实际生活中要把真理和谬误泾渭分明地区分开来并不是一件容易的事。真理和谬误的区分是 很难的，没有很高的认识能力是难以达到的，但不能因此而说真理和谬误之间没有确定的界限。

岁月无情

真理和谬误的辩证统一
    真理和谬误产生于同一个认识过程，因而真理和谬误总是纠缠在一起的。真理和谬误的辩证统一表现在：二者相伴而生，相比较而存在，相斗争而发展，并在一定条件下可以相互转 化。这就是说，真理的产生、存在和发展都同其对立面谬误密切相关。

岁月无情

    真理和谬误是对立的，真理不是谬误，真理中包含着客观内容，这一点是确定无疑的，这是真理的绝对性。真理的绝对性是在同谬误相区别的意义上说的。但是，当我们确定了真理 不是谬误时，我们千万不能狂妄自大，我们又必须看到，这个同谬误相对立的真理具有相对性、局限性，因而应抱着谦虚的态度去发展它。就是说仅把真理和谬误区别开来是不够的， 还要不断地去发展真理。

zhengYOU

下面引用由却波渔翁在 2008/10/31 09:50am 发表的内容：
[quote]下面引用由岁月无情在 2008/10/30 09:11am 发表的内容：
百家争鸣是应该有条件的。那就是对外遵守国家法律社会道德，对内遵守论坛管理制度学术宗旨。除此以外，任何给百家争鸣设定条件的都是错误的。甚至是别有用心的。

再来 先生  
  百家争鸣应以唯物主义为底线。　真知灼见！！！----岁月无情
-------------------------------------------------------
岁月的观点有改变吗？
[/quote]
渔翁先生敏锐，这一问的内涵其实是：论坛管理制度学术宗旨是否应该坚持以唯物主义为底线？
是否应该反对巫婆、神仙甚至宗教观点在医学论坛争夺阵地？
不知理解对吗？渔翁先生

zhengYOU

[这个贴子最后由zhengYOU在 2008/11/01 00:18pm 第 1 次编辑]

下面引用由岁月无情在 2008/11/01 10:10am 发表的内容：
什么是谬误?
    谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。

好不容易看到一句端正的语言。


[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 zhengYOU 在 2008年11月01日 00:15pm 时添加 -=-=-=-=-
不论外国的毕达哥拉斯、.亚里士多德、苏格拉底还是中国的周易、老子、孔子，无不以探索自然、物理、人文的本来面目为思想真谛，只是一些历史演变给真理蒙上尘垢。
赫拉克利特在宗教上，和比他稍早的塞诺芬尼一起反对传统宗教，但赫拉克利特主要是反对传统的宗教祭神仪式，反对偶像崇拜。赫拉克利特也承认神，但他所说的神，就是指永恒的活火，指逻各斯，指最高的智慧。因此他又是最早把宗教哲学化，将宗教的神改造成为理性的神，从而使哲学摆脱宗教走出了一大步。但因为他不可能也没有划清哲学和宗教的界限，所以到后期希腊罗马哲学时期的斯多亚学派和基督教教义哲学，又将他的逻各斯和火解释成为宗教的神，使他的哲学为宗教教义服务，即使宗教哲学化，又将哲学拉回到宗教。


西方哲学及至拟人化的上帝的出现，把真实的超越实体的纯思维性理念变得神秘化，变得虚无缥缈不可捉摸，成为追从权利者愚弄大众的工具
中国的儒学，[到西汉武帝时，由于汉武帝建立大一统帝国的需要，经过董仲舒把儒学与阴阳五行学说（朴素的唯物主义、自发的辩证法）融合为“天命论”，遂处于“独尊”地位而成为中国传统文化的主流，其中虽经佛学西来，道教崛起，仍无法动摇其地位。]
由客观公正认识自然、认识自我、弘扬道德礼仪的至高境界，演变为借至高境界为自我标榜、为权力欲望掩饰的霸权工具。
与其说唯物主义与唯心主义、正义与邪恶、智慧与愚昧是针锋相对的争夺，不如说是一场接力赛，是借力打力，用通俗的说法，是和平演变！
之所以某些演变能得以轻易成为现实，可能由于大多数人对极端深奥理论的普遍无知与随和性，以及少数人的权力欲望所致

而形形色色的虚伪假说又以历史的分量蒙蔽着众多学者的清灵。

这就是岁月无情先生所说，一条往东的路同时又是一条往西的路。只是方向不同，但还是这条路！！！

-=-=-=-=- 以下内容由 zhengYOU 在 2008年11月01日 00:22pm 时添加 -=-=-=-=-
却是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。
是谬论！！！

却波渔翁

下面引用由zhengYOU在 2008/11/01 10:50am 发表的内容：
渔翁先生敏锐，这一问的内涵其实是：论坛管理制度学术宗旨是否应该坚持以唯物主义为底线？
是否应该反对巫婆、神仙甚至宗教观点在医学论坛争夺阵地？
不知理解对吗？渔翁先生

您真聪明！！

岁月无情

一个人如果不能舍弃小小的聪明，又怎么能够得到大大的智慧呢？！