也谈心脏的生理功能

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2021-1-27 01:46
经络系统(十二经脉循环，营气五十营循环，卫气循环)应当是实实在在的客观存在，也是 ...

经络系统(十二经脉循环，营气五十营循环，卫气循环)应当是实实在在的客观存在……

一一是不是"实实在在的客观存在"，应当通过客观证据，而不是经文或嘴炮来证明。

中西医融合观

    如果先生有兴趣继续追问这个问题，请看《融合观》上篇    第一章    一元论与3个“客观世界”

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2021-1-27 01:46
经络系统(十二经脉循环，营气五十营循环，卫气循环)应当是实实在在的客观存在，也是 ...

至少到目前为止，李先生只是认为经络系统(十二经脉循环，营气五十营循环，卫气循环)"应当是实实在在的客观存在"，而不是通过客观证据证明了其是"实实在在的客观存在"。

中西医融合观

南京陈斌 发表于 2021-1-27 02:10
经络系统(十二经脉循环，营气五十营循环，卫气循环)应当是实实在在的客观存在……

一一是不是"实实在 ...

       是不是"实实在在的客观存在"，应当通过客观证据，而不是经文或嘴炮来证明。
====================================
       针灸足三里，得气能够治疗肚子痛，不得气就不能治疗肚子痛！这是客观事实，没有西方科学证据，西方科学也拿不出证据！针灸足三里，得气能够治疗肚子痛，是靠着医生的手感和病人的感受证明的，【而不是经文或嘴炮来证明。】

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2021-1-27 02:07
有个问题，请教李先生。如果经络系统(十二经脉循环，营气五十营循环，卫气循环)是客观存在的，是 ...

客观存在，既可以是有形的，也可以是无形的！既可以观察到，也可以观察不到！这是辩证唯物论！

一一客观存在的确"既可以是有形的，也可以是无形的"。比方信息、能量，比方功能、生理，相对于物质，相对于结构、解剖而言，是无形的，但也是客观存在的。

但我们讨论经络体系(十二经脉循环、营气五十营循环、卫气循环)时，这个应当属于实体，属于形态结构，属于解剖学层面的内容。

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2021-1-27 02:20
是不是"实实在在的客观存在"，应当通过客观证据，而不是经文或嘴炮来证明。
=================== ...

针灸足三里，得气能够治疗肚子痛，不得气就不能治疗肚子痛！这是客观事实，没有西方科学证据，西方科学也拿不出证据！针灸足三里，得气能够治疗肚子痛，是靠着医生的手感和病人的感受证明的，【而不是经文或嘴炮来证明。】

一一前面已答复过，这个只能证明经络概念，经络现象的存在。而不是经络体系(十二经脉循环、营气五十营循环、卫气循环)的存在。

中西医融合观

         针刺足三里，肚子不疼了！是不是"实实在在的客观存在"。这就是证据！没有西医的解剖学、生理学、电生理学、生物化学、细胞学……证据。手到病除，先生还要什么证据？？至于西方科学找不到证据，只能说明西方科学无能！！科学只能够解释已经发生了的事实，不能否定它！这是唯物论。

中西医融合观

          

科学只能够解释已经发生了的事实，不能否定它！这是唯物论。

         科学是发现客观规律的一种方法，而不是唯一的方法。科学可以按照客观规律建造一个人为的人工系统，不能建造出自然系统，哪怕是一个单细胞。
          科学迷信、科学八股、科学教条是社会发展的桎梏。

南京陈斌

已经证明经络概念，经络现象的存在，难道“经络体系”不翼而飞，不存在了？还要再次证明“经络体系”的客观存在？？

一一经络概念(机体气血运行的通道)，与经络体系(具体的形态结构)是两个不同层面的东西。

千秋雪

中西医融合观 发表于 2021-1-27 02:07
有个问题，请教李先生。如果经络系统(十二经脉循环，营气五十营循环，卫气循环)是客观存在的，是 ...

“客观存在，既可以是有形的，也可以是无形的！既可以观察到，也可以观察不到！这是辩证唯物论！
”
融合观先生这一段话说得好，赞一个！客观存在的事物，并不一定都是人为可见的，可以觉察的，因为人的感知能力和范围是有限的，而物质存在的形式是无限的。人们一时不能感知的事物是很多的，是不以人的意志为转移的。