关于医药学理论的争论

诚挚友帮

中医理论不是玄学，就是借鉴阴阳五行理论的认识论和方法论，根据生活实践归纳总结出的治疗疾病和养生的技巧和技术，与现代医药学没有任何本质的差别，不同的是对技巧和技术进行总结归纳的认识论、方法论不同而已。古今中外研究的医药学，都是以研究人体及其功用为本质的技巧和技能，医药学从业人员本质都是工，要明白自己的身份定位，端正自己的价值观、人生观、世界观。别整的自己是全人类的先知先贤。

水滴石穿

经络穴位、三魂七魄、五运六气、营气卫气、性味归经、正气邪气、肝气厥气是黄帝内经里面的内容，都是古人通过主观臆想构建的伪科学理论概念，人体内不存在经络穴位，也不存在三魂七魄。所谓的五运六气、营气卫气、性味归经、正气邪气、肝气厥气也是古人瞎琢磨的产物。这些玄学都有一个共同特征：任意意会，毫无逻辑，故作高深，不容置疑。

黄帝内经、难经理论体系以及伤寒论的三阴三阳都是建立在唯心论基础之上，是古人探索自然与疾病抗争过程得出的非常粗浅的经验认识、经验理论，这些理论体系内容大多是毫无根据天马行空的主观臆想。其认识水平之低、错误之多令人不堪卒读，如果现代人仍然把古人这些粗浅的、愚昧落后的主观臆想当做科学超科学知识到处宣传是极不理智的，是反智反科学行为。

fayuan_guo

中医的基础理论是在借鉴阴阳五行学说之前约一千年产生的。借鉴阴阳五行学说的原因是汉朝的官府禁止医学实验研究，从此源于医学实验和统计的中医基础理论就披上了古代哲学的外衣。御医们在整理《黄帝内经》的时候也就把阴阳五行给加了进去。很多学者揭不开这层外衣也就以为中医基础理论是源于阴阳五行学说。其实中医基础理论就是古代的科学技术产物。例如《天年》就是大面积检测经脉气血得出的普查结果。《五音五味》则是利用五弦古琴的双和弦乐音研究提高经脉感传强度的实验记录。《五十营》是古人观测十二小时人体经脉大循环波频率的实验记录。《脉度》是实地测量经脉最短有效循环长度的实验和计算过程。《营气》是观测一侧人体经脉大循环次序的观测记录。《经脉》中十二经线路是用六弦古琴的散音和七徽按音诱发的经脉感传。十五络部分是研究穴位表里经泛经的内容。十二经的部分用的是两性受试者，十五络部分只用的男性受试者。《脉要精微论》研究的是人体寸口脉全息功能或刺激寸口脉寸关尺尺桡两侧诱发经脉感传的记录。不是古人愚蠢而是我们看不透。这就像家长外出前在儿子的脖子上套了一个大饼，结果还被饿死了。那个大饼只吃了嘴边的一口而已。死亡的儿子冤魂还要埋怨父母没有雇人给转一下大饼以便张嘴吃饼。

水滴石穿

等觉 发表于 2024-9-17 15:49
你们就知道胡乱猜猜古代的中药简单经验技术和混乱的简单理论的产生来源。

希波克拉底的追随者认为人体是由水、火、土、空气四种元素组成的，体液或者情绪的失调就会导致疾病；印度人则认为精气、胆汁、痰液是人体最重要的三种体液，它们的失衡会引发疾病；中国的阴阳五行理论和经脉学说大家已经比较熟悉了，它们至今仍是中医从业者们的理论基础……

严格地说这样的理论并非真正来自于实践。因为当时的临床观察水平非常肤浅，没有人体解剖，也没有病理生理等深入的分析，由此总结出来的理论与其说是理论，不如说是猜想，自然也无法有效指导临床实践。比如对于天花、鼠疫、梅毒之类的传染病，不管理论上说得多“清楚”，这些病在当时依然都是不治之症，一旦出现疫情除了隔离之外几乎没有办法。

董建军

原来没有学好现代基础科学知识，现在学习也不晚，要从小学开始温故。