五行学说

llyyjj

千秋雪 发表于 2013-10-14 14:03
“五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的 ...

我的一点看法：应该是宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五类元素所组成，而不是由木、火、土、金、水五种物质所组成。不知先生意见如何？
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您先说说，“事物”是个什么东东？

千秋雪

老铁，你好。谢谢你的参与。凭脉辨证篇是不是王叔和加进去的，人言人殊，不足为据。但应该相信张仲景是信奉五行学说的。六经辨证虽然是张仲景的特长和首创，但肯定也是在《内经》的基础上发展而来的。白虎汤，青龙汤，顾名思义，就不难看出带有明显的五行色彩！

llyyjj

千秋雪 发表于 2013-10-14 20:27
老铁，你好。谢谢你的参与。凭脉辨证篇是不是王叔和加进去的，人言人殊，不足为据。但应该相信张仲景是信奉 ...

六经辨证虽然是张仲景的特长，但肯定也是在《内经》的基础上发展而来的。
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《内经》的那一部分内容上发展起来的六经辨证？
张仲景说过“六经”这个词吗？



《伤寒论》以六经辨证作为辨证论治的纲领，是在《内经》六经分证的基础上进一步充实和发展起来的，这个还用怀疑吗？还要说是别人虚构的吗？是真是假，你自己看吧。信不信由你。大家自有公论。

附原文如下：内经之素问（热论篇第三十一）

黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六、七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。
帝曰：愿闻其状。岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强；二日阳明受之，阳明主肉，其脉挟鼻，络于目，故身热，目疼而鼻干，不得卧也；三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干；五日少阴受之，少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴；六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。
其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏；十二日厥阴病衰，囊纵，少腹徽下，大气皆去，病日已矣。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。
帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也？岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善！治遗奈何？岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之？岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形如何？岐伯曰：两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；二日则阳明与太阴俱病，则腹满，身热，不欲食，谵言；三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。
帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人。三日，其气乃尽，故死矣。
凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。

llyyjj

千秋雪 发表于 2013-10-14 20:27
老铁，你好。谢谢你的参与。凭脉辨证篇是不是王叔和加进去的，人言人殊，不足为据。但应该相信张仲景是信奉 ...

白虎汤，青龙汤，顾名思义，就不难看出带有明显的五行色彩！
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这话不错。不过，这几个方名是谁起的就不一定了。

这几个方名是谁起的，这个不重要，也无从考证了。不管是谁起的，总不是你起的，也不是我起的吧？！总是出现在张仲景的《伤寒论》里，这个不假吧。谢谢你说“这话不错”。谢谢你承认这些方剂名称的五行色彩。

哲医

这真是一篇好文章。建议有意深谙中医之医理医术者，收藏党参先生写的这篇文章。比中医教材里写的好多了。千秋雪先生倡言五类物质而非五种物质，虽一字之异，却更得其真。这才是高手之间的讨论。在本论坛，这样的好文章应该再多些才好。在这篇文章里，关于“气有阴阳，一气分五行，，，，阴变阳合而生五行”诸说，甚合庄子所言通天下一气耳。一气，可以阴阳论之，亦可以五行论之。阴阳五行之本，为一气。阴阳五行所论，亦一气耳。气与阴阳五行之间的关系及其哲理，两千多年以前就已形成。是也非也。。。。。。

铁骨铮铮2002

千秋雪 发表于 2013-10-14 12:27
老铁，你好。谢谢你的参与。凭脉辨证篇是不是王叔和加进去的，人言人殊，不足为据。但应该相信张仲景是信奉 ...

据说仲景六经和《内经》六经不一样，是不是啊？千总？

llyyjj

llyyjj 发表于 2013-10-14 20:30
六经辨证虽然是张仲景的特长，但肯定也是在《内经》的基础上发展而来的。
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《 ...

《内经》：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强；二日阳明受之，阳明主肉，其脉挟鼻，络于目，故身热，目疼而鼻干，不得卧也；三日少阳受之，…………

《伤寒论》：“太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒……为欲愈也。”“太阳病三日，已发汗，若吐”……
伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。
伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。，
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一样吗？

llyyjj

llyyjj 发表于 2013-10-14 20:30
白虎汤，青龙汤，顾名思义，就不难看出带有明显的五行色彩！
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这话不错。 ...

千总，这个不可客气。我到这里讨论，是为了学习，不是要和谁争胜负的。中医目前的窘境，大家都知道。来源于中医理论的进步太慢，近几十年几乎没有进步还有退步。大家到这里来不都是关心中医才来的吗？

中医理论要进步，要中医努力。把各自的观点讲出来，把一些不明白的问题讨论明白，总算为中医的发展尽一点力。张仲景著述《伤寒杂病论》。必定是在前人或同时代中医的基础上总结出来的。带有五行色彩是自然的，张仲景辨证论治是不是按照五行学说来的，现在找不到相关内容，您找到了，咱们讨论。