东方文化与中医学的理论真谛 (转)

千秋雪

王锡民 发表于 2014-2-14 13:42
谢谢千总版关于中医是实用科学的认可。看过千总版的发言，总的来说，给人以严谨的感觉。
       ...

谢谢先生的惠顾和回复。中医学是中国传统文化的瑰宝，但是中国传统文化是鱼龙混杂和良莠不齐的，对于学习中国传统文化的态度，我非常赞同先生的观点：不能全盘接受，“而是取其精化，弃其糟粕才对。”

王锡民

萧铁 发表于 2014-2-15 07:57
文化中医应该是去年初归西的那个所谓“战略家”伙同邓国医搞出来的。记得09年那时，吴仪刚刚“裸退”，倒 ...

      萧铁先生所言有道理，文化中医玩的那些自欺欺人的小把戏，其目的是为了追逐个人的名利，并企图牢牢地把人们的思维限制在迂腐不堪、不实用的古文化中，把水搅混，从中获得好处。
      但可叹的是，其流毒会导致很多没有主见的中医人被洗脑，以致于鹦鹉学舌，人云亦云，干扰了中医理论的科学性和纯洁性，使中医理论再次成为反中医者的活靶子。真正罪过啊！

梁常兵

llyyjj 发表于 2014-2-14 22:13
数学上有个九宫格。我上小学的时候，大人（一位邻居）用9张从1到9的扑克牌，考我，要我排成纵横斜3个数 ...

赞同。
玩玩可以，不可以当真的..

中西医融合观

    “  取其精华，弃其糟粕，补充不足，完善中医理论，”

    标准是什么？以什么作为参照物？
    以西医为金标准，西医能够说清楚的就是精华，说不清楚的就是糟粕，中医理论中缺乏的西医理论用西医理论补充之，最终把中医理论完善为西医理论。

千秋雪

中西医融合观 发表于 2014-2-15 08:27
“  取其精华，弃其糟粕，补充不足，完善中医理论，”

    标准是什么？以什么作为参照物？

很赞同中西医融合观先生的意见。 对待传统文化和中医理论，应该“取其精华，弃其糟粕。”这原则上是对的，关键在于用什么标准来衡量，来鉴别！

把传统文化，把古人的言论一概斥之为“迂腐的思想”，肯定是错误的。全盘否定传统文化，一味地搞西化，那就是民族虚无主义，那无疑是搞民族自宫；但如果不加区分的一概吸收，全盘接纳，那又无疑是泥古不化，裹足不前了。所以，正如中西医融合观先生所说：决定取舍的“ 标准是什么？以什么作为参照物？”才是至关重要的！必须搞清楚的！

llyyjj

千秋雪 发表于 2014-2-15 17:12
很赞同中西医融合观先生的意见。 对待传统文化和中医理论，应该“取其精华，弃其糟粕。”这原则上是对的 ...

正如中西医融合观先生所说：决定取舍的“ 标准是什么？以什么作为参照物？”才是有关重要的！
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这好办，比如，体若燔炭，汗出而散。这是个理论。
验之临床，或者自行汗出、或者服药汗出、或者其他措施是汗出，都能退高热。这个理论就是对的，该取不该舍的。

有比如：三焦主决渎，这也是个理论。验之临床，去水时，有宣肺利水、健脾利水、温肾阳化气行水。楞没有三焦什么事。三焦主决渎，这个理论就是空的。

千秋雪

先生说：“有比如：三焦主决渎，这也是个理论。验之临床，去水时，有宣肺利水、健脾利水、温肾阳化气行水。楞没有三焦什么事。三焦主决渎，这个理论就是空的。”那么请问，你说什么是三焦呢？它在人体的什么部位，是个什么样的器官吗？先搞清楚了三焦的实质，然后再讨论三焦理论是不是空的。先生以为这样好吗？

llyyjj

千秋雪 发表于 2014-2-15 18:14
先生说：“有比如：三焦主决渎，这也是个理论。验之临床，去水时，有宣肺利水、健脾利水、温肾阳化气行水。 ...

你说什么是三焦呢？它在人体的什么部位，是个什么样的器官吗？先搞清楚了三焦的实质，然后再讨论三焦理论是不是空的。先生以为这样好吗？
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您说的对，应该先搞清三焦的实质。可是现在两千年了还没有搞清。三焦实质搞不清的话，三焦 主决渎就更靠不住了，您说是吗？