人是利用自然、改造自然的主体，中医不是道法自然。

王锡民

中西医融合观 发表于 2015-1-19 17:09
节制欲望，改造人类自己

      以人为参考系认识世界、改造世界，“以人为本”的人文主义时代即 ...

            本话题是谈“人是自然的主体”，所举例子也是说明这个道理。你理解错了，说话也跑题了。

太白侠

太白侠 发表于 2015-1-19 17:02
北极可以把人冻死。如果人工改变了自然条件，使其达到适宜的温度和湿度，
））））））））））））））） ...

不用考虑众多因素，仅仅考虑大量淡水进入海洋，知道会发生什么吗？

王锡民

太白侠 发表于 2015-1-19 22:42
不用考虑众多因素，仅仅考虑大量淡水进入海洋，知道会发生什么吗？

        
      不用考虑众多因素，仅仅考虑大量淡水进入海洋，知道会发生什么吗？
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       此问题，已超出医学的范围。中医学是治病技术的学问，不涉及治国。

中西医融合观

         先生，你看看自己的题目，是不是超出了医学的范围？！
      自己说出来的错误话，与中医无关的话，别人纠正你，无理强辩三分理！理解错误，与本题目无关……！
      把自己提出的题目，自己先搞懂了再说出来！“道法自然”自己读不懂是什么意思，就反对！先生反对的是你自己理解错误了的谬论。

千秋雪

自然界有其客观存在的规律和趋向，人类只能发现、利用和顺从，是不能改变的！一旦人类违背自然规律，就会受到惩罚。

中西医融合观

人是利用自然、改造自然的主体，中医不是道法自然。

       此问题，已超出医学的范围。中医学是治病技术的学问，不涉及治国。
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     同一个人，对于同一个问题，在同一时间里说出来的话！

中西医融合观

         同一律：
      形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断． 包括三方面的内容：
       (1)思维对象的同一。在同一个思维过程中，思维的对象必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方的思维对象也要保持同一。
　　   (2)概念的同一。在同一个思维过程中，使用的概念必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方使用的概念也要保持同一。
       (3)判断的同一。同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处于相对稳定状态时)，从同一方面对同一事物作出的判断必须保持同一。
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         【人是利用自然、改造自然的主体，中医不是道法自然。】
         “道法自然”中的自然与“利用自然”中的自然，是同一概念吗？！同一个词汇，概念的内涵与外延一致吗？
          先生知道不知道“道法自然”的含义？自己都没有搞明白的概念，与中医无关的概念，先生拿出来，请教别人可以，把自己错误理解的意思，强加在“道法自然”的头上，再批评，批评的是你自己的错误理解！
         先生自始至终都是犯这一个毛病！

王锡民

千秋雪 发表于 2015-1-20 07:20
自然界有其客观存在的规律和趋向，人类只能发现、利用和顺从，是不能改变的！一旦人类违背自然规律，就会受 ...

自然界有其客观存在的规律和趋向，人类只能发现、利用和顺从，是不能改变的！一旦人类违背自然规律，就会受到惩罚。
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     赞成。
     人的确改变不了自然规律，也不能违背自然规律，但可以改变生存环境，以适应人体生命活动需要需要。
      人虽然改变不了自然规律，但为了人体生命的规律，在一定限度内改变环境是可以做到的。所谓“在一定范围内”，是说，不要因改变环境。造成生态失衡。

太白侠

一部《道德经》国学大师看到的是历史的局限性，看到的是出世，看到的是消极，看到的是唯心主义，看出了老子是女阴崇拜教的信徒。

西方人看到的是契约精神、平等、自由、民主、市场经济、辩证法、系统论、宇宙学等等深邃思想。

而且读的是学贯中西国学大师翻译的译著，翻译的就像他们把JEEP翻译成越野车一样，以至于长时间内国人使用轻吉普、中吉普、重吉普、三菱吉普、奔驰吉普这些概念。

读书的确需要一种态度。