仲景书本与《内经》无关

千秋雪

中医本来就门派繁多，但总而言之，可以分为经方派和时方派。如今赫然又增加了以胡希恕老先生为首的新的经方派，其特点是把伤寒论与内、难经划清界限（称其为医经派），自己别树一帜。内经真的后继无人了吗？伤寒论真的与内经毫无干系吗？张仲景居然不懂内经，不懂难经，忽然异军突起。果真如此，则张仲景不单是医圣，简直是医神了！

千秋雪

千秋雪 发表于 2018-9-14 04:18
1938年5月出生于河北。1965年毕业于北京中医药大学，先后任职于北京中医药大学、中日友好医院，现任主任医 ...

胡希恕

胡希恕(1898-1984)又名胡禧绪，汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为"中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家"。 胡希恕青年时拜清末进士、名医王祥徵为师学习中医，于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书并个体行医，后于1931年在北京个体行医，与陈慎吾、谢海洲等老中医办学，传播中医学术。1952年经北京市卫生局批准，开设北京私立中医学校。1958年调入北京中医学院任内科学教授、附属东直门医院学术委员会顾问等职。

千秋雪

1938年5月出生于河北。1965年毕业于北京中医药大学，先后任职于北京中医药大学、中日友好医院，现任主任医师、教授。

冯世伦多年来一直从事中医的临床、科研、教 学工作，20世纪80年代，从事气管炎研究，获国家科技大会奖。90年代从事类风湿研 究，获卫生部科技进步奖。尤其重视中医的继承和发扬工作，先后师承董建华、赵绍琴、胡希恕等著名中医，而专注于经方研究，整理总结了经方大师胡希恕先生对经方研究成果，并考证了经方理论体系的形成，率先提出《伤寒论》属中医独特的经方理 论体系，发表了"《伤寒杂病论》是怎样撰成的"等论文，出版了《经方传真》、《张仲景用方解析》、《中国汤液经方》等专著。近几年来，用经方治疗内、妇、儿、外科等病，药简而效彰。

中西医融合观

    《伤寒杂病论》是张仲景与王叔和合写的。

请问：王叔和懂不懂《内经》，《伤寒杂病论》里有没有《内经》的内容？   

中西医融合观

        不是一个学派，也有继承关系。
       金元四大家，四个学派，相互斗争。
       朱震亨 滋阴派 在治疗上提倡滋阴降火之法。
       李东垣 补土派 治疗上当以升发脾阳为主。
        张从正 攻下派 去邪的方法主要有汗、吐、下三法，张氏特别善于应用这3种方法，他扩大了三法的应用范围 。
       刘完素 寒凉派 六气皆可从火化，因而大力倡导火热论，治疗上以清热通利为主，善用寒凉药物。
      各有各的学说，甚至于说法相反。

         朱震亨，元代金华人，人称丹溪翁，又称为朱丹溪，是金元四大医家之一，早年学习理学，后改为习医，受业于刘完素的再传弟子罗知悌，罗氏将刘河间、张从正、李杲诸家之学尽传之，朱震亨接受金元诸家之说，结合个人见解和临床所得，加以发挥，提出人身之中"阳常有余，阴常不足"的观点。

        

河间金栋

今通行本《伤寒杂病论》的作者是——汉张仲景述，晋王叔和撰次。应该理解为二人合著。

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怎么可能。

中西医融合观

     无关，是什么意思？完全无关吗？
     退一万步讲，《伤寒杂病论》不是张仲景写的，是王叔和写的，王叔和没有看过《内经》！？王叔和与张仲景只相隔40~50年。
     

张仲景(约公元150~154年--约公元215~219年

   

王叔和(201-280年)，名熙，汉族，魏晋间医学家。

中西医融合观

   个人看法，以点带面，一叶障目。
      《伤寒杂病论》与《内经》相比较的点太多了！除了他说的那几点不同之外，其他的点都相同。相同点远远多于不同点。
        毛泽东思想与马克思列宁主义，具有许多不同点，不能说二者无关！
         为了证明二者无关，就把伤寒论原序说成是王叔和写的，为了证明与五行学说无关，就把相关五行的内容说成是王叔和加入的。疑邻盗斧，理由多多，站不住脚。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-9-14 11:09
原著——指该书的基本框架、主体内容——经方，并非以医经理论为依据创制的！

以《汉志·方技略》为律，《伤寒杂病论》属经方家（学派），《内经》《难经》属医经家（学派），二者不是一个学派，在学术上并非承继关系。