中医讲的肾，与西医讲的肾的比较

大光明云

中医讲的肾，与西医讲的肾的比较

中医讲的肾shen是个系统的肾，它包括了

1肾经起于涌泉，沿腿内侧上行至胸上俞府穴，另一分支沿脊椎上行至耳后；还包括，络脉，经别，经筋，皮部。
2 肾之五行气机属性为水，主令为冬，主闭藏。
3 肾藏之功能： （1）气化蒸腾作用，肾阳作用于肾阴以气化蒸腾的方式，向上输送肾阴以濡阳周身，其它脏腑；
               （2）纳气作用，肾的纳气作用，协同肺气的吸入功能，在这种气机运动下，可以带动其它脏腑之     
                    气来补益肾之阴阳。
               （3）控制膀胱的气化作用，肾气通过与膀胱的联系，引肾气入膀胱经，来强化膀胱的气化功能，
                    形成适当的尿液。
               （4）藏精的功能，有二，一个是为五脏六腑之精的根本，为先天之本，主生长发育，肾精的主要
                    功能是促进人体的生长发育，人体的从生，长，状，老，死的过程，正是肾中精气从少转盛，
                    从盛到衰的过程。；另一个是藏生殖之精。
               （5）作强功能，为腰部力量的支撑之源。
4 肾藏志：主志向之意，同时肾也主短期之记忆，老年人常忘事，为肾精之不足。
5 在志为恐：恐伤肾气，影响肾气的蒸腾作用，气迫下焦，导致下焦胀满，甚则遗尿。
6 在液为唾：清稀唾液为涎，稠厚者为唾，唾为肾精所化，应咽而不吐，具有保护肾精的作用。
7 在体合骨：主骨生髓，其华在发。临床上补肾药常常能促进骨的生长发育，有加速骨折愈合作用。
8 在窍为耳和二阴： 肾的正经，经筋灌脊髓而上行至脑，髓海得养，则听觉敏锐。 人的生殖能力，排尿能力依赖于肾的生化作用， 这些病变直接与肾的气化功能有关。 粪便的排泄古人是大肠的作用，但也与肾的气化作用有关，比如肾阴不足，导致肠液枯涸而便秘；肾阳虚而导致气化无权，以导致阳虚便秘和阳虚泄泻。

西医讲的肾kidneys
一个形成尿的器官，动脉毛细管肾小球单元，在动脉压力的作用下，在滤网形成渗透压，把废液通过输尿管输入膀胱以形成尿液。

通过二者的比较看，尽管都叫肾，但二者的内涵不同， 可以说中医讲的肾的作用，也包括了西医讲的肾的作用。

那么类比一下可不可以呢，

那就是中医讲的肾，包括了西医讲的，肾器官，肾上腺（肾上腺素高，人易于兴奋，阳亢比较明显，相当于肾阳的作用），内分泌系统(脑垂体控制释放的生长激素等)，生殖系统，五官之耳， 以及部分的神经系统 。
具体怎么样的把中医讲的肾，转换为西医的几个大系统的对接，这是很难的事，但不是不可能的，是将来的事。

由上述所说，中医的肾shen，是个大的系统组合； 绝不仅仅是西医讲的肾kidneys 的那对腰子作用。

千秋雪

ksjyjs 发表于 2015-10-31 03:54
西医解剖学中的肾就是俗称的腰子，而中医肾主骨从面色中看到为黑色的幅射光场中的固有频率，所以中医有气 ...

谢谢ksjyjs先生的参与和赐评。先生所说有理。人体的许多生理、病理活动，都是可因通过光电仪器测试到和测量的。祝贺先生在医学的光电应用方面不断做出新的业绩。

千秋雪

llyyjj 发表于 2015-10-13 07:19
这个问题提得好，只是在这里未必能讨论下去，要讨论下去，中医理论里许多矛盾之处都会暴露出来。一般的解 ...

肾与膀胱相表里，不只是功能上的联系，更因为存在着结构上的联系。这方面，中西医的认识是一致的。肾主水，中西医也是一致的。这个是没有值得怀疑的。

千秋雪

llyyjj 发表于 2015-10-13 07:21
哮喘病，如果定位，中医西医都说是肺病，这个没有区别。但认识病理时，中医西医就大不相同。中医辨证，哮 ...

说得好，赞一个。

太白侠

太白侠 发表于 2015-10-13 16:02
《内经》一点也不矛盾，矛盾的是中医教材。
溯本逐源，理顺脉络，是中医可资发展的必由之路。
任何学科 ...

还得怎么讲？《形器论》就是专门贴给李老师的。就引起黄中正先生关注。

太白侠

llyyjj 发表于 2015-10-13 15:19
这个问题提得好，只是在这里未必能讨论下去，要讨论下去，中医理论里许多矛盾之处都会暴露出来。一般的解 ...

《内经》一点也不矛盾，矛盾的是中医教材。
溯本逐源，理顺脉络，是中医可资发展的必由之路。
任何学科都有这种现象，经典理论屹立不倒，发展的理论过眼云烟，直到新的进步的理论诞生。
反中医的人，故意掩盖这一点，以时代进步为幌子，直接攻击中医经典。
可中医界也是这样认为，这样的话，中医就得一直矛盾下去。

中西医融合观

                看看什么是诡辩术！

            以下是我的发言：

             【奇恒之腑，对于人体的作用没有像五脏六腑那样明确地使用阴阳五行归类，这说明《内经》的实事求是的态度，正因为如此，才把他们称之为奇恒之腑，即不同于正常的情况。

    奇恒之腑通过气血津液、血脉经络与五脏六腑发生联系，构成统一的、不可分割的整体。

    理论是行动的指南，而不是教条！不能够教条主义的看待奇恒之腑与阴阳五行的关系。

    世界上的事物，有常即有变，有恒即有奇。人体的奇恒之腑都不是独立的，自成系统的器官，它们都与五脏六腑有着密切的联系。】

           李老师不顾及全文的中心意思，只引用了【奇恒之腑，对于人体的作用没有像五脏六腑那样明确地使用阴阳五行归类，这说明《内经》的实事求是的态度，正因为如此，才把他们称之为奇恒之腑，即不同于正常的情况】

    而在这一段话里，她又做了错误的误导！把“没有明确的使用”去掉，变成了“没有……使用阴阳五行归类！

     提醒各位，在与李瑜锦老师的讨论中，要时时刻刻提防他的这个诡辩伎俩！把1%的可能性无限放大，诡辩成100%必然性！断章取义，以点带面，以偏概全，完全不顾及文章的主题意思，歪曲主题意思，以达到不可告人的目的！

     李老师是一个高明的诡辩者，而且得心应手，随手拈来！我会随时揭露他的鬼把戏！

中西医融合观

      要颠覆这些概念不太难，我找出来许多可颠覆之处，可是破坏容易建设难，真要把旧的都颠覆了，建立新的脏腑学说，我是没有这个能力。
                    ==========================
   回复：
   正因为如此，中医才能够屹立在世界，不仅中国人看中医，外国人也看中医！阴阳五行学说能够废除吗？！西医传入中国，中医走向世界！

llyyjj

千秋雪 发表于 2015-10-13 13:02
谢谢李先生的回复。先生说：“中医的藏象肾，和西医的解剖肾，是“两个东西”叫了一个名字。这里的“两个 ...

哮喘病，如果定位，中医西医都说是肺病，这个没有区别。但认识病理时，中医西医就大不相同。中医辨证，哮喘病的根本是肾虚，而西医没有联系到肾脏。

llyyjj

太白侠 发表于 2015-10-13 10:33
癃闭，轻者开宣肺气，重者温肾或滋肾
既然，可以从肺上治，那么，不足以说明膀胱与肾的关系
还有从肝脾 ...

这个问题提得好，只是在这里未必能讨论下去，要讨论下去，中医理论里许多矛盾之处都会暴露出来。一般的解读是，膀胱的病变，在严重时，都属于肾的病变，要从肾论治，所以说肾与膀胱相表里。

其实这个说法，细究起来，也说不下去。中医辨证论治中，几乎所有的病变，到了严重时，都与肾有关。肾与膀胱相表里的说法就站不住了，肾者水脏的说法也站不住了，麻烦多着呢。太白先生如果想要探讨个究竟，恐怕过去许许多多概念都要颠覆。

要颠覆这些概念不太难，我找出来许多可颠覆之处，可是破坏容易建设难，真要把旧的都颠覆了，建立新的脏腑学说，我是没有这个能力。
前两天看见您哪个形器论，觉得可以试试，您可以以“形气论”为基础，展开论述。

千秋雪

llyyjj 发表于 2015-10-13 01:29
中国人叫它“土豆”，来了一个外国人叫它“马铃薯”（Potato），请问它们的形态，属性，以及成分和营养马 ...

谢谢李先生的回复。先生说：“中医的藏象肾，和西医的解剖肾，是“两个东西”叫了一个名字。这里的“两个东西”，是指中西医概念里各自的内涵。”那么先生认为中医的肾和西医的肾有什么区别呢？一个人患了哮喘病，中医认为是肺病，西医认为是什么病呢？西医的肺脏和中医的肺脏也是两个东西吗？