五行的特性是五行学说的根基

王叔文

五行的特性是五行学说的根基
               记得李榆军老师好像说过对中医的五行有研究，但从你将仁海用了五行说成没有用五行的情况来看，你对五行的认识是不全面的。你说五行的核心是生克乘侮，也许有道理。但把生克乘侮之外的东西，都视为与五行无关，那就不对了。
       肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，……这些不属于生克乘侮，难道它们与五行无关。
       青属木，赤属火，黄属土，……也不属于生克乘侮，难道它们不是五行。
       诸如此类，还有许多例子。
       仁海先生在解释医理的时候用了《尚书》的话，你说他“只是用了五行学说的词汇，用五行词汇与承认五行对中医的作用应该有区别”。
       “水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。这仅仅是五行的词汇吗？不！这是五行学说的重要内容——五行的特性。如果说生克乘侮是五行学说的核心的话，那么五行的特性就是五行的根基。因为生克乘侮主要是解释脏腑之间生理病理关系及指导诊断治疗的。但在应用生克乘侮之前，必须先用五行的特性来对脏腑进行归类。即木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故将喜条达而恶抑郁，有疏泄功能的肝归属于木；火性温热，其性炎上，故将有温煦之功的心归属于火；土性敦厚，有生化万物的特性，故将有消化水谷，运化精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源的脾归属土；……等等。试想离开了五行的特性，我们把肝归属于火，心归属于水，脾归属于木，用这样的分类去进行生克乘侮，那还是五行学说吗？
      所以李榆军老师用五行生克乘侮核心论去为仁海辩护是完全站不住脚的，生克乘侮离开了五行的特性就等于抽掉了根基，就会轰然倒塌，不能应用。李老师以没有应用生克乘侮就断定没有应用五行，是不能令人信服的！

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-2-1 11:33
您老倒是讲古代标准啊，干嘛东拉西扯的。
您把古代标准讲出来，拿这个标准批判他的金生木，您不拿出来标 ...

      没有用，你发什么急？？
       你们不能拿西方科学实证金生木！反五行就没有根据！！！

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-2-1 19:22
先去喝点小酒酒，再来添加
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       是说：金生木？！直接生 ...

您老倒是讲古代标准啊，干嘛东拉西扯的。
您把古代标准讲出来，拿这个标准批判他的金生木，您不拿出来标准，就这么粘贴，再粘贴一万遍也没用。

中西医融合观

       先去喝点小酒酒，再来添加
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       是说：金生木？！直接生，还是间接生！！

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-2-1 11:15
必须以中国古代科学为标准！金木水火土是中国古代科学中的内容，与西方近代科学没有任何关系！
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   你先学习习近平讲话！

仁海中西医

“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。
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“水曰润下，火曰炎上”——这是阴阳学说的范畴。
“土爰稼穑”——什么行也没有时，也同样“土爰稼穑”。

另外，请问，
1、水如何生木的？只有水能生木？土、水、火相互协调下，才能生木。
2、火如何生土的？只有火能生土？木、火相加，才能生土。3、
4、
5
先去喝点小酒酒，再来添加

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-2-1 17:01
必须以中国古代科学为标准！金木水火土是中国古代科学中的内容，与西方近代科学没有任何关系！用 ...

必须以中国古代科学为标准！金木水火土是中国古代科学中的内容，与西方近代科学没有任何关系！
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我没说要什么西方科学标准啊？您是给谁说呢？
既然您说要“以中国古代科学为标准”，那您就讲讲这个标准，我学习。

中西医融合观

罗鸿声 发表于 2016-2-1 09:04
老先生，请问中国古代科学是什么？包括哪些内容？

  你可以学习习近平的讲话。

罗鸿声

中西医融合观 发表于 2016-2-1 09:01
必须以中国古代科学为标准！金木水火土是中国古代科学中的内容，与西方近代科学没有任何关系！用 ...

老先生，请问中国古代科学是什么？包括哪些内容？

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-2-1 08:53
您只要讲，不管什么标准，讲出来咱们讨论，您不讲，就问，弯弓盘马卖关子。

       必须以中国古代科学为标准！金木水火土是中国古代科学中的内容，与西方近代科学没有任何关系！用西方经典自然科学为标准衡量阴阳五行学说，是个伪命题！！胡拉乱扯！
        无规矩不成方圆，没用标准胡拉乱扯什么！！能讨论吗？？