测试高品山治疗子不语腰突的效果！望大家关注！【有此病患者千万不要盲目仿效】

高品山123

阴阳数理科学化的易学中医（太极医学）和当前各流派中医的差异性

当前的中医是西化的和经验式的传统中医并存的中医状况，都是和中华的易学数理不撘勾的中医，和中华主体数理文化相离的中医，生命科学是数理文化的科学，这个科学深深的扎根于中华数理文化之中，传统中医是易学哲理文化的中医，简称为哲理医学，他的缺点是理由繁多，遇到问题有好多种解释，其不确定性，十人十理，不终一是，是远离中华阴阳数理生命科学文化所致，离开数理文化的中医即成了哲理中医，传统中医是属于哲理型中医，之所以先形成哲理型中医的问题，是因为当时的数理未有人能系统应用到中医中，由于太极理论的不断发展完善，经历三古以至今，已形成比较完善的理论体系，这样才能应用到医学体系中，易学即是历经三古聖人天文地理远察近观理通自然之学术。是中华文化十三经之首，易学数理更是三古聖人给我们的伟大遗产，自然哲理中医对中医的核心问题难于把握，人的一生也难于做好，在西医冲击的浪潮中，就彰显出他存在的缺点和难确定性，也就产生了魯迅所说的有意无意的骗子中医，为此我们必须反思哲理中医的缺点，进行生命数理科学的研究和应用，这个研究和应用必须以道易的最基本的中华文化理论为基礎，构思中华中医的应用模型，这个模型有实体模型和虛体模型，实体即人的外形，虛体即是中华太极图，有了这个模型即可应用易学理论建立的自然数理方程来促使我们中医走向阴阳数理科学化，为中医走向自然科学发展的正规道路提供有力的理论支撑，在信息化的网络时代，正是信息化中医的大发展时代，中华文化即是信息文化，数理科学中医是深深的扎根于易学数理文化之中。中医要复兴必须阴阳数理科学化，易学数理是天人相照的自然产物，因此特别适合应用于人体虛体气状态的描述，更能切中时机把握人体气状态变化，适时时空进行調整天人未能合一的人体，使人内气变化向正常状态运行，才能保证人体向健康发展，这样的中医在当前是新生事物，他的存在和发展，关系着中华民族人本维护的大问题，关系着支持和反对新生事物的任何一个人的本身人本维护的大问题，违者自受其过，向者当承其益，这是道之必然，即是自然规律使然，自然规律顺者昌，逆者亡，这是不以人们意志为转移的客观规律。产生新的根于道易和中华文化紧密相联的阴阳数理科学化的中医是十分迫切必要的，能大量的节约社会资源，支撑国家富强，減少民耗，为美好社会努力。因此要对易学中医提看法和意见，应该弄清易学的基本道理和会应用实践才能有正确的论理，才能问答相通。否则难于沟通，在这样的情况下，应该从实际观察，由效果中提问，才是考察新医学的方法，应当相信实践是检验真理的唯一标准，从实践结果发问，才能获得理论和实践的一致修正。

高品山123

梁常兵 发表于 2014-8-20 21:46
嘿嘿嘿嘿嘿嘿，中医就靠您老了。
有您老在，中医不愁不没落！

临沂鄰，道有异，相煎急。化敌我，是何必。中医和，是第一，利冲心，不相识。生在义，死在名，重民生，体民情，得民意，正道然。

gl0101

高品山123 发表于 2014-8-21 07:52
阴阳数理科学化的易学中医（太极医学）和当前各流派中医的差异性

当前的中医是西化的和经验式的传统中 ...

啥是易学中医（太极医学）？易学中医（太极医学）和中医什么关系？

梁常兵

高品山123 发表于 2014-8-21 08:33
临沂鄰，道有异，相煎急。化敌我，是何必。中医和，是第一，利冲心，不相识。生在义，死在名，重民生，体 ...

先生说的语重心长，学生不敢对先生不恭！换句话说，我是对事不对人。
只是先生的理论和中医理论大不相同，甚至是反其道而行之，所以学生不得不提出质疑，请老先生见谅！

譬如我提到的：阴虚如何能够里寒？这个和中医传统理论是相悖的，先生可否教我？同时也让论坛同仁明白！
谢谢先生！

再就是，您治疗的子不语的腰椎病，是如何诊断的？如何辨证的？如何配方选穴的？先生可否教我？

再次谢谢先生！

千秋雪

高品山123 发表于 2014-8-20 23:52
阴阳数理科学化的易学中医（太极医学）和当前各流派中医的差异性

当前的中医是西化的和经验式的传统中 ...

谢谢先生坦诚、细致地回复和陈述。先生对中医学的认识很深刻，也很特殊。但是先生最好还是结合这个病例，进行的具体的分析和表述，以便我们更好地理解和学习！谢谢！

子不语

梁常兵 发表于 2014-8-20 19:45
孔门弟子与绿衣人辩论，弟子曰一年四季，绿衣人谓一年三季。求证于孔子，子曰：三季。
弟子私语师曰：何袒 ...

夏虫不可语冰，原来出自此处啊！涨姿势！！！！！

高品山123

梁常兵 发表于 2014-8-21 08:44
先生说的语重心长，学生不敢对先生不恭！换句话说，我是对事不对人。
只是先生的理论和中医理论大不相同 ...

因此要对易学中医提看法和意见，应该弄清易学的基本道理和会应用实践才能有正确的论理，才能问答相通。否则难于沟通，在这样的情况下，应该从实际观察，由效果中提问，才是考察新医学的方法，应当相信实践是检验真理的唯一标准，从实践结果发问，才能获得理论和实践的一致修正。
这要在实践认证后，认为实践是可靠正确的，那时我会向全国公布，同意出版，向后生传布。

子不语

论坛里的各位前辈，长期以来关注不语的病情和高老师远程针灸疗法。不语先在此谢谢大家的关心和厚爱。
   昨天是第四次和高老师进行远程针灸，我从快递公司取回前天网购的掀针，在群里通知高老师可以进行今天的行针。我告诉高老师现在的感觉是右腿腹股沟处，行走时疼痛感很轻微。但坐在沙发上时，两脚间距与肩同宽，将左右两腿膝盖合拢时，右腿腹股沟疼痛厉害！腰部疼痛感的位置是腰椎和骶椎连接一带以及骶椎 。高老师原话（左脚心贴一针，左脚面鞋带处中间贴第二针，鼻子直上发际处贴第三针，留针到九点。）
   帖第一针和第二针时，左小腿肚有一种感觉，瞬间变化很轻微，第三针，没有感觉。然后，我就站立起来行走几步，因左脚掌留针，行动稍有不变，在院子里走了几步，就坐下了。因为要留针到九点，（从昨天下午五点半开始到晚上九点）。我就躺在床上休息，期间也出去行走。。。。直至晚上九点我将掀针取下。
   之所以今天来发帖，我想经过一晚的时间，行针前后的症状能有个比较明显的对比。现在，右腿腹股沟处，行走时疼痛感没有了，但坐在沙发上时，两脚间距与肩同宽，将左右两腿膝盖合拢时，右腿腹股沟疼痛依然如旧。另，左肘内关节处有沉的感觉，像是随着脉搏跳动时才会有的沉，那种感觉并不是持续的。
  今早，高老师说，治疗中，还会有新痛，新痛是向通去的必然之痛。
我在配合高老师远程针灸治疗时，我心里就一个想法 高老师年近八旬不会有其他私人目的的！望论坛里的各位前辈，在探讨不语和高老师远程针灸治疗的期间，只针对这件事来探讨，不针对人。谢谢大家的关注和理解.

王锡民

子不语 发表于 2014-8-21 10:26
论坛里的各位前辈，长期以来关注不语的病情和高老师远程针灸疗法。不语先在此谢谢大家的关心和厚爱。
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       腰间盘突出症患者的症状会因体位不当而经常发生变化，这个符合子不语的症状变化。正如子不语在前面说的那样，这些症状，不治也会好，即症状消失。按这个病的规律，子不语现在的症状，扎针不扎针都会逐渐减轻。如果加些温热，如热水袋，恢复得会更快。但如果一不小心，症状还会反复。