存废辩论赛－反方辩题：1、外感病无需用五行学说而取消“风”邪

administrator

　　反方的88楼发言，违反规则第5条，稍后予以屏蔽，提醒一次。

administrator

　　正方85楼发言最后一段，涉嫌违反规则第4条，提醒一次。
　　遵照反方的本意，现把87楼予以屏蔽。希望后面不要再出现这样的问题，以免出现纠纷。特此通知。

administrator

　　所有未参予人员，请勿发帖干扰双方讨论。感谢各位的支持。

一吐了之

仁海中西医 发表于 2015-9-10 19:41
上面字体太小，重发一次。请原谅！

废除五行，就是为了不受五行学说的束缚，从而探究外感病病因的真相。本来有多少病因，就确认多少病因。
       可以看出，没有寒邪的参入，就不会受凉；没有热邪的参入，就不会伤热；没有湿邪的参入，就不会伤湿；没有燥邪的参入，就不会得外燥病。
       自然，绝对不流动的空气没有，但相对的不流动的空气应该是不少的，例如室内空气。把室内湿度、温度调整到适宜范围，一般情况下，人们就不易受外邪侵袭而发病。
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  1，五行学说是天体运行的自然规律，不受五行束缚是无根据的，五行之气包含24气，是日月和五星运行的气化表现，你要取消风，除非让七星停止运行，能作到吗？
  2，寒热燥湿是什么？是气。寒热燥湿致病就是五行之气致病。反方一方面以五行学说为根据，一方面又说无需五行学说。这是自我否定。
  3，室内调温，是为了适应五行气化的规律。不适应五行气化，就要病。故，反方的证据证明外感不是不需要五行，而是与五行密切相关。

一吐了之

仁海中西医 发表于 2015-9-10 19:41
上面字体太小，重发一次。请原谅！

寒、热、燥、湿超出一定程度时，也就是湿度与温度的太过与不及，达到一定程度时，才可成为致病因素。所谓的“风寒、风热‘、风湿、风燥”，其中的“风”，都可以解读成“外来感受”。故，单纯的风，并不能致病。谁见过由不冷、不热、不湿、不燥的风导致外感病的了？
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  五行之气分为主气，即正常气候和客气，即异常气喉。致病之气和不是客气，反方论的全是五行学说，是对无需五行学说的否定。

仁海中西医

一吐了之 发表于 2015-9-10 16:53
废除五行，就是为了不受五行学说的束缚，从而探究外感病病因的真相。本来有多少病因，就确认多少病因。
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1，五行学说是天体运行的自然规律，不受五行束缚是无根据的，五行之气包含24气，是日月和五星运行的气化表现，你要取消风，除非让七星停止运行，能作到吗？——————————————————————————————
五行之气包含24气   4X6=24  用五怎么分？





  2，寒热燥湿是什么？是气。寒热燥湿致病就是五行之气致病。反方一方面以五行学说为根据，一方面又说无需五行学说。这是自我否定。
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寒热燥湿四种啊，怎么出来的五气？







  3，室内调温，是为了适应五行气化的规律。不适应五行气化，就要病。故，反方的证据证明外感不是不需要五行，而是与五行密切相关。

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气候变化，只要温度与湿度太过与不及的变化，温度变化出现凉、寒、温、热，湿度变化出现燥、湿，或相配合的情况，何来五气？

仁海中西医

一吐了之 发表于 2015-9-10 17:03
寒、热、燥、湿超出一定程度时，也就是湿度与温度的太过与不及，达到一定程度时，才可成为致病因素。所谓 ...

寒、热、燥、湿超出一定程度时，也就是湿度与温度的太过与不及，达到一定程度时，才可成为致病因素。所谓的“风寒、风热‘、风湿、风燥”，其中的“风”，都可以解读成“外来感受”。故，单纯的风，并不能致病。谁见过由不冷、不热、不湿、不燥的风导致外感病的了？
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  五行之气分为主气，即正常气候和客气，即异常气喉。致病之气和不是客气，反方论的全是五行学说，是对无需五行学说的否定。——————————————————————————————————————
为什么是五气？而不是三气、四气、六气、七气、、、、？