中醫的氣

中西医融合观

       我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出办法来。具体问题具体分析是一种实事求是的科学精神。
      【 比如，元气、卫气、宗气、胃气、肾气、血气、谷气、肺气等等，是物质不是？】我认为这是一个伪命题，我们在伪命题上浪费的时间和精力太多了。
       “是”具有两个基本意思：1  等同，等于；2  从属（不等于，不等同）
     【  比如，元气、卫气、宗气、胃气、肾气、血气、谷气、肺气等等】， 是2000多年前的中医理论中的概念； 【物质}、】是现代哲学，近代科学，物理学中的概念？二者既没有等同关系，也没有从属关系！二者之间不存在“是与不是”关系！！同理【心是神明】也是一个伪命题，因为，心与神明既没有等同关系，也没有从属关系！“心与神明”不存在“是与不是”的关系！
         

中西医融合观

            使用“是”这个词汇的时候一定要注意，必须严格、准确！一不小心，就会上了公孙龙“白马是马黑马不是马”的当。这是诡辩术中常用的方法。

中西医融合观

       古代中國人認為氣是構成世界最基本的物質，宇宙間的一切事物，都是氣的運動與變化的結果。
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        回复：
       现代中国的一部分哲学家，中医理论界认为：【氣是構成世界最基本的物質，宇宙間的一切事物，都是氣的運動與變化的結果。】作为学术探讨是可以理解的，可以同意，也可以批评。

千秋雪

一吐了之 发表于 2016-8-4 01:29
总版，你是中医吗？中医何处说气是物质，是功能，是称谓？是物质必是形而下，气有形吗？即是现代有说光 ...

感谢一吐先生的精彩回复。请先生稍安勿躁，听我慢慢说。
中医的气，与中国传统文化是一脉相承的。气，有时候是指物质，比如先天之气，后天之气，营气，卫气；空气，氧气，氮气，沼气。有时候是指功能，比如脾气，肝气，肾气；冷气，热气，喜气，怒气，争气，阳和之气等。有时候是一种称谓，比如节气，邪气，傲气，灵气，杀气，志气，士气，燃气。不同的气，有不同的意义，要因地制宜，结合实际进行理解，不要执一而论，僵硬的看问题。

千秋雪

一吐了之 发表于 2016-8-4 01:29
总版，你是中医吗？中医何处说气是物质，是功能，是称谓？是物质必是形而下，气有形吗？即是现代有说光 ...

感谢先生的批评。先生说我“不读医书”，说的很对。我确实读书不多，读书不透。医学知识浩如烟海，我所涉猎者，微乎其微。愿得先生帮助和指点，从此更加努力。

中西医融合观

        

       对于气这么一个内涵丰富的概念，具体问题具体分析，不可一概而论！
       特别是在辨证论治过程中，在八纲辨证，卫气营血辨证，脏腑辨证，气血津液辨证论治……中，不同的证型，气的含义是不相同的。不能按照“气的定义”进行辨证论治。水气凌心，肝气郁结，肾气衰微，气分证，气滞血瘀，……中的气，含义各不相同。

中西医融合观

          古今中外的临床医生，都不知道疾病的定义究竟是什么！他们照样看病，做手术！而追究疾病定义的人，99%都是外行！
        中医临床医生不知道阴阳五行的定义，气的定义，照样看病，针灸……！而追究定义的人，99%都是外行！

中西医融合观

         没有一个临床医生，是按照疾病的定义看病，做手术的！理论是行动的指南而不是教条！

千秋雪

董建军 发表于 2016-8-5 00:23
炁与气，一字之差，谬之千里。

“炁与气，一字之差，谬之千里。”，小董先生此言不差，传统文化中，炁与气的含义确实有所不同。但是近来这两个字的意义已经合二为一，一般只用气字，很少见到用炁的地方了。小董先生文言文功底较好，指出了炁与气区别，值得参考。谢谢。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-8-5 18:46
没有一个临床医生，是按照疾病的定义看病，做手术的！理论是行动的指南而不是教条！

谁给您说疾病没有定义？
疾病是疾病的定义，具体病名是具体疾病的诊断标准，您做手术时，难道不给病人下诊断？莫非您做的都是剖腹探查术？