；阴阳五行理论是科学的，刘玉珍老师的学术观点并接受任何一个人的挑战

知易子

我怎么看到更多的是书呆子气呢。
阴阳 五行怎么就成了头脑中东西了呢。
告诉你们，老祖宗阴阳 五行概念都是客观存在的。是从实践中来 到实践中去的精髓。

zhongyiao

下面引用由大酒鬼在 2008/07/04 10:25am 发表的内容：
如果有人问什么叫不知趣，那么zhongyiao 就是最好的版本
希望楼主也咬他一口，演绎一个新闻

这是不知趣的事情吗？
是他们祸害中医药！

yszyzy

人人都想争做（即便山寨总舵把子也摆脱不了）公明仪。

xyx0535

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欢迎yx0535多次光临
yx0535 说 阴阳五行是科学，是哲学。科学和哲学都是人类在实践地上基础上对客观事物的认识，属于意识范畴，是人脑对自然规律的反映，而不是客观自然本身。既然这样，人类的认识比必然随着实践认识是循环往复而不断的发展。为此提出以下疑点：^EcP
  一，阴阳五行产生于古代，它没有见过也没有吸收人类两千年来的科学发展的营养，为什么能是唯物辩证法基本观点与原理的集大成？
楼主答；这句话的意思就是说，如果我们按现代哲学的基本观点与原理与阴阳五行理论比较，那么就可以说成是其就是唯物辩证法基本观点与原理的集大成。说明我们中华民族祖先的逻辑思维能力尤其是概括能力其实比现代哲学的手段更高
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    既然我们的祖先有如此高超的智慧，创造了如此高明的哲学——阴阳五行，但它毕竟是两千年以前的东西。老祖宗们如果活到现在，他们会一点不往前进么？
   我们这些中化子孙的历史使命是什么？不该是坐在祖宗的成就上坐吃山空吧。我们不但要把阴阳五行学说继承下来。更应该理顺其与现代哲学、现代医学、现代科学的关系，不让祖宗的基业遭此劫难。
  只有理顺阴阳五行与现代哲学、现代科学、现代医学的关系，使中医走出困境，才算是真正的掌握了阴阳五行的真谛。
   阴阳五行是哲学，哲学是建立在各门科学继承之上的科学。理顺阴阳五行与现代哲学的关系，把现代哲学、现代科学、现代医学和中医学几千年的发展的营养输送道阴阳五行学说中去。使阴阳五行学说放射出时代 的光辉，是解决中医所有问题的哲学基础。

知易子

阴阳五行是哲学，哲学是建立在各门科学继承之上的科学。理顺阴阳五行与现代哲学的关系，把现代哲学、现代科学、现代医学和中医学几千年的发展的营养输送道阴阳五行学说中去。使阴阳五行学说放射出时代 的光辉，是解决中医所有问题的哲学基础。
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搞反了吧？
现代医学科学没有阴阳五行学说营养输送和指导，寸步难行。
别想发展。

千秋雪

下面引用由易手在 2008/07/03 10:13pm 发表的内容：
千秋雪 先生，我认为楼主观点旗帜鲜明。如果你不承认阴阳五行理论的科学性，或不赞同刘玉珍老师的说法，你就大胆的把你的高见拿出来。远远比你空中无物的话有分量、要让中医学得到发展，做事的比空口无物的强百　...

    人所共知：阴阳五行学说是中医学的基础，可以说没有阴阳五行学说，就没有中医理论。所以阴阳五行学说的内涵和内容，作为中医人都应该了解或通晓。毋庸置疑，中医学是科学的，阴阳五行学说也是科学的。至于有人不了解，甚至质疑阴阳五行学说。那并不足为奇。我们应该不提倡怀疑一切，但也不应该提倡迷信。楼主观点旗帜鲜明，当然很好。但我看不出他对阴阳五行学说有什么创新和发展。老生常谈，不断地重复和贩卖古人的既有成就和观点，就会缺乏说服力和感染力。我赞成宣传和发扬阴阳五行学说，但我不欣赏墨守成规和夸夸其谈。我不甚了解刘玉珍老师的说法，你很了解，就来介绍一下，好吗？

易手

下面引用由千秋雪在 2008/07/04 00:35pm 发表的内容：

    人所共知：阴阳五行学说是中医学的基础，可以说没有阴阳五行学说，就没有中医理论。所以阴阳五行学说的内涵和内容，作为中医人都应该了解或通晓。毋庸置疑，中医学是科学的，阴阳五行学说也是科学的。至 ...

我同意刘玉珍老师的看法
你倒说楼主是“墨守成规和夸夸其谈”证明你有比刘玉珍老师更高之见，快拿出来让我们大家见识见识，让我们见识了，的确比刘玉珍老师解读得好，再说别人的“不是”不是更令人信服？否则就给人一种是自以为了不起的感慨了
千万要拿出真金白银约！

刘玉珍的学生

下面引用由xyx0535在 2008/07/04 00:01pm 发表的内容：

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欢迎yx0535多次光临
yx0535 说 阴阳五行是科学，是哲学。科学和哲学都是人类在实践地上基础上对客观事物的认识，属于意识范畴，是　...

一加一等于二是不会随时间的推移改变的
随时代变化的是，是什么东西一加一等于二

xyx0535

[这个贴子最后由xyx0535在 2008/07/04 02:51pm 第 1 次编辑]

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一加一等于二是不会随时间的推移改变的
随时代变化的是，是什么东西一加一等于二
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    今天的人在办今天的事，学习古人的是为了更好的继承也是为了解决好今天 的事。如果解决不好今天的事，或者说不能解决今天的事，这只能说没有学好古人的东西。或者说古人的东西在今天失去了存在的价值。我坚信阴阳五行在今天没有失去存在的价值。但是它缺乏现代科学、现代医学、现代哲学的营养。所以把古人的阴阳五行原封不动 的拿过来不能解决中医当前面临的困境，用祖先的大刀长矛来对付现代的飞极导弹，说明什么？说明中华民族两千年没有前进。难道我们中华民族除了上古创造阴阳五行的先人再一点进步的东西没有么？。中医学两千年的发展，近百年中医人的努力什么都么都没有获得么？
    我同意1+1===2不会随时间的推移而改变。这也不需要再来讨论。讨论的是今天是什么东西1+1等于2。今天的两个1是什么？
    阴阳五行是哲学概念，离开具体的事物，它只是一个抽象的概念。只有用它来解释更多的事才是对阴阳五行学说的发展。今天应该运用阴阳五行解决什么问题？我想应该是中医在代面临 的具体问题。首先是中西医关系。这中医内部及中医于西医争论了三百年没有争论明白的事。不能用阴阳五行解决这个问题，谁能说真正的掌握历史阴阳五行短短真谛；说掌握了阴阳五行而解决不了这个问题，那么阴阳五行的智慧在那里？

刘玉珍的学生

阴阳五行是哲学概念，离开具体的事物，它只是一个抽象的概念。中有用它来解释更多的事才是对阴阳五行学说的发展。今天应该怎样运用阴阳五行？我想应该是中医时代面临 的具体问题。首先是中西医关系。这中医内部及中医于西医争论了三百年没有争论明白的事。不用阴阳五行解决这个问题，谁能说真正的掌握历史阴阳五行短短真谛。说掌握了阴阳五行而解决不了这个问题，那么阴阳五行的智慧在那里？
我只同意“阴阳五行是哲学概念，离开具体的事物，它只是一个抽象的概念。中有用它来解释更多的事才是对阴阳五行学说的发展。今天应该怎样运用阴阳五行？我想应该是中医时代面临 的具体问题。”而“首先是中西医关系”操之过急。因为如果不在阴阳五行理论指导下，先形成自己的理论体系之前，而谈“中西医关系”就有可能被西化，就不是真正意义上的中医学了。刘玉珍老师的《中医生理病理系统论》就是为完善中医学理论体系方面的代表作。