第四期——哲医

zhongyiao

真理只有一个，我是研究冠心病的只谈这种疾病。
不论中医还是西医，如果无法使公正的斑块减退消失就不能称得上从根本上治愈。至少这是整个医学界的共识。
我们不至于说因为西医无法治愈，中医也无法治愈。因此西医就不应当否认中医的正确性吧？毕竟现代科学已经正式冠心病的发病主要因素是肝脏内源性胆固醇紊乱引起的，为何我们还要一定坚持中医的观点？
任何一门科学都不是终极科学都需要吸收新的知识丰富自己，同样中医药也不例外。传统中医中根本没有冠心病的概念，这是历史的局限性决定的。我们没有必要一定将古人的一些认识钳夹到今天疾病上。
我们不知道1000年以后会出现什么疾病，正如1000年前的人不知道我们今天的疾病一样。这就是为何要研究病谱的原因。
我愿意与楼主做深入探讨，包括哲学。
楼主是否有兴趣？

zhongyiao

谈中国哲学，必须将阴阳、八卦、五行、天干、地支这些概念放在一起研究。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
阴阳是对单一事件/事务的研究。
八卦是对单一事件/事务发生发展过程的研究。
五行是对单一事件/事务与相关事件/事务的关系的研究。
天干是对空间问题的研究。
地支是对时间问题的研究。
12经络问题实际是天干、地支的运用。
请教楼主：天人合一你是如何解释的？
是否可以举例说明？

中西医融合观

下面引用由哲医在 2009/01/24 06:10pm 发表的内容：
一，这个鸿沟是多方面的，是历史形成的，受世界观和方法论的影响很大。比如，中医学在阴阳五行学说指导下阐释生理病理，用阴阳五行学说指导临床各科的诊断和治疗，但是，现代科学并不重视阴阳五行学说，这就是历 ...

     这个中国古代与现代形成的鸿沟不是世界观与方法论的问题，而是中国古代与现代中间还有一个近代欧洲资本主义！把中国古代与现代形成的鸿沟说成是“世界观与方法论的问题”未免太小儿科了。
     阴阳五行学说，既不是哲学，也不是科学。我们现在头脑中哲学与科学的概念是由西方欧洲近代资本主义文化规定的，说的直接点，是由资产阶级学者定义的。中医学这个术语是由于西方欧洲近代西医传入中国以后才形成的。
     历史学家把世界历史分为：古代、近代、现代。古代是封建社会以前的社会形态，包括原始社会、奴隶社会以及封建社会。全世界的原始社会大致相同，而奴隶社会与封建社会东西方具有明显地差异。欧洲进入资本主义社会之后，东西方的差异更加明显了。现代社会是一个资本主义与社会主义同时存在的社会，与近代欧洲资本主义社会有了明显的区别，是一个过渡时期。中医、西医、现代医学，是完全不同的概念，西医不是现代医学；欧洲近代哲学也不是现代哲学。欧洲近代科学也不是现代科学。
     中国的社会现状，中国现在医学的现状是非常特殊的现象。社会现状是同时存在着社会主义、资本主义、封建社会，还有奴隶社会甚至于原始母系社会的遗留。中国有中医、西医、中西医结合，在中国，现代医学是什么？实际上，现代医学在世界范围内可能才有萌芽吧。全世界没有一个国家能够像中国这样丰富多彩，这就是我们论坛上以及社会生活中没有定义，或者概念模糊的原因。因为我们始终找不到一个相对固定的参考系，科学没有定义，疾病没有定义，文化没有定义，医学没有定义，中医没有定义，国学没有定义，现代化没有定义，核心价值观没有定义。
      从无序走向有序将是一个巨大的进步。

wuboqin

董老发话，从来就不容易看懂过。不知其他人有否同感。

yatte

哲医老师的东西就是系统而深刻 一而二 ，二而三 具经而论，衍到哪里说到哪里  真是学者大家之风范。

-=-=-=-=- 以下内容由 yatte 在 2009年01月25日 02:55pm 时添加 -=-=-=-=-
不知道老师收不收徒弟

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2009/01/25 05:33pm 第 1 次编辑]

[quote]下面引用由yatte在 2009/01/25 02:53pm 发表的内容：
哲医老师的东西就是系统而深刻 一而二 ，二而三 具经而论，衍到哪里说到哪里  真是学者大家之风范。-=-=-=-=- 以下内容由 yatte 在 2009年01月25日 02:55pm 时添加 -=-=-=-=-
不知道老师收不收徒弟
[/quote
明天就是春节了，在此，祝愿参与交流的各位老师和各位同仁春节愉快，健康吉祥，万事如意．

接下来回复yatte先生：哲医学识尚浅，临床经验尚不足，还不具备收徒弟的资格．不过，哲医和yatte先生是同乡，都是保定人，距离不远，方便的话，我们可以当面交流．哲医在定州工作，经常去保定．

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2009/01/25 05:55pm 第 1 次编辑]

quote]下面引用由中西医融合观在 2009/01/25 09:50am 发表的内容：
     这个中国古代与现代形成的鸿沟不是世界观与方法论的问题，而是中国古代与现代中间还有一个近代欧洲资本主义！把中国古代与现代形成的鸿沟说成是“世界观与方法论的问题”未免太小儿科了。
     阴阳五行学　...
[/quote]
中西医融合观先生所述，侧重于历史．哲医所言，侧重于医学．并且，中西医融合观先生在１０４问的也是侧重医学，所以，哲医是从中医学与现代科学的角度回答的，结果，中西医融合观先生给判了个小儿科．不好意思，矛盾吗？

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2009/01/25 06:19pm 第 1 次编辑]

下面引用由zhongyiao在 2009/01/25 08:22am 发表的内容：
楼主我说的不是事实吗？
冠心病迄今为止已经公开的资料中还无人可以治愈－－－－使冠状动脉斑块减退消失的影像学证据没有公开见到。
请问楼主的冠心病治愈标准是什么？
既然是冠心病就是冠状动脉出现斑块引起的　...

看来zhongyiao先生对冠心病很有研究，其实，无论中医西医，不能治愈的疾病又何止一个冠心病．关于冠心病治愈标准，你是对冠心病很有研究的，应该由你来说，可以吗？

yatte

太好了 先谢哲医老师了

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2009/01/25 06:47pm 第 1 次编辑]

下面引用由gonmai在 2009/01/25 01:05am 发表的内容：
中医阴阳是由哲学阴阳“衍化”或“借用”而来，这点我们是一致的。
中医阴阳有哲学阴阳（原来的）外，尚性质阴阳、位觉实态阴阳这三层含义。后两种含义是用于人体状态的表述。也是中医阴阳的重要学术真义。必须　...

中医学对阴阳学说是有贡献的，中医学引用了阴阳学说以后，对阴阳学说有一定的发展，这一点是肯定的．但是，把六经和经络割裂开，认为六经和经络两者没有联系，则与史实不符，历史可以证明．六经和十二经是有联系的，或者说是有关系的．比如，六经辨证是张仲景创建的，张仲景著＜伤寒杂病论＞时，已说明参考了＜内经＞的＜素问＞，在＜素问．热论＞中，是用十二经辨证，各经所列症状，与六经的症状基本相同，但是，六经证更完善，更系统，这说明，六经和十二经是有关系的，同时也说明，张仲景开创的六经辨证，是对＜内经＞十二辨证的进一步发展，这是有文字记载为证的．
再者，六经证的临床表现，凡涉及脏腑病变时，基本上是归属各经的脏腑，比如，阳明腑证，热结大肠，乃大肠属阳明．太阴证腹满，乃脾属太阴．少阴证心肾阳虚，等等．当然，也有不涉及脏腑的临床表现，不都属此论．