《伤寒杂病论》对五行学说的应用学习总结

仁海中西医

南京陈斌 发表于 2018-7-26 08:08
把你那真理般的观点再弄出来晒晒吧

——可以到专帖中做专门的探讨。没有必要象祥林嫂一样喋喋不休的重复纠缠，破坏与干扰论坛正常学术交流秩序。

中医理论现代化，首先要去哲学化
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五行是什么
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个人对阴阳五行与中医关系的一点看法
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从中医理论中废除五行学说的根据

     1、四季配属五行的错误  2013-10-2

     2、四季脉搏配属脏腑的错误  2013-10-4
     3、东西南北中方位配属五行的错误 2013-10-8
     4、寸口脉根据五行分配脏腑的错误 2013-10-9
     5、五脏配属五行的错误  2013-10-26
     6、五味配属五行的错误  2013-10-29
     7、五味配属五脏的错误  2013-10-31
     8、由五行学说演绎出来的脏腑表里说的错误  2013-10-31
     9、五行演绎出来的十二经及其循环路线的错误 2013-11-3
    10、五行学说演绎出来的子午流注说的错误 2013-11-4
    11、由五行学说等演绎出来的五运六气学说的错误   2013-11-8
    12、由五行演绎出来预测生死的错误   2013-11-8
    13、由五行演绎出来的灵龟八法及飞滕八法的错误  2013-11-9
    14、由五行学说演绎出来的肝升肺降说、肝主左肺主右说的错误  2013-12-7

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2018-7-26 06:51
从中医理论中废除五行学说的根据
     1、四季配属五行的错误  2013-10-2     2、四季脉搏配属脏腑的错 ...

俺头脑里没有五行。14条是“意会”

中西医融合观

    俺拿阴阳看急性腹膜炎，逗你玩。
    俺拿阴阳看中医，先收费。

中西医融合观

说明：先有重复发帖，我反对重复发帖，不得不为之。

llyyjj

千总111楼：
这两种火当然都是五行之一，但是二者性质不同，一正一邪而已。

陈斌先生113楼：
泻心汤泻的火，当是指心火，此处的火，当是指"气有余"。
一一泻心汤应当泻的是心火。

二位解读泻心汤之心火，很明了，只是还有两点疑问。
1，五行之火，分邪正，有邪火，有正火，这还真是第一次听说。用千总的话说，我的感觉就是“倍感惊叹！”，当然，这是感叹我自己孤陋寡闻。
五行之火分邪正的话，应该还有邪木、正木；邪土、正土；……等等，请各位得空都论述一下。
二位都认为，五行之火，与病机上心所属的火是一个概念。

2，陈斌先生在113还讲：

中医认为，气有余谓之火，如心火，肝火，胃火等……
我的问题是，心火与五行的火是一个概念，那么肝火、胃火的火，和五行之火是不是一个概念？

还有，114楼陈斌先生举唐容川的话：
唐容川：“方名泻心，实则泻胃，胃气下泄，则心火有所消导……
不知道举这段话什么意思，是不是想说泻心汤是泻胃火的？是的话，咱们前面说心火不是都白说了吗？

llyyjj

杏林童子 发表于 2018-7-25 23:04
还须与上两条187条（问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，自汗出，不恶寒，反恶热也）和188条（问曰：病有 ...

阳明病属里热实证，外证以身热，自汗出，不恶寒，反恶热为特点，但又有阳明直中得之一日不发热而恶寒，是因其与太阳病少阳病的恶寒不同，太阳病的恶寒必经治疗，表证得解恶寒才罷;少阳病恶寒，呈寒热往来现象，若不经治疗，往往迁延较长，而阳明病的恶寒，因入里热化迅速可以很快自罷，故始虽恶寒，二日自止。
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杏林先生对《伤寒论》的学习，可以说是功力深厚。这一段条分缕析，细致、准确。佩服!


请先生继续阐述，这里的阳明恶寒发热特点，与阳明居中主土是什么关系？

仁海中西医

千秋雪 发表于 2018-7-26 08:25
仁海中西医
五行学说在自然界中是不存在的嘛。
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本帖最后由 仁海中西医 于 2018-7-26 10:53 编辑 千秋雪 发表于 2018-7-26 08:25 仁海中西医 五行学说在自然界中是不存在的嘛。 ----------------------------------------------------------------- 五行学说在自然界中是不存在的，那么，请问顽强无比的，战无不胜的仁海先生，什么“学说”在自然界中是存在的呢？ 阴阳学说。

点评 千秋雪
自然界中居然可以存在着“阴阳学说”，我真的无语了！  [color=#999999 !important]发表于
[color=#999999 !important]——————————————————————————


       阴阳学说是人们对自然界事物间规律的总结，换句话说，自然界中没有这些规律，人们也就无从总结出阴阳学说来。因此，说自然界存在“阴阳学说”并不为过。

仁海中西医

南京陈斌 发表于 2018-7-26 08:08
把你那真理般的观点再弄出来晒晒吧

——可以到专帖中做专门的探讨。没有必要象祥林嫂一样喋喋不休的重 ...

王锡民 153 主题 8560 帖子 1823 积分 版主 积分1823 发消息

31楼   楼主| 发表于 2 小时前 | 只看该作者 本帖最后由 王锡民 于 2018-7-27 07:33 编辑           例如，马哲中的对立统一规律，是存在于所有科学之中的具体规律上的，这就是哲学对于科学的方法论指导。但五行学说达不到这个要求，所以，我说它是一个思维模型，不是真正的哲学。将五行学说定位为“朴素认识”是合理的。       在当前的中医界，普遍存在着分不清“哲学与科学关系”的现象，原因还是出现（在）概念不清上。

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72557&page=4#lastpost

仁海中西医

王锡民 153 主题 8560 帖子 1823 积分 版主 积分1823 发消息

5楼   楼主| 发表于 昨天 02:24 | 只看该作者 本帖最后由 王锡民 于 2018-7-26 08:27 编辑            五行学说在中医学中的应用实为“取象比类”不是自然规律（原创）       笔者认为：五季不是五行，是五行的人为划分；五脏也不是五行，是五行的人为套用。       例如，五季之中并不存在着相生关系，而是地球绕太阳公转过程中的变化过程，与五行毫无关系。古人将五行学说用于五季相生，纯属取象比类。 又如，五脏生克关系，也是取象比类，因为人体内的五脏关系只是表达现象，不能表达本质。       既然是“取象比类”，就不是真实的事实本身，所以不是真正的科学理论和哲学理论。       这个问题，迷惑了中医人2000多年，而不能自拔。说到底，是中医学者中，对于自然科学缺乏足够的了解，习惯于“人云亦云”和“啃老”，不善于动脑思考，满脑子古人伟大，老祖宗伟大。当西方进入近代自然科学和现代自然科学阶段时，中医人仍然不思进取，不能与此俱进，不能吸收近现代科技，一门心思地做着惊叹“老祖宗伟大”的春秋大梦，拒现代科学于千里之外。结果造成中医学的发展停滞不前，被西方医学远远超越，国人有病时，90%的病人依靠的是西医治病。在今天，这些食古不化的保守中医，依然阻碍着中医的科学发展，他们本人没有发展中医的能力，也坚决反对别人发展中医，实在可悲。是该唤醒他们的时候了，能不能学点新知识啊！

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72557&extra=&page=1&_dsign=ed1ece99

仁海中西医

       在今天，这些食古不化的保守中医，依然阻碍着中医的科学发展，他们本人没有发展中医的能力，也坚决反对别人发展中医，实在可悲。是该唤醒他们的时候了，能不能学点新知识啊！

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