经脉和穴位的分与合

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阳交穴和外丘穴。在小腿外下方有几个穴位古人并没有分成两个分穴（例如：绝骨穴、阳辅穴、光明穴），但是在外踝上七寸就给分成两个分穴了。这就是阳交穴和外丘穴。这说明古人已经认识到在腓骨后缘还有一条经脉及对应的穴位。绝骨穴、阳辅穴和光明穴的定位在古代也有位置的争议。有说在腓骨前缘，有说在腓骨后缘。其实是有两条胆经分股及两组分穴。阳交穴和外丘穴再上点的一对穴位是阳陵泉穴和陵后穴。其他类推。

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没有错误的蠡沟穴？肝经自合穴（曲泉穴）以下都是双分股结构，因此小腿上肝经的有些穴位也是可以有分穴的。其中蠡沟穴就是典型的例子。依据针灸穴位国际标准，蠡沟穴位于内踝上五寸，胫骨内侧面中部。如果从肝经双分股的情况分析还应当有一个蠡沟分穴。这个分穴位于胫骨内侧面的后缘，故称之为后蠡沟穴。因为（前）蠡沟穴皮下就是胫骨，所以只适合点刺或迎随补泻。所以这并不是一个适于针刺的穴位。后蠡沟穴位于胫骨与肌肉之间，疏松结缔组织丰厚更适宜针灸操作。从穴名（蠡沟）的甲骨文来看穴位位于胫骨内侧与肌肉之间的缝隙中，因此古代的蠡沟穴应指后蠡沟穴。不知道在什么时候被误以为是在前蠡沟穴了。看来国际标准也并不可信赖。

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从筑宾穴看古人对肾经分股的认识。筑是古代弦乐器。早期的筑有三条线，到周时增加到五弦。经过筑宾穴的经脉有三条：1）脾经的小腿分股；2）肾经前线；3）肾经后线。这三条经脉并没有交会只不过距离较近（经脉间距约3mm）而已。在按摩和艾灸的时候等同于交会穴。其中脾经分股是从三阴交过来的，然后又成角离开到漏谷穴。因此古人命名为宾，宾就是来了又走的客人。对应的分穴可称之为：1）脾经的前筑宾穴；2）肾经前线的中筑宾穴；3）肾经后线的后筑宾穴。其中后筑宾穴位于内踝上五寸，腓肠肌肌腹内侧前缘。

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承扶穴的分穴。承扶穴传统的定位在臀下横纹的中央。不过当我们用手指触摸这个穴位的时候就会发现有三个可以参考的位点：1）股二头肌肌腱上：2）股二头肌肌腱内侧缘：3）股二头肌肌腱外侧缘。当股二头肌腱有病的时候我们的确可以在此处针刺，但是这个点绝不是穴位。因为：1）没凹坑；2）不敏感；3）没感传。经云：经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。同样（经）穴位也只能在分肉之间。如果验证股二头肌肌腱两侧的话我们可以认定都符合穴位的条件。其中内侧的凹坑（内承扶穴）可以诱发出膀胱经小趾外侧线的感传；外侧的凹坑（外承扶穴）可以诱发出膀胱经小趾内侧线的感传。我在网上查了一下能够精准定位的承扶穴，结果还是含糊其辞的给承扶穴定位在臀下横纹中央的结论。精准吗？我没看出来。

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阳白穴也是双穴。胆经前后线从目上方下行到阳白穴，再经外眼角经阳白穴到鼻子的上、中、下和鼻下缘。传统的阳白穴位于目上方，眉毛上一寸处。内阳白穴属于胆经前线；外阳白穴属于胆经后线。内外阳白穴相距约1cm。在实际工作中要以摸到凹坑为主。

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补充的分穴外阴谷穴。阴谷穴是肾经的穴位，位于大筋（半膜肌）下，小筋（半腱肌）上（《针灸大成》）。即半膜肌与半腱肌肌腱之间。现代的定位在腘横纹内侧端，半腱肌外侧缘（百度百科）。实际上这是两个不同的穴位。《针灸大成》的阴谷穴归肾经前线；《百度百科》阴谷穴的定位归经是肾经后线。后者可称之为外阴谷穴。

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照海穴的三个分穴。照海穴的传统定位在内踝下凹陷处。但是内踝下方的凹陷处可不只有一个，即便是肾经的凹陷处也有两个。因此照海穴的定位并不精准。三个凹陷处分别在：1）内踝下缘（脾经）；2）内踝下方赤白肉际（肾经后线）；3）上述两个凹坑中点（肾经前线）。从照海穴的名称分析，此穴有光照四海（感传重点穴位在气海穴、血海穴、少海穴和小海穴）和心脏（海指有进出河流出入口的大湖）至作用。上述三个凹坑虽然归经不同，但均有同样的作用。因此三个凹坑均为海穴。为了区分可称之为上照海穴，中照海穴和下照海穴。

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三个睛明穴的分穴。睛明穴传统的归经是膀胱经。可是膀胱经是长分股结构，所以睛明穴应当有两个分穴。在内眼角不仅有膀胱经，还有一条肝经的主干。肝经从眼球后分出两条：经眼球内侧到内眼角的是主干，经眼球外侧到外眼角的是分支。主干出内眼角偏上上行到百会穴连接督脉。因此内侧线是肝经，中线是膀胱经小趾内侧线，外线是膀胱经小趾外侧线。对应的穴位是：1）肝经的内睛明穴；2）膀胱经小趾内侧线的中睛明穴；3）膀胱经小趾外侧线的外睛明穴。三个分穴的间距约在2～3mm。眼保健操的揉睛明穴是通过肝经的脉络膜眼球上分支起到改善眼脉络膜微循环起的作用。

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三个攒竹穴分穴。1）膀胱经小趾内侧线的中攒竹穴位于眉毛内侧缘；2）肝经的内攒竹穴位于中攒竹穴内侧约3mm；3）膀胱经小趾外侧线的外攒竹穴位于中攒竹穴外侧约3mm。

草木沉香

“经脉在古代主要是医经流派利用实验的方法进行过研究。研究的最终结果就是把经脉环分成十四条经脉，左右十四经合计共有二十八脉。这是在商朝末年的事了。”
商朝末年？？？？依据在哪里？我真的不清楚！！