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楼主: 张济风
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我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

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11
发表于 2008-2-15 21:49:50 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

下面引用由散人2008/02/15 09:32pm 发表的内容:
一见这语文都未过小学关的教授,叹论坛真是人材济济,无语。。。。。。
请大家不要误解,"论坛讲师团教授"是论坛根据发帖多少给予的一种名称代号,就如军事论坛中发帖多的称号是"将军""元帅"一样,不是真正的中医教授.呵呵.
12
发表于 2008-2-15 21:52:54 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

下面引用由张济风2008/02/15 08:32pm 发表的内容:
诸位网友
中医学认识人体物质与一名百姓查不多
与屠宰工查不多
难道不是具体问题吗
...
建议再发帖检查一下错别字,错别字多了要闹笑话的.特别是在这个很注重文章字句的中医药论坛上.
13
发表于 2008-2-15 21:53:52 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

看了好几遍,还是没有搞清楚楼主的意思?
中医是科学或不是科学,到底楼主是站在那一边?
14
发表于 2008-2-15 22:01:24 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

中医绝对有它的科学基因,至于能否在“物竞天择,适则生存”的环境中发展和完善就是另外一回事了。目前我很担心。
15
发表于 2008-2-15 22:21:12 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

楼主先生景同翟鉴,
请问楼主先生同意吗?

-=-=-=-=- 以下内容由 gonmai2008年02月15日 10:25pm 时添加 -=-=-=-=-
在新华论坛对中医发狠发够了吗?
16
发表于 2008-2-15 22:54:12 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

下面引用由张济风2008/02/15 08:10am 发表的内容:
中医学认识人体物质与一名百姓查不多
与屠宰工查不多
所以中医理论不是科学理论
您同意吗
     我不知道这位张济风先生是何方神仙,但说出这样浅薄可笑的话,就足以证明他是一个不学无术的人。与这个看不起老百姓,鄙视屠宰工的, 语无伦次的狂妄之人讨论问题真是无异对牛弹琴,大家还是省省吧。
17
发表于 2008-2-15 23:05:00 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

道不同,不相为谋,此人所知障过重,......
18
 楼主| 发表于 2008-2-16 00:04:25 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

看来有的网友对内经不太熟.我贴过一点来
  帝曰:何谓三部?歧怕日:有下部,有中部,有上部,部各有三候。三候者,有天有地有人也,必指而导之,乃以为真人上部天,两额之动脉;上部地,而法之动脉;上部人,耳前之动脉。中部天,手太阴也;中部地,手阳明也;中部人,手少阴也。下部天,足厥阳也;干部地,足少阴也;下部人,足太明也。故下部之天以候肝,地以候肾,人以候脾胃之气。帝曰:中部之候奈何?岐伯曰;亦有大,亦有地,亦有人。天以候肺,地以候胸中之气,人以候心。带回:上部以何候之?歧怕日:亦有天,亦有地,亦有人。天以候头角之气,地 L 以候口齿之气,人以候耳目之气。三部者,各有天,各有地,各有人,三而成天,三而成地,三而成人三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九藏。故神藏五,形藏四,合为九藏。五藏已败,其色必夭,天必死矣。帝曰:以候奈何?岐伯曰:必光度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之。必先去其血脉而后调之,无问其病,以平为期。帝日二决死生奈何?峻伯曰:形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死,形气相得者生。参伍不调者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脉相应如参奏者病甚。上下左右相失不可数者死。中部之候虽独调,与众藏相失者死。中部之候相减者死。目内陷者死。帝日:何以知病之所在?岐伯曰:察九候,独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者病,独热者病,独寒者病,独陷下者病。以左手足上③去踝五寸按之,以③右手足当踝而弹之,其应过五寸以上,蠕蠕然者不痛;其应疾,中手浑浑然者病;中手徐徐然者病;其应上不能至五寸,弹之不应者死。是以脱肉身不去者死;中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者,病在络脉。九候之相应也,上下若一,不得相失。一候后则病,二候后则病甚,三候后则病危。所谓后者,应不惧也。察其府藏,以知死生之期,必先知经脉,然后知病脉。真藏脉见者胜④死。足太阳气绝者,其足不可屈伸,死必戴眼帝曰:冬阴夏阳奈何?吹怕日:九候之脉,皆沉细悬绝者为阴,主冬,故以夜半死。盛躁喘数者为阳,主夏,故以日中死。是故寒热病者,以平旦死。热中及热病者,以日中死。病风者,以日夕死。病水者,以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者,日乘四季死。形肉已脱,九候虽调,犹死。七诊虽见,九候皆从者不死。所言不死者,风气之病及经月之病,似七诊之病而非也,敢言不死。若有七诊之病,其脉候亦败者死矣,必发吵喧。必审问其所始病,与分之所方病,而后①真:明抄本作“质”,王注亦作‘’质”。②上:原作“以左手足上,上去踝五寸按之” O 据(甲乙经)删去一“上”字。 J ②以;原作“庶”,据(甲乙经)丸④者胜:(甲乙经)作“邪胜者” O 各切循其脉,视其经络浮沉,以上了逆从循之,其脉疾者不病①,其脉迟者病,脉不往来者死,皮肤著者死。帝曰:其可治者亲体岐伯曰:经病者治其经,孙络病者治其孙络血,血病身有痛者治其经络。其病者在奇邪,奇邪之脉则缨刺之。留瘦不移,节而刺之。上实下虚,切而从之,索其结络脉,刺出其血,以见通之。瞳于高者太阳不足,戴眼者太阳已绝,此决死生之要,不可不察也。手指及手外踝上五指留针。卷第七
19
 楼主| 发表于 2008-2-16 06:07:09 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

红莎草总版主
先生,您好
您说:
张济风先生,欢迎你回来,但希望你改变这种标语口号试的帖子,改变这种口吻,这里是学术论坛,在你提出论题时,别忘了提出论据.如果给你删除,你恐怕又要说我压制你的言论自由了呵呵.
请指教!!!!!!
具体的中医高出屠宰工的人体物质来指出我不对
我将向天下人先谢罪
请指出中医高出屠宰工的人体物质来批评我不对,


20
 楼主| 发表于 2008-2-16 06:25:23 | 只看该作者

我认为中医理论不是科学理论的理由(一)

[这个贴子最后由张济风在 2008/02/16 06:58am 第 2 次编辑]

中医的人体物质有:
脑\发\眉\目\鼻\耳朵\唇\口\舌\咽喉
心\肺\脾\胰\\胆\肾\肾上腺\脐\食道\胃\小肠\大肠\二阴\乳房\睾丸\子宫\骨\皮肤\汗毛\筋\指甲趾甲\
经络_血管
津液男女之天癸\汗\气血\二便\
如果有遗漏请各位老师给补上,谢谢了
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