[分享]问：学好伤寒论可治百病，是否符合客观实际？

highup · 发表于 2008-5-3 23:03:00

下面引用由却波渔翁在 2008/04/11 07:23am 发表的内容：
死守严防《伤寒》阵地，成一学派可已，维一生计可已。前不愿见古人，后不欲视来者，执矣！

！！！

杏林草根 · 发表于 2008-5-4 10:42:33

六经就是五脏六腑加经络.

杏林草根 · 发表于 2008-5-4 10:49:39

应该不包含络病吧,需要人去完善,中医V3.0.中医V4.0或许可以解决.

东海先生 · 发表于 2008-5-4 22:25:31

学好伤寒是它的精髓即辨证论治但然能治百病,无论后世百家包括温病学家均尊内经,伤寒之旨能通经达变而成,并非跳出中医阴阳五行,脏腑经络,也未跳出内经治则,学习伤寒是学先师为医之道,善于总结归纳发挥众家之长以示后人,并非死学硬背伤寒论

孙曼之 · 发表于 2008-5-4 23:24:02

赞同#14的正确观点！

千秋雪 · 发表于 2008-5-5 05:22:43

张仲景确实是一代伟大宗师，他的伤寒论树立了内经理论结合实践的典范，开创了辨证论治系统紧密结合临床的先河。伤寒论的法理可以以简驭繁，举一反三指导各科临床。但伤寒论的方，毕竟是局限的，如果认为仅仅利用伤寒论的方剂就可以包打天下，则未免谬矣。

东海先生 · 发表于 2008-5-5 20:16:13

学好伤寒论首推吴鞠通先生,尊内经之旨师仲景之法,总结发展出温病条辨,开篇即用桂枝汤,继则使用白虎汤,重用石膏等均尊伤寒辨证论治之法,仲景一代医圣凭生不可能没治过温病,可能治疗温病疗效不如伤寒病证成功纯熟,故而没有详细立论,这正是仲景伟大之处,并非向以后有些医家不能实事求是做学问,成功之处立论,不成功之处也立论给后人留麻烦,更有贪天功为已功者,方剂学中的当归补血汤实属伤寒的黄芪当归汤o今天谈学好伤寒论不是师古泥古,中医者当尊内经之旨,仲景之法,内经是基础理论,伤寒论是例题是范文后人要精心研究,很多中医大家自论内经弄明白一句话可以吃一辈子饭,确实很少有人能做到,很多自认医道很高治好很多病人钱财也不少,可就是自已未能吃一辈子中医饭,不是他不想吃此饭,而是他没有学好内经理论,所以只吃一半时便一命乌乎了,内经说上古之人均度百岁而去,中医内经说上工治未病,为医者自已都不能给自已治未病又怎能他人治未病呢,所以说很多中医工作者多向邓铁涛教授学习,先让自已活到九十岁时再对中医发表评论,我的观点是学习学习再学习,先治已病再医他人,用事实证明自已是否符合中医工作者

杏林草根 · 发表于 2008-5-5 21:06:10

很好很强大，看谁先在全国出名吧。

刘仲永中药师 · 发表于 2008-5-5 21:23:48

伤寒，外感也。治外感病之法可治内伤？何况伤寒只是外感之一证，并非全部。何以学好了伤寒论可治百病？此公逻辑思维有问题吧！

杏林童子 · 发表于 2008-5-5 22:32:44

古有治国名言“半部《论语》治天下”，如今还能治否？
“学好伤寒论可治百病”之说在某种意义上是有一定道理的，如强调伤寒论这部经典著作既是基础医学又是临床医学的重要性，以及广泛的临床指导和实用价值，以引起后学者的重视是可以的，但若以此把后学者局限在伤寒论一书中，那就有失偏颇了，中医的发展也就只能在跑步机上跑步了！

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