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楼主: 千秋雪
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[转帖]中医的“五行”辩证

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发表于 2004-9-12 21:00:31 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

先生。还是让他们临床几年就知道了
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发表于 2004-9-12 22:22:14 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

对不起。纸上谈兵的东西,随处可见。未必解释得通的就是灵活应用,解释不通就是死板教条。五行应该有一个明确的内涵和界限。
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发表于 2004-9-14 07:28:47 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

“五行之理,有生有克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。”----黄元御
对“气”、“气化”没有个大致的认识,谈五行纯属走形势。
14
发表于 2004-9-14 22:56:07 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

怎么大家都喜欢意会的东西?
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 楼主| 发表于 2004-9-15 05:27:26 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

下面引用由脏腑2004/09/14 10:56pm 发表的内容:
怎么大家都喜欢意会的东西?
怎么大家都喜欢意会的东西?
先生问得好。意会者,心中的领会也,心中感悟也,心中的体察也。没有意会,就没有认识,就没有比较,就没有联想。意会乃中医之宝也。
西医看病,大多依赖仪器探测,结论比较直观;中医看病,大多依赖意会,结论比较抽象。所以有人总结中西医的特点,是中医看病用心;西医看病用眼。真是一言中的之明见。古人说:“医者意也。”说的就是这个道理。
面对患者,望闻问切,然后说其气色如何,精神如何,脉搏如何,舌及苔如何,等等。靠的是什么?意会也。患者来看病,其身上只有具体的表现,并没有直接的说明。譬如,我们言其面色灰暗,言其精神萎靡,言其动作迟缓,言其脉搏细弱,就是通过四诊,意会而出。而患者身上并没有直接的表述。
察色按脉等四诊之后,医生就要接着进行综合分析,推理判断,完成理法方药一系列工作。这个过程,就更充满意会程序。
16
发表于 2004-9-16 01:06:43 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

怕是老是这样“意会”,想发展,可能是空中楼阁。基础都是“意会”,上面的只有海市蜃楼。
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 楼主| 发表于 2004-9-16 05:58:10 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

下面引用由脏腑2004/09/16 01:06am 发表的内容:
怕是老是这样“意会”,想发展,可能是空中楼阁。基础都是“意会”,上面的只有海市蜃楼。
怎样发展才好?请先生谈谈高见。
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发表于 2004-9-19 01:03:51 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

高见谈不上。
人体组织可以分五行,功能为什么不能?药物可以归五脏,药物的作用也可以用五行归纳,它们同样有生克关系。愿先生指点。
19
匿名  发表于 2004-9-19 10:11:41

[转帖]中医的“五行”辩证

整体与个体。。。。。分割与联系
20
发表于 2004-9-19 20:39:39 | 只看该作者

[转帖]中医的“五行”辩证

很希望见到这方面的一些论述
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