再谈中医关于心和脑的认识

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-6-26 15:22
另外，若用现代解剖生理去验证中医阴阳五行的正确性，则是风马牛不相及的事。

比如，这个心与脑的关系，是用现代解剖生理来验证，还是用阴阳五行去推演？

千秋雪

河间金栋 发表于 2016-6-26 07:10
至西医传入我国以前，中医完整的理论体系已基本完成。但是，如果读读《内经》则会发现，中医的基本理论在《 ...

谢谢河间金栋先生惠顾和赐贴。
不过，内经的核心理论是1，脏腑经络及气化理论；2，是天人相应，整体论治；3，是以平为期，以和为正，以通为顺，而不是什么阴阳五行。阴阳五行只是中医引以为用的理论工具。

河间金栋

建议:读读赵洪钧先生《中西医结合二十讲》、《内经时代》及《补注》，对于理解“中医关于心和脑的认识”，或有帮助！

河间金栋

千秋雪 发表于 2016-6-26 15:30
谢谢河间金栋先生惠顾和赐贴。
不过，内经的核心理论是1，脏腑经络及气化理论；2，是天人相应，整体论治 ...

版主好！请问版主先生，五脏附五行是天人相应吗？

千秋雪

河间金栋 发表于 2016-6-26 08:22
版主好！请问版主先生，五脏附五行是天人相应吗？

谢谢金栋先生回复。中医认为人的五脏分属五行，和风寒湿燥火分属五行一样，是自然属性的归属，也是天人相应的一种。先生以为呢？请先生赐教。

llyyjj

南京陈斌 发表于 2016-6-26 09:14
心理学有必要改成脑理学吗？心想事成，费尽心机，是否也要改为脑想事成，费尽脑机？约定俗成而已。中医把思 ...

心理学有必要改成脑理学吗？心想事成，费尽心机，是否也要改为脑想事成，费尽脑机？约定俗成而已。中医把思维功能归类于心，反过来，说心病了，如痰迷心窍，其实就是指思维意识出现故障，出现问题了。


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陈先生，以您的水平，论述不应该停留在这个程度，建议您专门发文讨论“心主神”的内容。

河间金栋

千秋雪 发表于 2016-6-26 15:30
谢谢河间金栋先生惠顾和赐贴。
不过，内经的核心理论是1，脏腑经络及气化理论；2，是天人相应，整体论治 ...

从逻辑学角度讲，阴阳五行在《内经》确实是说理工具，而且其合理性在那时为学术界所公认，《内经》没有必要专讲其中的奥秘。
但是，假如没有阴阳五行，只有《灵兰秘典论》和《肠胃》、《平人绝谷》三篇的原始脏腑说，便没有《内经》体系。阴阳五行说是《内经》体系的骨架或框架，抽出这个架子，《内经》就委然脱地成为一堆零砖碎瓦。带着阴阳五行的头脑去读《内经》，大致上无往而不通。否则便基本上读不懂。（赵洪钧《内经时代》）

黄中正

这是中医理论的科学性所决定的。中西医理论各有所长，具有很大的互补性。

中西医融合观

      西医学的大脑与心脏是两个非常重要的器官。
       中医的“心”，主神明，主血脉。大致上，看起来，好像是包括了西医的神经系统与血液循环系统，仔细研究，比较，又不完全相同。
       牵一发而动全身，中西医两大理论体系不能够相互精确的解释，完全一一对应。只能够融合产生一个新的医学体系。

一吐了之

说中医“无脑”，并非骂人，一句大实话而已！因为在中医理论体系里，脑是可以忽略不计的。
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  说中医“无脑”，虽非骂人，却也不实，是用西医理论对中医理论指指点点的表现。中医无脑吗？有，《灵枢·经脉》“人始生，先成精，精成脑髓生”，《素问·五脏生成篇》"诸髓者，皆属于脑"，《灵枢·海论》"脑为髓之海"，《素问·脉要精微论》"头者，精明之府"，都是说脑的。怎能说【脑是可以忽略不计的】呢？
  当然，中医是气化理论，生命是气的升降出入，是神气和精气的六经循环，方能气运于里，形立于表，神立于体。神就是生命，“心藏脉，脉舍神，“脑为元神之府”，说明心与脑血脉相通。“肾藏精，精舍志”，"脑为髓之海"，  说明肾与脑精髓相通。故，心肾产生的意，志，思，虑，智等精神活动都在脑中。中医对脑的精辟论证，西医能作到吗？能说中医无脑吗？