概括一下大家对阴阳的主要看法

太白侠

高智海 发表于 2015-7-29 09:47
无极中没有阴阳，也就没有变化的方式。显而易见，您说的太极是无极的变化方式是给傅教授乱扣的

智海啊，太白侠不是给傅教授乱扣
而是，用正常人的语言逻辑，
来证明傅教授没有基本的语言能力
智海啊，想证明词义傅教授用对了，太白侠错了
要靠字典和词典，怎么胡扯六拉都没用

千秋雪

高智海 发表于 2015-7-29 02:32
我没有离开主题。我们现在讨论的不是零态中有没有阴阳的问题吗？我就是针对这个问题说话的啊！何况，钱 ...

好了，谢谢你，谢谢你师傅，我算长见识了。

高智海

千秋雪 发表于 2015-7-29 10:14
世界上恐怕只有你自己这么思维！

借钱与还钱是两个相反的过程。若一个代表正，那么，另一个就代表负。这样理解不对吗？

高智海

太白侠 发表于 2015-7-29 10:36
智海啊，不知道怎么查字典吗？
造字本义，引申义
什么年代出现的引申义

您这个帖子是回复我273楼的。而273楼说的是天字的含义。并没有说天字有本义和引申义。怎么平白无故的出现了天的引申义？您能否利用字典或词典解释一下阴阳者，天地之道也中天的含义？不能跑题啊

高智海

太白侠 发表于 2015-7-29 10:34
智海啊，能不能不跑题，不云山雾罩？就说态字的字义，扯那么多用不着的干啥？
“态”的字义靠字典说话， ...

同一个字或词在不同语境中常常代表不同的含义。正如您所说字典的解释是否符合语义需要甄别。既然中医的研究对象离不开人体，那么，您能否利用字典对态的解释，甄别一下太白侠先生的身体属于字典中说的哪个态？是姿态,姿势与状态？若您的身体没有新陈代谢（包括阳化气阴成形）这个态您能活吗？

高智海

太白侠 发表于 2015-7-29 10:36
智海啊，看来你的理解能力实在是有限的很。
正因为，庄稼不是种子的状态，
才证明，你和傅景华教授错误 ...

您承认了庄稼不是种子的状态就好。但这句话是根据您的逻辑得出的结论。逻辑输掉了就不谈逻辑了，又转为谈字词了。
要谈字词也可以啊！请回答293楼和294楼关于字词的问题

高智海

太白侠 发表于 2015-7-29 10:37
智海啊，太白侠不是给傅教授乱扣
而是，用正常人的语言逻辑，
来证明傅教授没有基本的语言能力

293楼和294楼就是通过字典和词典解决问题的。请回答吧！
看看我俩开始讨论以来，我回答了您多少问题？您又回答了我多少问题？
另外，不管您出现多少错误，我从未用过胡扯六拉、耍无赖等不敬的词语

太白侠

高智海 发表于 2015-7-29 10:48
您这个帖子是回复我273楼的。而273楼说的是天字的含义。并没有说天字有本义和引申义。怎么平白无故的出 ...

智海啊，看来你和估精华教授接受的基本教育，实在是不敢恭维。
什么叫本义和引申义，这个都不懂吗？
1.(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)
2.同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》
剩下的都是引申义

阴阳者，天地之道
这里的天，内经《内经》有自己的严格定义
积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。

太白侠

高智海 发表于 2015-7-29 10:58
同一个字或词在不同语境中常常代表不同的含义。正如您所说字典的解释是否符合语义需要甄别。既然中医的 ...

智海啊，以太白侠身体举例，暗含骂人，太白侠也不与你计较
若你果真认为这是很正常的，就说明你的教养有问题。
太白侠的身体，处在健康状态，
仅对身体而言，这个态，只能是状态
而不能是姿态,姿势的意思

新陈代谢与阳化气阴成形，一毛钱关系也没有
是你和傅景华教授，断章取义、微言大义、望文生义，胡乱搅和在一起的
《天元纪大论》神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。

太白侠

高智海 发表于 2015-7-29 11:08
您承认了庄稼不是种子的状态就好。但这句话是根据您的逻辑得出的结论。逻辑输掉了就不谈逻辑了，又转为 ...

智海啊，得出的结论，不是根据太白侠的逻辑，而是全人类的逻辑
逻辑要用语言来表达，字词是语言的基本构件，这个也不懂吗？