对国粹哀鸣的反思

张济风

支持.更为可恶的是世界领先中医药技术得不到支持和鉴定.
  


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中药我国仅占市场份额的百分之三只能说明中国的技术落后
连小韩国也不如
应该思考

千秋雪

下面引用由中医老不死在 2008/01/19 04:46pm 发表的内容：
你根本用不着呼吁,你所要求的几十年来不是一直在实践着吗?中医科学化,中医现代化,中西医结合,多少年来不是一直在进行着吗?连中医教学不也采用的现代的西医模式吗?你所追求的已经实现,还要怎么现代化???
      中药饮片也打上了有效期,中医执掖医师必须要考西医临床知识,但考了却不许用!呵呵,就这么发展中医吗?
      难道被杀之前还要把人的嘴独上不许辩解,不许喊冤吗?什么逻辑!
       　...

      中医老不死先生所说的确实也是当今医疗卫生界的一大时弊，一大奇观！现在的卫生管理机构制定出了许多莫名其妙的，矛盾百出的所谓医疗改革政策，令人百思不得其解，令人哭笑不得。正如此贴中所说：“中药饮片也打上了有效期,中医执掖医师必须要考西医临床知识,但考了却不许用。”其实，何止这些！诸如中医师不能开用中成药；考察中医师使用考察西医的标准；一方面说医疗改革是为了便民一方面又鼓励片面的追求经济效益，等等。这些所谓改革实际上是束缚了中医的手脚，限制了中医的开展。

却波渔翁

解先生对"国粹"派大加挞伐的同时,应了解一下历史上这个词的渊源,我倒觉得您的体系是真正的国粹派(无贬意)或为划清界线,名之新国粹派!

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年02月15日 08:19am 时添加 -=-=-=-=-
近代史上的"国粹"派大师并不排斥西学,他们与"全盘西化"派的区别是主张中西交融,借西学改造中学,而使中学存,

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年02月15日 08:33am 时添加 -=-=-=-=-
另一小建议,学术论坛,心平气和,"哀鸣"之类政治或文学感情味重的词能否不用,"批倒"之类,象看文革大字报,理在,何须高言?

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年02月15日 08:40am 时添加 -=-=-=-=-
解先生体系以中吞西,实大境界,大手笔,聊指小瑕,望成完璧!!!

xyx0535

    我用中西两法治病数十载，深知中医辨证是论治的根椐。吴鞠通曰：“不求识证之真，而妄议药之可否，不可与言医也”。近十年来取得了中医职称，亦被禁锢在“纯中医”的圈子里。十年的经历，亦使我深知“纯中医”距时代之遥远。今已步入谢甲归田之年。回顾四十多年的历程，看看中医当前的困境，心存感慨，令人反思。
    所谓的“纯中医”——与西医格格步入，与世人格格不入是中医 落后、萎缩的根源。中医西化——脱离辨证论治，将中医方药与西医的病直接相对应，是一条死路。
    太极、阴阳是中医的基石，是中华文明的基石。把境典凝固在一个历史断面，是僵化，离开经典的发展必使中医 的发展脱离轨道，而变成另类。
    村野匹夫，文卑辞拙，多有大家见笑处。岂敢言派言系。渔翁先生的抬举，实不敢当。
    万条小溪汇成河，众人添材火炎高，国家兴衰，匹夫有责。中医亦然。

张建国

    “十年的经历，亦使我深知“纯中医”距时代之遥远”。
    几十年的经历，亦使我深知“科学观”距自然之遥远。--------为什么不认为是“与时具退”呢？
    “中医现代化是中医学与时具进的概念，二百年以前没有中医现代化这个名词，因为二百年以前中医是与时具进的”。
    今中医现代化是当代人与时具退的表现，二百年以前没有中医现代化这个名词，因为二百年以前中医是与时具进的。--------这也是顺理成章的说词啊。
   
    康梁维新，借宫廷势力，宫廷无利而不应，民不见利也不应，转而诬蔑文化落后，文化落后不就是如此抛出的吗？
    孙氏共和，借军阀势力，军阀为利而响应，武装势力此起彼伏，致使共和后南征北伐，国民政府不是如此处境吗？
    马列主义，发民众之力，打土豪分田地，为“挣二亩地”而革命，《停战以后》中的将军不是如斯说的吗？
    革命之纯粹，改造旧世界，中医诊所取缔，坐堂医生取缔，老中医归入街道医院，慕名者来，不慕名者被挂号推销到西医，这是“躺在政府的保护政策上”？
    就业统一分配，学医进学校去学，教材革去封建糟粕，这“非其人勿教，非其真勿授”首先不存，私学者就业难遂，这是“躺在政府的保护政策上”？
    断根绝后，时经两三代，阴阳具虚，科学教育，识得AB不识阴阳，你还希望健康发展后继有人？
    以苟延残喘之躯，进入市场经济恶浪，你还希望与航空母舰相比？何况手脚捆绑，按科学规范监控，这是“躺在政府的保护政策上”？
    自康梁以来，科学之纯粹不断袭扰，现存者哪一个不受潜移默化？你我都不例外。
    科学不是普遍真理，而是有适应范围的。这是在学习运用科学知识时的感悟，被认作是人类处于自然界之必然。在认识了传统文化的特点之后，这必然只属于科学，而不属于人类曾经有过的文化。所以，当代在某些领域是“进”，在其他领域是“退”。“与时”不一定“具进”，“波浪式”不一定“前进”，“螺旋式”不一定“上升”，“现代化”不一定“高明”，“科学化”不一定正确。力挽狂澜往往与随波逐流格格不入。

张济风

千秋雪总版主关于
  
    说的好，深有同感！画地为牢，夜郎自大，是挽救不了中医的。 中医药要发展，必须与现代科技相结合，必须与广大群众相结合，必须与西医相结合。

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应该是我辈门应该深刻思考的

张济风

中医研究已经给自己缠足了
画地为牢，夜郎自大，是挽救不了中医的。

xyx0535

   
   中医老不死先生和千秋雪总版主所说的种种时弊和“奇观”，本人多有经历，颇有同感。但这些问题主要还是在中医子身。如果能说明自己是是么，西医是是么，可能这些问题也就不会存在了。可是这些中医航母的舵手们，刚从从"质"求"象"中走出来又走进了重“象”轻“形”的误区中。排斥西医，与西医格格不入。有的讲“限制中医用西药。
    生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。中医的种种磨难来源于中医自身。
   
    结构是功能的载体，离开结构，功能将失去存在。虽有医学认识的结构和医学尚未认识的结构之分，但是 医学尚未认识的结构宇于医学认识的结构之中；虽有黑箱、白箱之分，但是，黑箱宇于白箱之中 。世界上没有纯粹的白箱，亦没有纯粹的黑箱。离开结构讲功能，”中医见人，不见病“，是把中医推进了虚无的绝路。

    这个贴子之所以名为"反思”，因为中医经历了三百年的迷惘，至今尚未走出困境。为了使大家能全面了解我的学术观点，我又从多方位、多角度贴了几篇。得到诸多大家、，名流的认可和支持，亦得到一些不同观点学者的提问和质疑。
    在这里，看到了中医的希望！
      

xyx0535

     
     张建国先生提出了八大疑问，似觉笼统。不知你的中医发展路在何方?

国医圣手

我记不清楚是哪个个发达国家，都已经把中医药治疗纳入国家医疗体系了
可怜的种树人，还在讨论着这树上的果实到底能不能吃！