成功者必读（翟鉴的人生观）

翟鉴

红莎草兄问：   "推翻了传统医学的天地阴阳学说."、"我推翻的是传统天地‘表里’阴阳的错误定义；"
------这两句话那句为准?
回复：我说话从来是算数的，更不会信口开河制造混乱。您怎么还不拿出我推翻中药的原话呀？如果您拿不出来，就必须承认您是无中生有。我向来瞧不起靠无中生有辩论的人。作为一个版主，信口开河，任意制造矛盾，逃避自己的短处……
您可能没有向我提出问题的机会了，因为在您的第一个话题就自灭了。当然，除非您承认了自己信口开河，因为信口开河也是您第一个话题的结果，第一个有了结果，您还可以辩论第二个问题。否则辩论决不会向下进行。

红莎草

[这个贴子最后由红莎草在 2007/12/01 08:38pm 第 1 次编辑]

下面引用由翟鉴在 2007/12/01 03:15pm 发表的内容：
红莎草兄问：   "推翻了传统医学的天地阴阳学说."、"我推翻的是传统天地‘表里’阴阳的错误定义；"
------这两句话那句为准?
回复：我说话从来是算数的，更不会信口开河制造混乱。您怎么还　...

你还是故计重施啊!想溜啊?
  你还的回答"推翻了传统医学的天地阴阳学说."
"我推翻的是传统天地‘表里’阴阳的错误定义；"
------这两句话那句为准?
"推翻了传统医学的天地阴阳学说，扭转了乾坤，创立了新中医理论体系"
-------我想知道你的新中医理论体系是怎样指导中医临床实践的,你举例说明不更有说服力吗???你能举出例子来吗?

张建国

    有理想≠前途必然是光明的。难道你的“事物之理”中不具备这个道理？
    理想的基础：有光明前途的理想基础，不是自认“我都具备”来建立的；有黑暗前途的理想基础，必然以自以为是来建立的。能够思考清楚这一问题，看来是你首先的要务。
    乐观是理想的条件：此句不知所云，梦想者、胡思乱想者也有这条件，乐观是坚持者的条件，不论是坚持理想、梦想、胡思乱想。
    理想与成功：理想是因，成功是果，但失败也是果。所谓“已经战胜了自我”，阿 Q 大概也可以这样说，因为他到死也振振有词，他认为这就是“战胜”。
    “成功”对人生的价值：不知你是罗列A、B、C、D之形，还是为了说明人生需要用“成功”来堆砌。其价值你是否清楚？农民的每天指标，为的是一年的收成，看见自己的维护耕作，合乎庄稼生长规律，体会自己的劳动是合于自然的，最终以收获来检验自己的认识，成功的价值是这样体现的。那拔苗助长者，第一天大概也自认为“成功”，而过几天该他悲哀了，但他不去看过几天的事，他可以翻掉这些苗，再来，执迷不悟，这样他就可以只有“成功”，你看这样的“成功”对他的价值是什么呢？你在此用农民与李时珍相比，似乎为表明成功有大小，李时珍的价值大，所以你要做大。那拔苗助长者的失败，如果换回其领悟，与袁世凯临终前失败相比，前后失败的价值也是不言而喻的呀。
    年龄与功名：要求功名，人各有志，无以厚非。只是“与时光并存”的饭后笑料，也能启示后人的为人处世吧。
    辩才：这个词褒贬都可，它只是人的思维逻辑表述，阿 Q 也可说具有辩才。问题是要做到“思辨无碍”，就必须面对各种问题的解决，尤其是阴阳理论，她是类万象而立的基本认识，是生生不息的模型表述。你的阴阳是死俱的，阴极阳生就不行了，无法解释了，阴阳在非物质范畴也是你无法想象了，什么时候你能“无碍”，才能说是入门了。至于你还在“有碍”的情况下“辩”，那只是上述的各条糊涂观造就的。
    题目本身就 Q 气冲天，“必读”？舍你就没有成功者了？还是实在点的好，不如改一下题目：望成功者指点一下（翟鉴的人生观）。处柔守弱，阴极而阳生的道理应当明了啊，这才是成功之道，你的阴阳观大概不能得出此道吧。

翟鉴

红莎草 兄说：你还的回答"推翻了传统医学的天地阴阳学说."
"我推翻的是传统天地‘表里’阴阳的错误定义；"
------这两句话那句为准?
"推翻了传统医学的天地阴阳学说，扭转了乾坤，创立了新中医理论体系"
回复：这些话没有重复的必要了，因为我用肯定的语言“推翻了天地（表里）阴阳的错误定义；扭转了乾坤（乾为地坤为天）”。但是，这些都是结果，能不能推翻要看我的论据。然而，您不针对我的论据质疑或辩论，确无中生有制造矛盾，请问，我什么时候推翻的中医“药”（附子热、知母寒）阴阳？如果您拿不出我推翻中药阴阳的原话，就必须承认无中生有！第一个话题没有结果，我是不会进行第二个话题的，敬告您，这是第三次逃避您自己的话题了（如果我有过推翻中药阴阳的内容就是有，没有就是没有，请您正面回答，靠偷换概念‘转移话题’，您是过不了关的），我可以负责地说，第一个话题您死定了。期待您的答辩。

千秋雪

    敢于这样自吹自擂的人，除了疯子，就是无知。

是名非名名名

下面引用由张建国在 2007/12/02 01:51am 发表的内容：
有理想≠前途必然是光明的。难道你的“事物之理”中不具备这个道理？
   理想的基础：有光明前途的理想基础，不是自认“我都具备”来建立的；有黑暗前途的理想基础，必然以自以为是来建立的。能够思考清楚这一问题，看来是你首先的要务。
   乐观是理想的条件：此句不知所云，梦想者、胡思乱想者也有这条件，乐观是坚持者的条件，不论是坚持理想、梦想、胡思乱想。
   理想与成功：理想是因，成功是果，但失败也是果。所谓“已经战胜了自我”，阿 Q 大概也可以这样说，因为他到死也振振有词，他认为这就是“战胜”。
   “成功”对人生的价值：不知你是罗列A、B、C、D之形，还是为了说明人生需要用“成功”来堆砌。其价值你是否清楚？农民的每天指标，为的是一年的收成，看见自己的维护耕作，合乎庄稼生长规律，体会自己的劳动是合于自然的，最终以收获来检验自己的认识，成功的价值是这样体现的。那拔苗助长者，第一天大概也自认为“成功”，而过几天该他悲哀了，但他不去看过几天的事，他可以翻掉这些苗，再来，执迷不悟，这样他就可以只有“成功”，你看这样的“成功”对他的价值是什么呢？你在此用农民与李时珍相比，似乎为表明成功有大小，李时珍的价值大，所以你要做大。那拔苗助长者的失败，如果换回其领悟，与袁世凯临终前失败相比，前后失败的价值也是不言而喻的呀。
   年龄与功名：要求功名，人各有志，无以厚非。只是“与时光并存”的饭后笑料，也能启示后人的为人处世吧。
   辩才：这个词褒贬都可，它只是人的思维逻辑表述，阿 Q 也可说具有辩才。问题是要做到“思辨无碍”，就必须面对各种问题的解决，尤其是阴阳理论，她是类万象而立的基本认识，是生生不息的模型表述。你的阴阳是死俱的，阴极阳生就不行了，无法解释了，阴阳在非物质范畴也是你无法想象了，什么时候你能“无碍”，才能说是入门了。至于你还在“有碍”的情况下“辩”，那只是上述的各条糊涂观造就的。
   题目本身就 Q 气冲天，“必读”？舍你就没有成功者了？还是实在点的好，不如改一下题目：望成功者指点一下（翟鉴的人生观）。处柔守弱，阴极而阳生的道理应当明了啊，这才是成功之道，你的阴阳观大概不能得出此道吧。

见道之言．

下面引用由千秋雪在 2007/12/02 08:38am 发表的内容：
   敢于这样自吹自擂的人，除了疯子，就是无知。

言之有理．

翟鉴

拜读了 张建国兄悲观的人生观 ，作为网友，我只能为您长叹了……
张兄针对我对“成功”的认识提出了不同的看法说：
   “成功”对人生的价值：不知你是罗列A、B、C、D之形，还是为了说明人生需要用“成功”来堆砌。……那拔苗助长者，第一天大概也自认为“成功”，而过几天该他悲哀了，但他不去看过几天的事，他可以翻掉这些苗，再来，执迷不悟，这样他就可以只有“成功”……那拔苗助长者的失败，如果换回其领悟，与袁世凯临终前失败相比，前后失败的价值也是不言而喻的呀。
回复：我对成功的看法：所有与我辩论的人全部以失败而告终，这就是我的成功。张建国兄也是我成功的见证人之一，因为张兄也是我的败将。我们辩论数十帖次，结果是：您连一个阴阳的事理都没有说出来，张兄在2007/01/11 09:20pm的发言说：从精神方面的积极向上来说，体现出发散的思维状态；扩张的主动态势，其阳性的象征不是显而易见的吗？
张兄妄想用“精神”来阐明一个阴阳的事理，但是，最终也没有说出这个阴阳之事理来。最后还是我用的阴阳学说圆了张兄的妄想梦。
在2007/01/15 07:30am我的发言：在2005/09/25 05:06am我与红莎草辩论时说：我可以帮您举个例子，但是，只能去欺骗愚昧无知的人！以传统理论为例：“乐”为阳，这是无形的，没有质可言；乐极生悲（哭为阴），唯一不足的是：哭产生的眼泪还是物质的。尽管这个证据在学术方面不能用，向您这样的人还是可以用的，因为您不知道什么是理！
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也就是说，脱离开物质而用精神阐述阴阳，至少地球上还没有这个人！
“喜”有阳之象，现代医学证实：大笑等情绪搏动时，肾上腺素分泌增加，故面红耳赤，所以，“喜”有阳之象。中医有“喜伤心”之说。以现代医学而言：只有心脏舒张时血液才能顺冠状动脉流向心肌，由于肾上腺素分泌增多则使心跳加快或过快，使心舒张期缩短，使心肌供血不足。故喜伤心。
“悲”有阴之象，悲伤时面色苍白、涕、泪俱下。
那么，“喜”和“悲”有什么阴阳相互关系呢？
有。喜笑时肾上腺素分泌增多，此时的血管扩张，使面色红润。又由于肾上腺素分泌增多使全身耗能量倍增，使养分相对不足，因此，机体的应激反应是：肾上腺素β受体兴奋转变为肾上腺素a受体兴奋即收缩血管（面色苍白、涕、泪俱下即阴的征象）；而血管紧张素原通过肾素转变为血管紧张素II的过程主要在肺。所以，中医有“悲”为肺之志之说。也就是说，由喜转变为悲是体内肾上腺素β受体兴奋转变为肾上腺素a受体兴奋（肾素转变为血管紧张素II）的一种外在表现。也可以这么说，肾上腺素能受体，肾素、血管紧张素II如同哲学所说的“器”（物质）；喜、悲如同哲学所说的“道”（精神）。用我新阴阳学说的话说，喜是阳升的表现，悲是阴降的表现。
以下请仁兄用您的论据阐述一下“喜和悲”（精神）的阴阳之理吧。
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对以上所说需要说明一点：肾素转变为血管紧张素II实际是：血管紧张素原通过肾素转变为血管紧张素II，为了避免读者的误解，所以，照原话有所改动。
我新的阴阳学说可以自圆其说，而旧的阴阳学说确不能自圆其说，张兄用不能自圆其说的举证（失败）支持了我的成功，谢谢！
  张兄说： 辩才：这个词褒贬都可，它只是人的思维逻辑表述，阿 Q 也可说具有辩才。问题是要做到“思辨无碍”，就必须面对各种问题的解决，尤其是阴阳理论，她是类万象而立的基本认识，是生生不息的模型表述。你的阴阳是死俱的，阴极阳生就不行了，无法解释了，阴阳在非物质范畴也是你无法想象了，什么时候你能“无碍”，才能说是入门了。至于你还在“有碍”的情况下“辩”，那只是上述的各条糊涂观造就的。
回复：很简单，能把我的对手逼到不能自圆其说的地步，这就是我的辩才！至于有碍、无碍大家看后会心知肚明的，因为有碍者是不能自圆其说的。我至少向您提出过多次：只要您说出一个阴阳的事理来，我的学说就告破灭。事实表明，您没有能力说出一个阴阳的事理来，这些足以证明您学的阴阳是“有碍”的，不服，就当众说一个阴阳的事理。
请张兄恕我直言，您是为了挽回以前失败的面子吧？我可以诚恳地告诉您，在我这里丢掉的面子是不可能再找回去的。
网友对我的人生观个有看法，这是最正常不过的事，所以，我没有给他们回复。您是否因为：反正我也不给评论我的人回复，就妄想钻空子牢骚几句？我告诉您，我没有给我对手留一丝可钻的缝隙。您不过是在以前的失败基础上，再加“更惨”二字而已！

红莎草

下面引用由翟鉴在 2007/12/02 08:15am 发表的内容：
红莎草 兄说：你还的回答"推翻了传统医学的天地阴阳学说."
"我推翻的是传统天地‘表里’阴阳的错误定义；"
------这两句话那句为准?
"推翻了传统医学的天地阴阳学说，扭转了乾坤，创立 ...

回避对手的提问,把对手引向你自己认为对你有利的方向,这是你经常自作聪明的地方,但恰恰在这点上你最愚蠢!
      "我什么时候推翻的中医“药”（附子热、知母寒）阴阳？"-----你"推翻了传统医学的天地阴阳学说",实际上已经推翻了中药中的阴阳,难道中医药你给分家了不成?还有独立于中医理论之外的中药理论不成?你的中医理论知识实在是贫乏到底了.
      从"推翻了传统医学的天地阴阳学说"---"“推翻了天地（表里）阴阳的错误定义；扭转了乾坤"这两句话有什么本质的区别?

-=-=-=-=- 以下内容由 红莎草 在 2007年12月02日 11:06am 时添加 -=-=-=-=-
  请用你的新中医理论来指导一下中医实践,哪怕有一个病例也可以.

神农侍者

身心虽暢，惟学(大)多年而无术(成於中)，诚可悲！
於〝万〞沉沦，未识御〝一〞。
於〝大〞虽有所识，於〝中〞实无所獲。
大而无中，旣无所〝成〞，亦无所〝功〞，与一般人何異！

翟鉴

红莎草兄说：你"推翻了传统医学的天地阴阳学说",实际上已经推翻了中药中的阴阳,难道中医药你给分家了不成?
回复：原来您把推翻天地（表里）阴阳的错误定义，同等于也推翻了中药阴阳。对此，应该注明这是您的说法，而不是我的说法。因为我把表里阴阳和中药阴阳看成是两个层面的东西，所以，附子、知母证明不了表为阳，里为阴。当然，如果您能用中药的阴阳来证明表为阳，里为阴，那么，您所说的“推翻了传统医学的天地阴阳学说，实际上已经推翻了中药中的阴阳”就是正确的。好了，该阐述您的理由了。