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本帖最后由 仁海中西医 于 2016-1-19 16:49 编辑
谢老先生的教诲！
紫禁城是按阴阳五行理论设计建筑的（1999年）
中医看病讲阴阳五行，中药配方有四气五味，您知道吗：
紫禁城是按阴阳五行理论设计建筑的
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阴阳学说是对的，但五行学说是错误的。
紫禁城是驰誉世界的建筑瑰宝,被联合国确定为“世界文化遗产”，它规模宏大，巍峨壮丽，金碧辉煌，在全世界各国的古皇宫中，中国故宫堪列榜首，向来为中外游客所向往。很少有人知道，紫禁城在设计和建筑中,遵循并高超地运用了我国古代的阴阳五行理论。
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只运用了阴阳学说，没运用五行学说。
什么是阴阳与五行
阴阳与五行是我国古代重要的哲学理论，它指导着我国几千年的社会科学和自然科学，影响着国人的思维，盛于战国，流行各代。古人从男女、阴晴、生死、日月等自然现象中萌生了阴和阳的概念，认为一切社会现象都有正反两个方面，阴与阳既对立又相互消长和统一，阴阳交替是宇宙的根本规律。例如，光有白天没有夜晚，人和植物都无法生长，日月交替，形成了阴阳对立又统一的自然气象整体。
古代思想家们认为木、火、土、金、水是组成世界的五种基本物质，他们用这五种物质及其相互关系来解释万事万物的多样性、矛盾性和统一性。五行各有所主属的事物，如木主生、火主大、土主化、金主收、水主藏。五行又对应自然界的各种事物。如方向：木代表东方、火南方、金西方、水北方，土为中央。如四季：木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土涵四季。再如颜色：木主青色、火主红色、土主黄色、金主白色，水主黑色。在五行之间又相生（互相促进），木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行之间还相克（互相排斥、制约），如水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。
阴阳和五行理论具有朴素唯物论和自发的辩证法思想，几千年来一直指导和影响着我国传统的农业学、建筑学、天文学、医学、地理学等许多领域，作为中国帝王的宫殿建筑就更难出其外了。
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五种物质的性质，就能出来个生克吗？细思量，再端详，没有的事儿，不再想。
紫禁城的地势与“风水”
北京城北忱朔漠高原，东蕴万里渤海，西屏太行千仞，南襟中原大地，精婺八极，俯瞰四海，藏风聚气，襟带山川，的确是一个龙蟠虎踞的帝王之都，难怪我国元、明、清、民国乃至中华人民共和国皆定都于此。
我国古代“风水”饱含了丰富的天文、地理、建筑、水文和生态方面的科学技术，也被附会了某些的迷雾。紫禁城的“风水”选择是很成功的，在中国的城市选址、规划与建筑上堪称典范。
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所谓风水，风者，如在夏天，南风吹拂——南面无障碍，可凉爽；冬季，北风寒冷——力阻之，可相对保暖。水者，可卫生，近水之所以少病者也。
在朝廷办公机构选址上也遵奉五行。东方属木主生长，故掌管百姓休养生息的户部、吏部、礼部等都建在紫禁城东面，百姓谓之“东边掌生”；西方属金主收藏，故掌管杀伐兵刑的刑部、都督府、锦衣卫等均建在紫禁城西面，也称“西边掌死”。
紫禁城建筑按五行分布
紫禁城座北朝南，分为前朝、后寝两大部分。“前朝”在南，属阳为前，从火主大，为皇帝办公会典的地方。“后寝”在北，属阴为后，从水主藏，为帝后嫔妃寝居之所。
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北半球的地理特点。不信？那到南半球试试——这就是因地制宜。
太和殿又称金銮殿，是全国最高、最大、最尊威的宫殿。它与中和、保和二殿共为前朝办公部分的主体。从航空遥感照片上看到，这三大殿连在一起的基座平台呈一巨大的“土”字。土地乃社稷之根本，在木火土金水中，土居中央，表示这里是天下的中心和核心。
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“土”字，就能代表土吗？
以中轴线为准，凡文治方面的宫殿多在东面，属木，从春。属兵武方面的设施多在西面，属金，从秋。例如，文华殿在东，武英殿在西，拱卫着中央三大殿（中和殿、保和殿、太和殿）。故宫御花园内万春亭在东，千秋亭在西。王室的内阁在东面，军机处在西面。每日上朝文武百官按文东武西进宫并排列两边。藏书万卷的文渊阁在东，皇帝朱批斩决犯人的懋勤殿在西。众皇子年轻少小，属木易生长，故住前面的东华门。暮年的太后太妃们属金宜秋藏，均居后面的外西路宫殿。最高学府国子监设在东城，慈禧的颐和园建在西苑。
红墙黄瓦由五行而来
紫禁城殿宇雕梁画栋,色彩斑澜,壮丽无比，五行理论的精到运用使其大获成功。
紫禁城外至宫墙，内至殿柱，悉用朱红色，为什么？因为红属火，火主升发光大，给人的感觉热烈兴旺。屋顶用黄色，因为黄属土，土居中央，又谐音“皇”。红黄相配，表示至尊至大，乃天下中心。
五行五色因宫殿用途的不同又有十分合理和艺术的运用。皇子们年少，属木，从春，应当蓬勃生长，他们的寝殿便叫“青宫”，上覆绿色琉璃瓦，远远看去一片春意盎然。皇城的南大门午门在南，为阳，其彩画红亮热烈，如夏日炎炎。北大门神武门在北，为阴，其东西屋顶均用黑色琉璃瓦，游人入此宛如进入一个“人造冬季”。“国家图书馆”文渊阁一改红墙黄瓦，全为黑壁黑瓦，因为黑主水，水能克火，以求万卷宝书免于火灾。满目红墙黄瓦（暖色调）里忽见一片翠墨（冷色调），使人顿觉耳清目爽。整个宫城色彩绚丽，但用色着彩不杂不乱，不多不少，雅俗共赏，天作地合，将五行和五色运用发挥得淋漓尽致。
五行理论也运用在宫内管理上。从太和三大殿直到天安门，不准种一棵树。因为此在南方，属木，木容易生火，恐火灾焚燃前半部分的办公宫殿。再者，经常的盛大会典要在这里摆众多仪仗，也无法种树。天安门内的树都是今人现在种的。
与紫禁城相邻的社稷坛（今中山公园）内有一个很有名的五色土。在社稷坛上东方是青土，南方是红土，西方是白土，北方是黑土，中间是黄土，喻“普天之下，莫非王土”，此土由各地贡来。坛中央立一“社主石”，又叫“江山石”，表示江山永固。社稷坛至今保存完好。
朋友，当您游览故宫并赞叹不已的时候，别忘了看一下它的四方分布、五种颜色及其五行理论缘由，您会为中华文化的悠久博大而深深自豪。
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如此相信五行者，最后还不是被后来者替代了？如果运用了五行学说会家天下万万年的话，、、、、、、、
——诚可笑也！
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发表于 2016-1-19 20:41:26
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