中医的“理”原来在这里……

千秋雪

河间金栋 发表于 2017-10-18 01:41
明确将中医理论或《内经》与《易》学结缘者，首见于明代大医学家张介宾，从而有“医易同源”（《类经附翼 ...

明确将中医理论或《内经》与《易》学结缘者，首见于明代大医学家张介宾，从而有“医易同源”（《类经附翼·医易义》）之说。


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内经和易结缘发生于什么时候，这个不重要。重要的是内经和易结缘有没有道理？有没有根据？这个问题要搞清！

llyyjj

千秋雪 发表于 2017-10-18 13:55
明确将中医理论或《内经》与《易》学结缘者，首见于明代大医学家张介宾，从而有“医易同源”（《类经附翼 ...

重要的是内经和易结缘有没有道理？有没有根据？这个问题要搞清！
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千总这话有道理。咱们大家就聊聊，易经和中医有哪些关系？哪位学过易经的先谈谈。
自己没有学过，古人怎么讲的，也可以谈谈。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-10-18 09:41
明确将中医理论或《内经》与《易》学结缘者，首见于明代大医学家张介宾，从而有“医易同源”（《类经附翼 ...

“医易同源”错吗？“天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而常养百骸。《易》者，易也，具阴阳动静之妙；医者、意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于《内经》，而变化莫大乎《周易》，故曰天人一理者，——此阴阳也；医《易》同源者，同此变化也。岂非医《易》相通，理无二致，可以医不知《易》乎？”（类经）张介宾之论：
其一，医非《易》。《易》论天动地静，阴阳二气升降相交而生化万物之理；医论人生之理，通天地阴阳二气，以真气，谷气合而充身‘’
其二，医《易》同源。源在天地运化之理，源在阴阳气化之道。天理，地理，人生之理，一气贯通。
其三，医《易》不同流，医以天地生化之理立人身生命之理，建立人体之内的六经通道。《易》以天地阴阳循环之理建立社会变化之理，引申到思想教育的“曰仁”，“曰义”的道德之理。
其四，《易》不可代医，《易》用取类比象，天人相应或以数相推说明医理。医理则是五运，三阴三阳六气生化六经，脏腑的人生之理。