治未病论

丙丁

你就直说抗生素化疗好不就得了，何必这么拐弯抹角的？或者更直接一点：西方的东西都是科学的，中国最好把汉字废了，改学英文，岂不更痛快彻底？

安宁客

中医也并非无善可陈。
非典期间，卫生部发了四个预防SARS的方子，一时全国人民都吃中药预防，客所在的偏远山村，大包大包捡回家去的也不少。防风之类的药，各地都卖断档了。

安宁客

下面引用由千金子在 2004/03/28 11:27am 发表的内容：
热之不热，据说应责之无火。但千金子以为，仍应责之无水。

我的理解，这里说的水，应该说是人体中的一种介质，如血液或体液。比如家里的暖气系统，如果供应暖气的锅炉烧干锅，你家的暖气片必不能热。
而在经方中，最能代表“热之不热，当责之无水”的，恐怕应该是桂附地黄丸了。

安宁客

大致是中医关于“治未病”的全部论述吧

安宁客

具体系统研究中医治未病的，应该是孙思邈的备急千金要方。其集大成在“卷二十七·养性”，有：
养性序第一；
道林养性第二；
居处法第三；
按摩法第四；
调气法第五；
服食法第六；
黄帝杂忌第七；
房中补益第八。
其序中言：
    ……故养性者知其如此，於名於利若存若亡，非名非利亦若存若亡，所以没身不殆也。余慨时俗之多僻，皆放逸以殒亡，聊因暇日初述养性篇，用奖人伦之道，好事君子与我同志焉？
    夫养性者，欲所习以成性。性自为善，不习无不利也。既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。此养性之大经也。善养性者，则治未病之病，是其义也。

安宁客

是以养性之士：唾不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至逸。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不可过饱。不欲极渴而饮，饮不欲过多。饱食过多则结积聚，渴饮过多则成痰癖。不欲甚劳，不欲甚佚，不欲流汗，不欲多唾，不欲奔走车马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不得规造异巧。冬不欲极温，夏不欲穷凉。不欲露卧星月，不欲眠中用扇。大寒大热大风大雾皆不欲冒之。五味不欲偏多，故酸多则伤脾，苦多则伤肺，辛多则伤肝，咸多则伤心，甘多则伤肾。此五味刻五脏之行，自然之理也。凡言伤者，亦不即觉也，谓久即损寿耳。是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制。调利筋骨，有偃仰之方。祛疾闲邪，有吐纳之术。流行营卫，有补泻之法。节宣劳逸，有兴夺之要。忍怒以全阴，抑喜以养阳。然后先服草木以救亏缺，后服金丹以定无穷。养性之理，尽于此矣。
摘自《备急千金要方·卷二十七·养性·养性序第一》

奇遇

我的感觉  口腔浑浊 舌苔黄
如果依西医观念 经仪器检查 我很健康  但中医里我却不健康  湿热了  
所以西医谈不上什么未病先治
支持食医

千秋雪

[这个贴子最后由千秋雪在 2004/04/04 10:02pm 第 3 次编辑]

下面引用由安宁客在 2004/03/30 02:19pm 发表的内容：能不说，中医虽然有治未病的理想，真正实现这个理想的还是西医。如血吸虫病、天花等等疾病的消灭，大规模流行病的控制，在中医一家独尊的旧中国，都没有能实现。
　...

请看这是甚麽人？这是最近刚从疫区传回的。

安宁客

看不见图，想是论坛系统有问题了。
实际上应该说，中医西医在治未病上各有所长，亦各有所短。
西医的仪器检测，确能检测出很多即使是有经验的中医大夫所不能确诊的毛病，不少是很危险的疾病。而有经验的中医大夫，也的确能诊查出西医仪器所不能检测出的毛病。
如王清任《医林改错》对中风未发作前的先兆性症状的记述：
“记未病前之形状
或日：元气既亏之后，未得半身不遂以前，有虚症可查乎

justme

安宁客并未理解中医实质。中医其实是中华民族的传统文化智慧积累（虽然我们的确有许多国民得劣根性）。日本人就说过：中国人生活在智慧当中（这里暂不牵扯其他）。 就西医来说，当初还没有能检查出细菌的仪器时，那他怎样治未病？中医不是看细菌的多少，她要看的是你有没有维持平衡的能力，有没有处理突发袭击的能力。世上细菌病毒无数，时不时都会光顾人身，若只顾测量，容得拟这样不？比如说乙肝，能长期携带病毒得多因自身维持平衡能力不足，在感染之刹那，肯定身体明显不足，这点中医轻而易举就会查出，西医呢？明显要等找到病毒再说。仅此出发点。