神奇的子午流注 让你手到病除 （转）

千秋雪

20世纪90年代开始，生物钟学开始了跨学科协作。该领域的研究不单止着眼于某种方法或是某种现象，而是去寻找其内在的联系。微生物学，生理学，生态学，心理学和数学为时间生物学提供了重要的支持。而时间生物学的研究对象包括植物和动物，还有人。
时间生物学对畜牧业，社会学和医学有重要的意义，如轮班制，药理学，精神病学都离不开时间生物学。行为生理学研究生物钟的大脑机制，提供了生理学基础。

仁海中西医

千秋雪 发表于 2014-1-2 15:00
仁海先生您好，首先谢谢你的谬奖，其实我许多地方不如您，需要向您学习。你的勤奋、大度，以及勇敢追求真 ...

       老先生过谦了。－
－   生物钟是有的，是人们体力、脑力、精神、记忆等等状态，长期习惯后在对应时间段上的一种综合反映。例如，经常每天在同一时间睡眠、饮食、劳作等而出现的规律性的反映。但却不是什么时间旺于肝，什么时间旺于膀胱，什么时间旺于心包络，什么时间旺于三焦、、、暂且不说五行学说与脏腑等器官配属的对错，单从胆囊、膀胱、心包络来看，无法与肝、肾、心的功能相提并论。胆囊只是贮存胆汁的一个囊，膀胱只是一个贮存尿液的囊，心包络只是一个对心脏起保护作用的膜。可是，更离奇的是有名无实的三焦，几乎包括中医理论中胸腹腔中所有的脏器，而且每个脏器都有其自己独立的功能，竟然还能当做一个腑，来与心肺肝肾等重要脏器平分江山。如此这般的利益分配，“股肱大臣”们早就反抗了呀。是让她们和平共处呢，还是让她们纠纷不断，以致使机体疾病缠身呢？望老先生明察。

大光明云

仁海中西医 发表于 2014-1-2 18:05
如此解释，已经不是医学了，而是宗教了。

如此解释，已经不是医学了，而是宗教了。-----------我的解释成了宗教了？你是明白宗教呢？ 还是鹦鹉学舌人云亦云呢？ 是什么宗教？一神教的穆斯林？基督教？还是多神教的印度教？还是以自然为本体的道教？还是心物一元的佛教？ 请您说话清晰些。


您可以想象一下，一个人，四肢伸展式的分开，手脚指向空间；空间有无限的能量，通过指端的“井穴”点，压入输送到人体内部，从压力点指向四肢的肘膝处，脉道由小逐步变大，构成了五俞穴理论；
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四肢之外的身躯不是指向空间？----------您告诉我，平面怎么“指向”空间， 中国文字能说平面“指” 向空间吗？ 我还第一次看到。



井为何主心下满，因为指端是与外表宇宙能量相接的第一个点，针刺它会激通整条经的能量传输，它有极强的行气，醒神作用；
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醒神的作用，是痛觉强烈的原因。--------压力点的冲击，痛是最自然的表现。


荥---为第二个进入点，它也有较好的行气作用； 俞则是居于五俞穴形成经络的中间，有较好的转输作用；相应的配合五行会得出穴位点的相关的作用； 故我说经络穴位点的作用，不是背诵出来的，而是通过原理直接可以导出它们的作用，这种推导出的作用，与古典书籍说的作用没什么两样，
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晕。---------------估计你上学时没用大脑来思考这些理论，没有串起来形成联系，所以你看穴位点的作用就晕，要背背不下来，心里就烦，不如弄个“神经说”，干脆连穴位都不要了，所以这扎扎，那扎扎，反正全身无处不神经么， 你比刘总更进一步， 连穴位点都不用，拿个针乱戳就行。




比如说胃经40号穴位丰隆穴去痰，临床也证明有这个效果，为什么？ 至少现在的神经分布说解释不了，而古典的络原说就解决了这个问题，那是因为在针刺丰隆时，其针的指向是指向脾经的原穴太白穴的，其目的是引胃经的经气输送到脾经，增强脾经的能量，脾经气足，则利湿化痰的能力就强， 丰隆穴的化痰作用就在于此。
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事实证明，丰隆穴没有去痰的作用。-------那是你的证明，你的证明要是得到国家卫生部认可，再宣布“丰隆无去痰作用”，还有可能引起人们的关注。



再从西医角度，扎十宣，指端的穴位，也有很好的醒神作用，用于治疗昏迷，严重的瘀滞；因为末端神经比较丰富，感受较强；如果不用这种神经分布法来描述；
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还是痛觉强烈才产生的效果。---------当然是痛觉，痛觉怎么来的？外在入压力点的最集中的能量集束而来----肢端末梢神经丰富而来。




用前面说的“向心经脉说”，在实际临床运用中，也没有什么不同，治疗手段一致。说古人创立五俞穴理论没有道理，就不应该了， 试想一下，如果你没有学西医神经这个部分， 那么在描述经络系统以及治疗方法上，你会怎么办呢？ 而今您学了神经这个部分，就应该去发现，比较经络学说与神经说的联系，区别，怎么能把人家一棒子打死，
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错误的东东，不打死会害人的。----------这也是您自以为是




况且您还承认有穴位点的存在， 您承认有点，不承认人家的理论体系；那么您就该用你的神经，神经点，来构成一个新的理论系统，来替代原始的经络学说；而现在您并没有建立出来相应的神经，神经点，作用原理，关系来指导临床，也没见到您说比如： 针刺“仁海中西医1号穴” 能够提高免疫因子， 针灸“ 仁海2” 能 提高胃的植物神经，针刺“ 仁海3”，提高去甲肾上腺素； 您这些体系都没有建立起来， 您要破，就比要立，请问您立了什么呢？ 您只管拆楼，是拆迁办的吗？

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不破，何以立？只要确定是错误的东东，不管已经有立还是没有立，都应该废除之。--------您没确立任何东西， 不立全破---在宗教上，只有“中观”这个派系这样搞，可您还有立，最起码还用个神经说来遮门面，真正的在中医针灸界，却又不能用神经说来树立理论，实践方法，来指导临床， 您的这种破又不被大多数人认可，它有何意义？

仁海中西医

大光明云 发表于 2014-1-3 01:00
如此解释，已经不是医学了，而是宗教了。-----------我的解释成了宗教了？你是明白宗教呢？ 还是鹦鹉学舌 ...

看来先生是正确的，谢谢！

大光明云

这里不知道谁迷信神仙？

又什么叫做迷信呢？  不明而信叫做迷信，

叫你说又说不出来，然后说自己的是对的，这就是迷信之一，迷信的种类很多，迷信名人，迷信大神，迷信自己，而反说人家说出道理的是迷信-----这是我慢，自我自大心的表现。

明理而信叫“智信” ，因为通过听闻学习，再经过思辨树立正确的见解，这个叫做智信，智信才是指导实践的支柱。

千秋雪

仁海中西医 发表于 2014-1-1 12:14
下面这些理由不知够不够。如果先生觉得不够，那么，我再行动如何？ ...

“因为人体是一个相对密闭的有机整体，其气血的运行，是周而复始、循环不止的。所以只要是实证，不管泻什么部位，都有泻火作用。只要是虚证，同样不管补什么部位，都能起到扶助正气，行气血、有益于新陈代谢的作用。只是部位不同，效果的大小有所不同。”

这段话，原则上是对的。求生避害是一个人的基本生活原则，即便在洪荒时代，人为了生存，也会这样。但是现在到了文明社会，有了专职的救死扶伤的医生，人们在受到了伤害时，或者遭遇了疾病时，自然而然地会去求救于医生。作为医生就有责任及时、准确、高效的为病人解除病痛。这就需要掌握一定的医疗技术，而且要尽量掌握较高的医疗技术。如果医生不管效果大小，不管什么部位，随便乱治，那人们去找医生还有什么意义呢？那医生努力学习和提高医疗技术还有什么意义呢？

仁海中西医

千秋雪 发表于 2014-1-4 04:18
“因为人体是一个相对密闭的有机整体，其气血的运行，是周而复始、循环不止的。所以只要是实证，不管泻什 ...

如果医生不管效果大小，不管什么部位，随便乱治，那人们去找医生还有什么意义呢？那医生努力学习和提高医疗技术还有什么意义呢？
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      老先生，我的意思是：
一、既然十二经循行路线不存在，那么在十二经路线上的穴位也就可有可无。而传统中医针灸理论书籍中，对每个穴位注明的功能主治就不可信。
二、如果明了针灸的作用，是经过神经、循环、内分泌肌肉组织等进行多项调节作用的结果，那么，就对针灸学提出了一个非常严肃的课题。也就是我们在学习针灸时，是否只记得每一个穴位的临近器官组织及其功能就行，或者说，记住每一个脏器组织的临近部位的比较具体的解剖结构就行了呢？因为人体处处是穴位，而通过穴位所起的作用，主要是对临近脏器组织的调理作用。远端穴位的功能，即在于或补或泄、或升或降等方面的作用，而不是通过循经去调理了哪个脏哪个腑。所以在针灸时，无须记忆具体穴位，只要避开危险及不必要的伤害，任意一点都起作用。这样一来，是否人人都可以轻而易举地会用针灸治病了呢？
三、十二经循行路线及其穴位无需记忆。因为根据脏腑的具体功能、病理变化，应用针灸作出相应地或补或泄、或升或降、或内或外等等调理方法，以纠正脏器组织的偏差就行。如果每一个中医，将浪费在记忆经络线路及穴位功能主治的时间，节省出来用在其它必须掌握的医技上去，不是更好吗？      因此，在有关针灸作用原理及各穴位功能主治方面，是否有必要在广大的中医会员中，进行认真地讨论？